利生：水的存在就是利益。有水，人與動(dòng)物無(wú)法生存；沒(méi)有水，花草樹(shù)木無(wú)法生長(zhǎng)、發(fā)芽、結(jié)果。動(dòng)物、一切生命，大自然的一切萬(wàn)物都離不開(kāi)水的滋養(yǎng)。

　　佛教微博經(jīng)典：學(xué)會(huì)微笑，云散風(fēng)消，意縱天高；學(xué)會(huì)適應(yīng)，隨遇安生，煩憂(yōu)隱形；學(xué)會(huì)理解，好花圓月，萬(wàn)般和諧；學(xué)會(huì)寬容，天馬行空，唯我縱情；學(xué)會(huì)良善，左右逢源，隨心所愿；學(xué)會(huì)欣賞，志趣幽長(zhǎng)，德興芬芳；學(xué)會(huì)忍耐，幸福花開(kāi)，人生豪邁。

　　如果自己的心學(xué)不會(huì)開(kāi)闊，聽(tīng)不了半句難聽(tīng)話(huà)，受不了一點(diǎn)點(diǎn)的委屈，那么，人生路相伴的，也許就是怨恨愁淚，累苦傷痛。別說(shuō)那種種的傷痛都是別人給的，別說(shuō)自己的不幸都是命運(yùn)造成的，從來(lái)生活都是自己的，跟別人沒(méi)有一毛錢(qián)的關(guān)系。

　　孤獨(dú)是我們的思想，每個(gè)人都會(huì)孤獨(dú)，只有學(xué)會(huì)忍受，我們的思想才會(huì)慢慢的成熟；寂寞是我們的靈魂，不懂寂寞的人是沒(méi)有靈魂的，只有學(xué)會(huì)品味，我們才能守護(hù)一方靈魂的棲息地。每當(dāng)繁華與喧囂褪盡的時(shí)候，我們忘我地根植孤獨(dú)，培育寂寞，在孤獨(dú)中挺立自我，在寂寞中聆聽(tīng)心靈的聲音。

　　勤儉節(jié)約是我們民族的傳統(tǒng)美德，從每個(gè)人的小家到整個(gè)的國(guó)家，這個(gè)傳統(tǒng)都不該丟失?？墒怯行┠贻p人在片面主張“提前消費(fèi)”的觀念的影響下，早已忘記甚至鄙視這個(gè)千年的古訓(xùn)，而以高消費(fèi)和超前享受為時(shí)尚。這是值得我們給予關(guān)注，給予正確引導(dǎo)的。

　　一個(gè)人無(wú)論多么威嚴(yán)，多么排場(chǎng)，如果沒(méi)有愛(ài)心相伴，也只是空好看而已；一個(gè)人無(wú)論多么富足，多有地位，如果沒(méi)有智慧相隨，也只會(huì)是名利的仆人：
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　　假如，所有的傷痕都能夠痊愈；假如，所有的真心都能夠換來(lái)真意；假如，所有的相信都能夠堅(jiān)持；假如，所有的情感都能夠完美；假如，依然能相遇在某座城。單純的微笑，微微的幸福，肆意的擁抱，該多好，可是真的只是假如。

　　 興趣是最好的督促者。一件索然無(wú)味的事很難喚醒你身體中 沉睡的勤奮，一件饒有興趣的事則是一副治療懶惰的良藥。你可能因 為怕洗衣服讓房間里到處藏著臭襪子，也可能因?yàn)闊釔?ài)寫(xiě)微博而自覺(jué) 地守夜。即使有人督促，臭襪子能不洗還是不洗；雖然沒(méi)人相逼，該 微博時(shí)照樣微博。

　　佛菩薩不是高高在上，而是把自己放在最低位，承載著一切眾生的苦樂(lè)。所以，無(wú)論你外在的地位是高是低，若想與佛菩薩相應(yīng)，內(nèi)心就也要放低自己。放得越低，佛菩薩越容易住進(jìn)你的心里。

　　寂天菩薩在《入行論》中說(shuō)：“一嗔能摧毀，千劫所積聚，施供善逝等，一切諸福善?！币馑际钦f(shuō)，即使是千劫中通過(guò)布施和供奉諸佛等獲得的善業(yè)福報(bào)，只要你生氣發(fā)怒一次，就會(huì)將全部福善功德抵消干凈。

　　喝茶是份享受，在心情煩躁的時(shí)候，在身心疲憊的時(shí)候，泡上一杯茶，茶香飄起的時(shí)候，整個(gè)心就像止水一樣安詳、寧?kù)o！聞著淡淡地茶香，漫漫長(zhǎng)夜便有了一份靜養(yǎng)之心，此時(shí)沒(méi)有一點(diǎn)修飾和浮躁，脫去外衣還一個(gè)真實(shí)的自己，忘卻了一切勞累，只有一份恬淡的心境。

　　我每天早七起床后，晚L睡覺(jué)前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫(xiě)的：“不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無(wú)常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。

　　一個(gè)臟的東西，我們放在碗里面很臟，如果放在大海里面就看不到了。把心態(tài)變成大海一樣，要包容一切。心包太虛，量周沙界。任何不好的事，不好的人，都不要影響自己歡樂(lè)的心情。

　　我們對(duì)愛(ài)自己的人心懷感恩，卻忽略了害自己的人也恩重如山，他讓你不斷強(qiáng)大，強(qiáng)大到足以承受各種風(fēng)雨；我們?cè)敢饨邮苤T般贊美，卻忘了誹謗聲也功不可沒(méi)，它讓你的心沉靜下來(lái)，面對(duì)一切寵辱不驚。再丑惡的東西也能轉(zhuǎn)為正能量，關(guān)鍵在于你的心。

　　漫長(zhǎng)的光陰里，沉淀下來(lái)的才是真正的屬于自己。生命里人來(lái)人往，過(guò)客依舊匆匆。很多事物，物是，人已非。總有一種情意，經(jīng)得起流年的洗滌，那是歲月見(jiàn)證的真誠(chéng)，根植于靈魂深處……

　　善行，能莊嚴(yán)人格，美化世間；念佛，能往生成佛。世善如外在化妝之美，念佛是生命自然之美。一切修行，若落于有漏世善，皆不過(guò)如化妝美容，表淺，外相，不自然，不真實(shí)；念佛，內(nèi)心住有彌陀的生命，便從里向外煥發(fā)出彌陀生命的光輝，這是佛性的真生命。

　　若言有我，我為有知？我為無(wú)知？我若無(wú)知，則同木石，我若有知，則有攀援。既有攀援，則有染著?！裟艹壹耙晕蚁?，一切盡舍，是則名為真解脫也。《太子大善權(quán)經(jīng)》

　　幫助他人，不只是錦上添花，更重要的是雪中送炭。在他們真正最需要幫助、最困惑、迷茫、徘徊的時(shí)候，該出手時(shí)出手，挺身而出，給他們力量、勇氣與鼓舞，不圖回報(bào)。這才是真正的慈心，真正的助人為樂(lè)。

　　人，一旦進(jìn)入專(zhuān)注狀態(tài)，整個(gè)大腦就會(huì)圍繞一個(gè)興奮點(diǎn)活動(dòng)，一切干擾就會(huì)自動(dòng)排除，除了自己所醉心的事業(yè)，一切皆忘。禪門(mén)修行也提倡這種不為外物所擾而專(zhuān)注于心的禪定功夫。

　　疲倦了，心累了，就一個(gè)人靜靜躺著，用沉默代替一切；不提，不問(wèn)。難過(guò)了，心痛了就一個(gè)人不停地走，用沉默代替一切；不哭，不笑……人生的每條路都很難走，注定要經(jīng)歷一些坎坷，不可以強(qiáng)求任何人來(lái)陪看自己的風(fēng)景。

　　人生是一場(chǎng)追求，也是一場(chǎng)領(lǐng)悟。平淡的日子里，安靜，簡(jiǎn)單，沒(méi)有起伏，沒(méi)有波瀾。有的只是一種安寧，一種重復(fù)，一種寂靜。無(wú)論時(shí)光如何流逝，無(wú)論季節(jié)怎樣變化，一如平常，安然于自己的生活，忙碌于自己的工作。人的生活多是這樣平淡，平凡，寧?kù)o。

　　睜開(kāi)眼，世界就是心靈遙望的窗。即使生命里有患得患失，也不必計(jì)較得失。每一處風(fēng)景都是生命的驛站，用樂(lè)觀的心看待萬(wàn)物，心則如山花般爛漫，且歌且行且去收獲。取一片光陰的暖，許下人生美好的愿，用真心真愛(ài)去善待自己，善待他人，善待生命。

　　一花一世界，一葉一菩提。世間的萬(wàn)物皆有靈性，皆可以給予我們心靈的撫慰和啟迪。煩躁時(shí)、迷惘時(shí)，適時(shí)的放下腳步，走進(jìn)大自然，去聆聽(tīng)清風(fēng)與花兒的私語(yǔ)，去感覺(jué)高山和大海的博大，你就會(huì)從大自然看似尋常的景物中獲得精神的放松和心靈的洗滌。

　　真正的智者應(yīng)及時(shí)清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內(nèi)心不會(huì) 迷惘。不僅是求得智能，做其他事也是一樣，要有強(qiáng)烈的欲望。這樣，你就 可以心無(wú)旁鶩地向著既定的目標(biāo)前進(jìn)。

　　做一個(gè)安靜的人，讀書(shū)，旅行，給自己一段柔軟的時(shí)光，不用太遠(yuǎn)，不用太貴，去一個(gè)安靜的地方將自己釋放，撫慰。旅行，就應(yīng)該只是單純地出去走走。去哪里，并不重要。心寬，便是遠(yuǎn)方。

　　放空的心，那是最好的禮物；獨(dú)走的路，那是最美的風(fēng)景，我們最孤獨(dú)的，不是缺少知己，而是在心途中迷失了自己，忘了來(lái)時(shí)的方向，找不到去時(shí)的路；我們最痛苦的，不是失去了珍愛(ài)的人與物，而是在靈魂深處少了一方寧?kù)o的空間，讓自己在浮躁中遺棄了那些寶貴的精神。

　　欲望可以是推動(dòng)人們向上的力量，也可以成為人們墮落的源頭，所以，一定要克制自己，不要為欲望所驅(qū)使，這樣內(nèi)心才能更清凈，才能更好地致力于自己所努力的方向和目標(biāo)。人生路上不為外物所迷惑、所引誘，才能成就自我的追求。

　　人的一生兩個(gè)最大的財(cái)富是：我們的才華和我們的時(shí)間。才華越來(lái)越多，但是時(shí)間越來(lái)越少，我們的一生可以說(shuō)是用時(shí)間來(lái)?yè)Q取才華。如果一天天過(guò)去了，我們的時(shí)間少了，而才華沒(méi)有增加，那就是虛度了時(shí)光……

　　人生如跑馬拉松。浮躁的心態(tài)、盲目地加速，只是一時(shí)的痛快，對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn) 的發(fā)展并不是好事。很多時(shí)候，挺得住就是有成果的開(kāi)始，人生到底可跑多 遠(yuǎn)，并不在于速度快慢，而是要不停地跑。無(wú)論做什么事，有明確的目標(biāo)、 根據(jù)動(dòng)機(jī)的不同，選擇不同的方法，才是走向成功的關(guān)鍵。

　　有些人常做善事，但仍會(huì)遭受一些痛苦，這是什么原因呢？因?yàn)樾猩齐m會(huì)有樂(lè)果，但若以前造過(guò)惡業(yè)，這也會(huì)成熟苦果。除非用懺悔來(lái)消除惡業(yè)，否則，善惡因果不能抵消。這就像種瓜會(huì)得瓜、種豆會(huì)得豆，不可能因?yàn)楣戏N多了，就不會(huì)結(jié)豆。所以，因果昭昭，不可不慎！

　　從容是歷經(jīng)滄桑，閱盡浮華，洗盡躁動(dòng)后的返璞歸真，是一種源自?xún)?nèi)心深處的豁達(dá)與樂(lè)觀。從容是平凡者的坦然。涉步人生，既不戚戚于貧賤，又不汲汲于富貴，便自會(huì)有一份隨心所欲的舒坦。

　　心胸寬一點(diǎn)，幸福和快樂(lè)才會(huì)裝得多一點(diǎn)。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無(wú)法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

　　嘗盡人間百味，還是清淡最美；看過(guò)人生繁華，還是平淡最真。生活可以很復(fù)雜，也可以很簡(jiǎn)單，關(guān)鍵在于我們用什么樣的心態(tài)去看待它。平淡并不可怕，可怕的是帶著面具，活在虛榮的夢(mèng)幻里?；畹谜鎸?shí)點(diǎn)，簡(jiǎn)單些，不虛偽，不做作，人生如此美好。

　　一條路走到黑不是最好的選擇，不是每一份堅(jiān)持都有價(jià)值。人生需要取舍、需要迂回、需要變通，因?yàn)樵谖覀兩娴氖澜?，沒(méi)有絕對(duì)的結(jié)果，只有必然存在的放棄；沒(méi)有絕對(duì)的執(zhí)著，只有隨緣的意外。

　　人生苦短，行走在人生路上，匆匆而又忙忙，跌跌而又撞撞，奔波而又小心，勞累而又費(fèi)心，一生，留下什么，又得到什么。細(xì)想，活著，就該盡力活好，別讓自己活得太累。想開(kāi)、看淡，放松，人不可太精，事不可太勤，不要累人、累己、累心。記住，你好，全家才會(huì)安好。

　　為他人付出，不見(jiàn)得立刻就有回報(bào)，但最終這種付出的功德會(huì)回報(bào)到自己身上。如果每個(gè)人在愛(ài)護(hù)自己的同時(shí)也去關(guān)愛(ài)別人，那么最終自己也能得到更好的愛(ài)護(hù)。一個(gè)人時(shí)時(shí)抱持一顆善心，一顆憫物憫人之心，便能聽(tīng)到來(lái)自善的山谷的回音。而這種回音，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)任何物質(zhì)上的回饋。

　　一個(gè)人最怕的，就是把自己當(dāng)成一件物品，按照別人的喜好和要求來(lái)改造自己，盼望著別人的認(rèn)可和珍惜。你一定要清楚，你是自己，而不是一件物品，盲目地遷就別人，最后失去了自身的價(jià)值，別人也只會(huì)一腳踢開(kāi)。只有自己修煉好了，才會(huì)有別人來(lái)親附。

　　生活的天地如此寬闊，我們沒(méi)有必要在彼此摩擦中浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)生命。人生在世，大度一些，容別人所不能容，忍別人所不能忍，笑一笑，其實(shí)也沒(méi)什么大不了。處處能容，事事看破，人生自當(dāng)輕松、自在、灑脫。

　　學(xué)佛人不要以消極的心態(tài)，為逃避責(zé)任與現(xiàn)實(shí)而選擇修行，而是要以積極的心態(tài)，愿意追求生命的覺(jué)醒之道而選擇修行，畢竟在這一過(guò)程中，充滿(mǎn)愛(ài)心與內(nèi)心的覺(jué)悟是最大的收獲。

　　 你還很年輕，有許多路等待你去走，有許多事等待你去經(jīng) 歷，一切都不可知。如果心靈是透徹的，你會(huì)一直沿著光的方向走， 光的方向就是你人生的方向。可以試著在不同的天空亮出翅膀，剪出 你想象的一切圖案。

　　生命的智慧，在于擁有一個(gè)寬闊、豁達(dá)的心態(tài)，活好人生的路標(biāo)，走好那一趟行程，給那些疲倦的往事，安排一個(gè)忘記的去處，給生命的現(xiàn)在一份安穩(wěn)的駐守，恰似靜靜的呼吸，世間百態(tài)，總會(huì)化作一場(chǎng)沉思，在慈悲里，恰如一泓秋水，在溫暖里，恰如一場(chǎng)感動(dòng)。

　　如果把苦難視為苦難，那它就真的是苦難了。但是我們?nèi)绻阉c我們精神世界里最廣闊的那片土地相結(jié)合，它就成為一種寶貴的營(yíng)養(yǎng)，滋潤(rùn)我們的心田，會(huì)讓我們?cè)诳嚯y中如鳳凰涅槃，思想上會(huì)得到升華，會(huì)體會(huì)到一種特別的甘甜和美好。

　　不要什么話(huà)都跟別人講，你說(shuō)的是心里話(huà)，他們聽(tīng)的是笑話(huà)。我們遺憾的并不是錯(cuò)過(guò)了最好的人，而是遇到了再好的人，卻把最好的自己用完了。人生的旅程就是一場(chǎng)奔波，一路的溝坎，不停地跨越，一路的酸辛，不斷的超越，一路上成熟著、感恩著。

　　修佛參禪，其主旨在于修心，就是心與佛的交流。佛不是要我們崇拜他、模仿他，心中有佛，才是與佛有緣。修佛不能太過(guò)于執(zhí)著于外在，否則就會(huì)迷失其中。事實(shí)上，佛就是心靈的**的外顯，生活處處可修心。

　　人要有正確心態(tài)，要有積極向上的追求精神。人如果內(nèi)心世界黯然了，你眼前的世界，將變得昏天地暗起來(lái)。要么霧霾罩天，要么濁浪排空，要么天高風(fēng)號(hào)，要么走石飛沙。悲憫久了，壓抑過(guò)了，會(huì)覺(jué)得一切晦澀暗淡，即使是明媚之時(shí)，湛藍(lán)之天，也一樣覺(jué)得暗無(wú)天日。

　　有人對(duì)懷樂(lè)禪師說(shuō)：“我如何讓自己解脫出來(lái)呢？”懷樂(lè)禪師說(shuō)：“誰(shuí)把你束縛住了？”那人又問(wèn)：“那我為什么解脫不出來(lái)呢？”懷樂(lè)反問(wèn)：“這是誰(shuí)的錯(cuò)？難道是別人讓你不能解脫嗎？”這人不語(yǔ)。

　　只看物缺，物皆廢物；只看人缺，人皆廢人。只看人缺，人皆蠢才；只看人優(yōu)，人皆天才。少看人缺，多看人優(yōu)，善于使用，則人人都是可用之人，都是人才——善使物皆能使，善用人皆能用；善使物皆是寶，善用人皆是才。

　　人活著的意義應(yīng)當(dāng)是在過(guò)程，而不是結(jié)論。所以一個(gè)人不應(yīng)該以自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)去影響另一個(gè)人，何況他不是你，你也不是他。每一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程都不一樣，人生的酸甜苦辣應(yīng)當(dāng)自己嘗一嘗，嘗試才是人生。