1、? 情生智隔。

2、? 人全是釋放出來的。

3、? 無須一味取悅他人；

4、? 跟有觀念的人交友。

5、? 人往往能，是堅(jiān)信能。

6、? 只有一條路不可以挑選

7、? 擅于發(fā)現(xiàn)生活里的美。

8、? 性命，僅僅一種全過程。

9、? 喜愛自身才會(huì)相擁日常生活；

10、? 此生無一事可瞞人，此是大快。

11、? 人生盛業(yè)的創(chuàng)建 ，沒有能知，乃在可以。

12、? 人生至惡是善談人過；人生至愚惡聞己過。

13、? 人生和愛情一樣，錯(cuò)過了 感情就錯(cuò)過了人生。

14、? 一個(gè)人較大的倒閉是崩潰，較大的資金是期待。
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15、? 嫉妒別人，敵視異己，就相當(dāng)于把性命交到他人。

16、? 沒有與生俱來的自信心，僅有持續(xù)塑造的自信心。

17、? 一切銷售業(yè)績的量變都來自于質(zhì)量互變規(guī)律的累積。

18、? 讓日常生活的句點(diǎn)圈起的人，是沒法前時(shí)越雷池的。

19、? 記牢該記住的，忘掉該忘記的。更改能改變的，接納不可以接納的。

20、? 莫找借口不成功，只找借口取得成功。(不以不成功找原因，要為取得成功找方式 )

21、? 報(bào)效祖國的心，鞠躬盡瘁?！巍ぬK東坡 （譯：報(bào)答祖國的理想到死都不容易變。）

22、? 人往往能， 是對自身有信心。 35。一切銷售業(yè)績的量變都來自于質(zhì)量互變規(guī)律的累積。

23、? 只有一條路不可以選取——那便是舍棄的路；只有一條路不可以回絕——那便是發(fā)展的路。

24、? 積極主動(dòng)的人在每一次憂慮里都見到一個(gè)機(jī)遇， 而消沉的人則在每一個(gè)機(jī)遇都見到某類憂慮。

25、? 一個(gè)能從他人的意識(shí)看來事兒，能掌握他人心理主題活動(dòng)的人始終無須給自己的發(fā)展前途擔(dān)憂。

26、? 名人往往杰出，是由于他與他人相處挫折時(shí)，他人失去自信心，他卻下定決心完成自身的總體目標(biāo)。

27、? 不因一眚掩德盛。 ——《左傳》 ——《中庸》 （譯：評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不可以由于一點(diǎn)過錯(cuò)就擊潰他的貢獻(xiàn)。）

28、? （譯：學(xué)知識(shí)但不可以熟練掌握，不可以稱之為學(xué)習(xí)培訓(xùn)。） ——《左傳》 （譯：喜好學(xué)習(xí)培訓(xùn)但不三心二意。）

29、? 欲獲得自已愿意的，務(wù)必先幫助他人獲得他需要的。 You will get all you want in life, if you help enough other people get what they want.

30、? 知而好問，隨后能才。 ——《尚書》 （譯：人假如不學(xué)習(xí)，如同應(yīng)對墻面站著，什么也看不到。）——《荀子》 ——葛洪 ——黃睎

31、? 哀哀父母，生我劬勞。 ——《詩經(jīng)》 （譯：想到爸爸媽媽，做兒女的是多么的為她們覺得痛心??！她們生我育我，耗費(fèi)了是多少辛勤的勞動(dòng)?。。?/p>

32、? （譯：君子覺得說得多做得少是十分可恥的。） ——《論語》 ——《左傳》 ——《左傳》 （譯：每做一件事情務(wù)必要進(jìn)行不斷的考慮到后才去做。）

33、? （譯：年青時(shí)不認(rèn)真學(xué)習(xí)，年邁了只有后悔莫及、哀嘆。） ——《三國志》 ——楊萬里 （譯：讀書務(wù)必不斷多次地讀，那樣才可以搞清楚書里所說的含意。）

34、? 在對的時(shí)間，遇上對的人，是一生幸福；在對的時(shí)間，遇上錯(cuò)的人，是一場心碎；在錯(cuò)的時(shí)間，遇上錯(cuò)的人，是一段荒誕；在錯(cuò)的時(shí)間，遇上對的人，是一陣哀嘆。

35、? 憂國忘家，為國捐軀濟(jì)難，賢臣之志也。 ——三國·曹值《求自誠表》 ——漢·陳蕃語 （譯：焦慮國家大事兒忘掉家庭，為解救國家危急而為國捐軀犧牲，這全是賢臣的理想。）

36、? （譯：年輕的時(shí)候不清楚盡早勤奮好學(xué)，到年紀(jì)大了想讀書卻于事無補(bǔ)。） ——林逋《省心錄》 （譯：了解自已的不夠并認(rèn)真學(xué)習(xí)便是聰慧的人，不太好問又驕傲自大的人是十分可恥的。）

37、? 人之為學(xué)，不能從小，又不能狂妄自大。 ——蘇東坡 （譯：學(xué)知識(shí)不可以從這當(dāng)中搞清楚一些大道理，這和不學(xué)習(xí)沒有什么差別；學(xué)得了大道理卻不可以應(yīng)用，這仍相當(dāng)于沒有學(xué)得大道理。）

38、? ??君子莫大乎真誠待人。 34．人皆可以為堯舜禹。 （譯：君子較大的優(yōu)點(diǎn)便是用崇高、仁義的心去看待他人。） ——《孟子》 ——《韓非子》 （譯：只需肯勤奮去做，每個(gè)人可以變成堯舜禹那般的美猴王人。）

39、? 人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 知而好問，隨后能才。 ——《尚書》 （譯：人假如不學(xué)習(xí)，如同應(yīng)對墻面站著，什么也看不到。） ——《荀子》 ——葛洪 ——黃睎 （譯：聰慧的人還一定得勤奮好學(xué)才可以成材。）

40、? （譯：對國家有益的事兒要英勇地去做，即使有身亡的風(fēng)險(xiǎn)都不躲避。） ——金·左企弓語 ——武側(cè)天 ——三國·曹值《白馬篇》 ——明·顧憲成 （譯：中華民族的每一寸山河比一寸關(guān)鍵還需要珍貴，是決不能交給別人的。）

41、? （譯：為國家排憂解難時(shí)，比其他人先，比他人急；享有幸福快樂，開心時(shí)，卻讓其他人先，自身居后。） ——唐·岑參《關(guān)人赴安西》 ——明·呂坤《呻吟語·卷上》 （譯：自小就惦記著報(bào)答祖國，而不是惦記著要封王當(dāng)官。）

42、? （譯：努力是走上專業(yè)知識(shí)高峰期的一條近道，不不怕苦才可以在知識(shí)的海洋里隨意暢游。） ——《增廣賢文》 ——《莊子》 （譯：學(xué)習(xí)培訓(xùn)要追求進(jìn)步，持續(xù)勤奮，如同逆水行舟行車的小帆船，不努力往前，就只有向倒退。）

43、? 人生的經(jīng)常會(huì)通過十字路口，大家會(huì)出現(xiàn)二種挑選，要不往左邊或是往右邊，要不一直走下去。許多情況下無法選擇，一步走正確了，會(huì)危害好多年，一步進(jìn)錯(cuò)，要后悔莫及很多年。但是有一條路，走正確了，會(huì)幸福一輩子，由于有造物主的都在。

44、? 三人行，必有我?guī)熝?，擇其善則而從之，其疏忽者而改之?！墩撜Z》 （譯：三個(gè)人在一起，在其中必有別人在某層面是非常值得我學(xué)習(xí)培訓(xùn)的，那他就可當(dāng)親愛的老師。我選擇他的優(yōu)勢來學(xué)習(xí)培訓(xùn)，對他的缺陷和不 足，我能以此為戒，無則加勉。）

45、? ??人不知而不慍，不亦君子乎？ 14．人而無信 ，行必果。 （譯：假如擁有一些造就，他人并不理解，可我絕不會(huì)覺得氣惱、憋屈。這并不也是一種君子風(fēng)范的主要表現(xiàn)嗎？） ——《論語》 ——《論語》 （譯：講了得話，一定要講信用；明確了要幾件事，就一定要果斷果敢的做下來。）

46、? 行成于思，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 有一定的造就。驕縱、粗心大意、隨意只能造成不成功。） 44。讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 45。敏而好學(xué)，諄諄教誨。 ——王夫之 （譯：認(rèn)真思索，用眼細(xì)心看，有口多讀，三層面都做不到位才算是真正意義上的讀書。） ——《論語》 ——《荀子》 （譯：認(rèn)真學(xué)習(xí)卻不覺得達(dá)到，教育他人不覺得厭煩。）

47、? 男子漢大丈夫?yàn)槿颂幨?，?dāng)掃除天下，安事一室乎？ 95。君子之交平淡如水，小人之交甘若醴。 （譯：有理想的人活在世界上，理應(yīng)勇于跟各種各樣不利國家的個(gè)人行為作斗爭，哪能只達(dá)到于解決好自身小家庭的瑣事呢？） ——《莊子》 ——《孟子》 （譯：君子中間的相處，像水一樣的平平淡淡、純粹，那樣的友情才會(huì)長久；往奸險(xiǎn)小人中間的交像米酒一樣的又濃又稠，但不容易長期。）

48、? （譯：我的人生是有局限的，而人們的知識(shí)是無盡的。） ——顧炎武 ——孟子 （譯：國家的昌盛、衰落，每一個(gè)人都承擔(dān)非常大的義務(wù)）。 （譯：挫折能讓人的信念獲得磨練，讓人更頑強(qiáng)。反過來，常常達(dá)到于享有，會(huì)讓人不思進(jìn)取而慢慢落伍）?！懹巍恫∑饡鴳选?——文天祥《過零丁洋》 ——王安石《岳陽樓記》 （譯：盡管自身影響力低下，可是從未忘記以天下為己任的義務(wù)。）

49、? ??二人同心，泰山移；同舟之言，其臭如蘭。 香氣，容易接受。） 11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 12．滿招損，謙受益。 ——《周易》 （譯：君子即使有非凡的才可以簡直無敵的手藝，也不會(huì)四處顯擺、賣弄。反而是在必需的時(shí)時(shí)刻刻把才可以或手藝使出出去。） ——《尚書》 ——《論語》 （譯：驕傲自滿于已得到的考試成績，可能引來損害和災(zāi)難；謙虛并隨時(shí)覺得了自個(gè)的不夠，就能因而而得益。）

50、? 好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 71。書到用時(shí)方恨少，事非通過不知道難。 勤能補(bǔ)拙早入林，傻人勤學(xué)早成才。 73。勤為徑勤為徑，學(xué)無止境學(xué)海無涯。 74。學(xué)如逆水行舟，逆水行舟。 75。吾生也有涯而，知也無際。 76。國家興亡，匹夫有責(zé)。 77。生于憂患，死于安樂。 78。位卑未敢忘國。 ——《中庸》 （譯：勤學(xué)好問就貼近智，做一切事只需勤奮就貼近仁，明白了是是非非善與惡便是勇的一種主要表現(xiàn)。） ——陳廷焯 ——《省世格言》 ——《增廣賢文》 （譯：專業(yè)知識(shí)一直在應(yīng)用時(shí)才令人覺得太不足了，很多事兒如果不親身體驗(yàn)過就不清楚它有多么難。）

51、? ，就不必把它強(qiáng)加于到他人的身上去。）——《論語》 （譯：碰到應(yīng)當(dāng)做的好事兒，不可以猶豫不定，即使教師在一旁，也應(yīng)當(dāng)搶著去做。后發(fā)展趨勢為成語“當(dāng)之無愧”。） ——《論語》 （譯：干活兒搶重的，有過錯(cuò)積極擔(dān)負(fù)關(guān)鍵義務(wù)是“躬自厚”，對他人多原諒多包容，是“薄責(zé)于人”，那樣的話，就不容易相互之間怨 ——《論語》 （譯：看到好的人，害怕趕不及向他學(xué)習(xí)，看到好的事，害怕遲了就做不來。看到了壞人、錯(cuò)事，就好像觸碰到太熱了發(fā)熱的水一 ——《三國志》 （譯：對一切一件事，不必因?yàn)樗遣淮蟮?、不醒目的錯(cuò)事便去做；反過來，針對一些細(xì)小的。卻有利于他人的好事兒，不必因?yàn)樗?9．君子欲訥于言而敏于行。 ——《論語》 ——《周易》 （譯：君子不容易高談闊論，開始做起事來卻靈巧機(jī)敏。）