經(jīng)驗(yàn)包含珍貴的知識——英國

經(jīng)驗(yàn)不是發(fā)生在人身上的事情，而是發(fā)生在人身上的事情。-赫胥黎

經(jīng)驗(yàn)豐富的人往往只知道為什么。-海德格爾

她在黑暗中摸索著長大。七歲時(shí)，她的家人為她聘請了一名家庭教師，也就是影響海倫一生的沙利文。沙利文小時(shí)候幾乎失明，知道失去光明的痛苦。在她的努力指導(dǎo)下，海倫學(xué)會了用手觸摸手語，學(xué)會了讀書，用手觸摸別人的嘴唇，終于學(xué)會了說話。

熱愛生活故事：我為什么要爬山？

總統(tǒng)總是笑而不回答。有一天，總統(tǒng)給了男孩一塊石頭，說：明天早上，你把這塊石頭賣到市場上；但不是‘真正的銷售’，記住，無論別人付多少錢，都不能賣。

經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造一切未來；經(jīng)驗(yàn)，是過去所有的成就。——阿諾得的經(jīng)驗(yàn)包含了珍貴的知識?！?jīng)驗(yàn)不是發(fā)生在人身上的事情，而是發(fā)生在人身上的事情。——赫胥黎經(jīng)驗(yàn)豐富的人往往只知道為什么?！５赂駹柦?jīng)驗(yàn)和抽象——這是同一知識所必需的、真實(shí)的、實(shí)用的兩個(gè)階段?！諣栣慕?jīng)歷是熟悉事物的整體?！?dāng)你第二次犯同樣的錯誤時(shí)，胡克經(jīng)驗(yàn)會讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)。——瓊斯的經(jīng)歷讓我們突然意識到為什么我們經(jīng)常不從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)?！挷{的經(jīng)歷是一所寶貴的學(xué)校，而傻瓜卻一無所獲。——科學(xué)之父是富蘭克林的經(jīng)驗(yàn)。——西班牙經(jīng)驗(yàn)是思想的結(jié)果；思想是行動的結(jié)果?！宜估劾慕?jīng)驗(yàn)是一位嚴(yán)格的老師。她先考你，然后給你講課。——斯普迪·滕姆斯的經(jīng)歷是一顆寶石，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)樗?jīng)常付出巨大的代價(jià)?！勘葋喌慕?jīng)歷是一面鏡子；借鑒它，你可以清楚地看到過去?！撞飞慕?jīng)歷是一所好學(xué)校，但它的學(xué)生經(jīng)常曠課?！?dú)W文·華萊士

生活是一所學(xué)校。在那里，與其幸福，不如不幸是一個(gè)好老師。因?yàn)椋谏顪Y的孤獨(dú)中。-海德格爾

經(jīng)驗(yàn)是讓你在第二次犯同樣的錯誤時(shí)及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

為了讓海倫接近大自然，蘇利文先生讓她在草地上打滾，在田野里跑來跑去，在田野里埋下種子，爬到樹上吃飯；他還帶她去摸新生豬，在河邊玩水。在老師的愛和照顧下，海倫克服了失明和失聰?shù)恼系K，完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。

熱愛生活故事：生命的價(jià)值

在康德，認(rèn)為靈魂不死雖然沒有邏輯的確定性，但卻有道德的確定性和必要性。所以他強(qiáng)調(diào)，精神越用越出道理，想得越多，做得越多，活得越久。黑格爾甚至直言死亡是一種放棄。存在主義者海德格爾明確表示，人生觀就是死亡觀。既然人生注定是走向死亡的存在，那么如何在工作日盡職盡責(zé)才是面對生死的最佳態(tài)度。

2000年，和她日夜相處50年的老師離開了這個(gè)世界，海倫非常難過。她知道，沒有老師的愛，就沒有今天的她，決心發(fā)揚(yáng)老師對她的愛。因此，海倫跑遍了美國的大城市和小城市，環(huán)游世界，到處為殘疾人奔跑，全心全意地為那些不幸的人服務(wù)。

經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)之父——西班牙

2007年，海倫87歲去世。她一生致力于為殘疾人服務(wù)，并傳遍世界。她寫了很多書，她的故事被拍成了電影。蘇利文先生給了她最珍貴的愛，她把愛傳播給了所有不幸的人，給他們帶來了光明和希望。

熱愛生命故事：中西生死哲學(xué)

經(jīng)驗(yàn)就是熟悉事物的整體。

人被拋到這個(gè)世界上。-海德格爾

被遺忘。-海德格爾

當(dāng)你第二次犯同樣的錯誤時(shí)，經(jīng)驗(yàn)會讓你及時(shí)發(fā)現(xiàn)。

思是在思，……思想是在的，因?yàn)樗枷胧窃诎l(fā)生的，屬于在的。同時(shí)，思想是在的，因?yàn)樗枷胧窃诘模爮牡摹?海德格爾

經(jīng)驗(yàn)讓我們突然意識到為什么我們經(jīng)常不從經(jīng)驗(yàn)中吸取教訓(xùn)——蕭伯納納

代表作《存在與時(shí)間》《克服形而上學(xué)》《林中路》等

一個(gè)在孤兒院長大的孩子經(jīng)常悲觀地問院長：像我這樣沒有人想要的孩子活著有什么意義？

儒家一方面承認(rèn)死有生，但也強(qiáng)調(diào)未知生，也知道死？為了提醒世界專注于世界的努力。孟子所謂的死不是兩個(gè)，培養(yǎng)道德，所以生活也是，最能突出這種人文精神。雖然道家莊子明確表示死命，但他也強(qiáng)調(diào)用平等的心來看待生死，因?yàn)樯雷钅芡怀龀骄瘛?/p>

2000年，挪威的阿蒙森和英國的斯科特幾乎同時(shí)開始征服南極。當(dāng)阿蒙森贏得班主任五周后，斯科特到達(dá)南極。雖然斯科特已經(jīng)知道阿蒙森在南極的勝利，但他并沒有停止前進(jìn)，因?yàn)樗麑⒊蔀橐幻≌摺?/p>

海倫·凱勒是美國著名的作家和教育家。1882年，她一歲多，因高燒和腦損傷。從那以后，她的眼睛和耳朵都看不見。后來，她甚至說不出話來。

最后，院長讓男孩把石頭帶到寶石市場展示。結(jié)果，石頭的價(jià)值是昨天的十倍，因?yàn)槟泻⒉毁u，它被傳播為稀有寶藏。男孩興奮地跑到孤兒院，把這一切都捐給了院長。院長看著男孩，慢慢地說：生命的價(jià)值就像這塊石頭，在不同的環(huán)境中會有不同的意義。一塊不起眼的石頭，因?yàn)槟愕恼湎?，珍惜銷售，提升了它的價(jià)值，被稱為稀世珍寶。你不像這塊石頭嗎？只要你看中自己，珍惜自己，生活就會有意義和價(jià)值?！?/p>

經(jīng)驗(yàn)是一所寶貴的學(xué)校，而傻瓜在里面一無所獲。富蘭克林

臨死前，斯科特還在寫他的冒險(xiǎn)日記，他們直到去世才放棄收集到的35磅巖石標(biāo)本。茨威格曾經(jīng)稱贊過:壯麗的毀滅，雖然還活著，但在失敗中有攀登無限高峰的意志。雖然一個(gè)人在與不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)搏斗中毀滅了自己，但他的心卻變得極其高尚。

培養(yǎng)冒險(xiǎn)精神對一個(gè)人和一個(gè)國家都有積極的意義。一個(gè)具有冒險(xiǎn)精神的人將繼續(xù)尋求新的征服目標(biāo)、新的生活領(lǐng)域和高度；相反，如果一個(gè)人或一個(gè)國家沒有冒險(xiǎn)精神，就沒有未來。

熱愛生活故事：南極探險(xiǎn)的悲劇場景

經(jīng)驗(yàn)是一所好學(xué)校，但他的學(xué)生經(jīng)常缺課。歐文華萊士

一位著名的英國登山者回答說：因?yàn)樯皆谀抢?。對登山者來說，山是一個(gè)不可抗拒的召喚。以登山為崇高事業(yè)，全力以赴。

第二天，男孩蹲在市場的角落里。出乎意料的是，很多人想給他買石頭，價(jià)格越來越高。回到醫(yī)院后，男孩興奮地向院長報(bào)告。院長笑著要求他明天在黃金市場出售。在黃金市場，有些人的價(jià)格是昨天的十倍。

馬丁·德國哲學(xué)家海德格爾。20世紀(jì)存在主義哲學(xué)的創(chuàng)始人和主要代表之一被稱為20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家。出生于德國西南巴登邦（Baden）梅斯基爾希爾在弗賴堡附近（Messkirch）的家庭

海德格爾最喜歡老子《道德經(jīng)》第28章：知其白，守其黑

認(rèn)真過好每一天，對自己好一點(diǎn)，如果有條件的話，對社會做一些有益的事情

回來的時(shí)候，因?yàn)槟蠘O早到的冬天被冰雪包圍，朋友奧茨凍壞了腳，行動困難。為了不拖累大家，他晚上獨(dú)自走出帳篷，消失在暴風(fēng)雪中。最后，只有三個(gè)探險(xiǎn)家嚴(yán)重透支，食物短缺，燃料不足。無情的暴風(fēng)雪讓他們在寒冷、饑餓和疲憊中活了下來。

經(jīng)驗(yàn)是科學(xué)之父。

創(chuàng)造一切未來；經(jīng)驗(yàn)是過去所有的成就——阿諾得

人，詩意棲居！-海德格爾

人生活在自我語言中，語言是人存在的家，人在說話，人在說話。-海德格爾

在當(dāng)代，由于醫(yī)學(xué)的發(fā)展，臨終關(guān)懷已經(jīng)成為一個(gè)普遍關(guān)注的問題。如何生有尊嚴(yán)，死有尊嚴(yán)也已成為一個(gè)超越國界的共同話題。芝加哥大學(xué)羅斯教授的名字是生死學(xué)。他認(rèn)為死亡也是生活中的一種成長，更具熱情和建設(shè)性。

知白，守黑

經(jīng)驗(yàn)是一所寶貴的學(xué)校，而傻瓜卻一無所獲。-富蘭克林

經(jīng)驗(yàn)和抽象——這是同一知識所必需的、真實(shí)的、可行的兩個(gè)階段——赫爾岑

人類不斷探索的精神是永恒的。正是因?yàn)槿祟惖奶剿骶?，人類才不斷進(jìn)步，才有了今天的文明。許多人在探索自然的過程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但這對后來者來說是一筆寶貴的財(cái)富。

在西方，柏拉圖曾經(jīng)明白，生活的目的是尋求真理、善和美，但永恒的真理、善和美只有在死后。因此，哲學(xué)是對死亡的實(shí)踐。此外，他主張靈魂不會死。雖然他的學(xué)生亞里士多德否認(rèn)靈魂不會死，但他也必須神圣理性不會死，并強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該努力過理性的生活，讓自己不朽。

經(jīng)驗(yàn)是一個(gè)嚴(yán)格的老師，他先給你考試，然后給你講課。