你如果忘不掉，僅有苦了自身

　　一個(gè)佛法故事：當(dāng)初大肚彌勒佛是以布袋和尚的形像來(lái)世間渡化蒼生。這一僧人，他人也不知道他是以那邊來(lái)的，只曉得他每日便是身背一個(gè)極大地布袋子。有些人問(wèn)布袋和尚，修佛是學(xué)什么？他就把布袋子放地面上。意思是 放下 。他人又然后問(wèn)：修佛以后呢？他把布袋子又背起來(lái)，意思是 提到 。

　　自然世界上許多事兒并不是放下包裝袋，提到包裝袋那麼簡(jiǎn)單的。必須大家心靈的包容和聰慧，在我們的心里充足寬闊豁達(dá)大度，放下提到就會(huì)看起來(lái)不那麼難了。

　　有一種養(yǎng)神方法叫放下，擅畫(huà)者留白藝術(shù)，擅樂(lè)者空出。什么時(shí)候放下，何時(shí)就會(huì)得到一身輕松。放下、自得，是禪家的雙重?zé)o上人生境界。

　　有一種為人處事方法叫放棄，得到甜蜜的不二法門(mén)是愛(ài)惜所具有的，放棄沒(méi)法有著的，關(guān)鍵的是放棄以后就不必懊悔。

　　有一種方法叫置放，放置并不是閑置不用，今日無(wú)眉目很有可能明日條理清晰，由于事緩則圓，事緩就發(fā)生變化。

　　有一種管理方法方法叫放開(kāi)手，管理方法并不是緊抓，更非親力親為，反而是條理清晰地激發(fā)大伙兒的主動(dòng)性，綁住了手和腳自然就無(wú)魅力可談。

　　有一種思索方法叫飛翔，放飛心緒才會(huì)異想天開(kāi)。造就來(lái)源于想像，想像力遠(yuǎn)比專(zhuān)業(yè)知識(shí)關(guān)鍵。

　　有一種表述方法叫高聲，若不危害別人，何不放寬咽喉，壓抑感是發(fā)病的元兇。必須留意的是，高聲以后應(yīng)了解什么時(shí)候收聲。

　　有一種觀查方法叫環(huán)顧，能放眼時(shí)就環(huán)顧，漢宮秋月、看花開(kāi)花落，遠(yuǎn)比面前景色漂亮得多。

　　有一種用工方法叫安心。

　　有一種賽事方法叫放寬。

　　有一種健康養(yǎng)生方法叫放懷。

　　放棄是一門(mén)造型藝術(shù)，它并不是叫你盲目跟風(fēng)的躲避，反而是想要你搞清楚痛楚的維持還比不上放棄！學(xué)好放棄，在流淚之前轉(zhuǎn)過(guò)身離開(kāi)，留有簡(jiǎn)易的身影。將昨日埋在心里，留有最難忘的回憶。學(xué)好放棄，讓彼此之間都能有一個(gè)更簡(jiǎn)單的逐漸，傷痕累累的愛(ài)并不一定就難以忘懷！愛(ài)一個(gè)人，就需要使他開(kāi)心，使他幸?？鞓?lè)，使那份情感更真摯。假如你做不到，或是算了吧！放棄何嘗不是另一種漂亮！

　　一個(gè)放字，萬(wàn)般人生哲理。應(yīng)用得好，就會(huì)使繁雜的日常生活重歸簡(jiǎn)易，繁雜的心緒重歸明確，煩躁的心情境重歸恬淡（感悟人生）。放，做為存活之態(tài)，是畫(huà)龍后的點(diǎn)金，是深入后的平靜。羅梭說(shuō)：一個(gè)人越發(fā)有很多事可以擺得下，他就越頗具。提了起常被別人稱(chēng)道，擺得下則更讓人贊美。

　　當(dāng)其他人給大家一個(gè)大家不愛(ài)的小禮物的情況下，我們可以不接納，就相當(dāng)于把那一個(gè)禮品歸還了另一方。如果大家接納了，那就是苦了自身。接不接納，取決于我們自己的心里，而不是他人。常常聽(tīng)見(jiàn)一句話(huà)：苦惱是自作自受的。這也是真心話(huà)。

　　大家所尋求的一切社會(huì)財(cái)富全是生不帶來(lái)，一切都是浮云的。只需有基礎(chǔ)的收入來(lái)源，過(guò)好平談的日子，便是快樂(lè)的源泉。

　　在我們?cè)诼飞献咧芷D辛的情況下，大家需要想一下，這一世界上有些人沒(méi)有腳。