1、? 民無信不立。

2、? 失信就是失敗。

3、? 風(fēng)格就是人品。

4、? 詩以人品為第一。

5、? 言不信者，行不果。

6、? 沒有誠信，何來尊嚴(yán)。

7、? 筆墨亦由人品為高下。

8、? 不朽之名譽，獨存于德。

9、? 使人高貴的是人的品格。

10、? 好勝者必爭，貪勇者必辱。

11、? 依靠別人的名聲生活是可悲的。

12、? 不同的品格導(dǎo)致不同的興趣愛好。

13、? 為人民利益而死，就比泰山還重。

14、? 人類最不道德處，是不誠實與怯懦。

15、? 君子不以利害義，則恥辱安從生哉。

16、? 品格能決定人生，它比天資更重要。

17、? 如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。

18、? 語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。

19、? 人品高，學(xué)問深，下筆自然有書卷氣。

20、? 生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。

21、? 人品高，則詩格高，心術(shù)正，則詩體正。

22、? 名不正，則言不順，言不順，則事不成。

23、? 職業(yè)盡管不同，但天才的品德并無分別。

24、? 誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。

25、? 惟有品德，可以開成功之門，收成功之果。

26、? 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。

27、? 人品、學(xué)問，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得。

28、? 工作就是人生的價值，人生的歡樂，也是幸福之所在。

29、? 砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人。

30、? 教育家謂稱童品格，決定于二歲至五歲之間，誠然不虛。

31、? 我們要想涵養(yǎng)公正的品德，就應(yīng)養(yǎng)成一種不茍的優(yōu)良習(xí)慣。

32、? 才能最好于孤獨中培養(yǎng)；品格最好在世界的洶涌波濤中形成。

33、? 優(yōu)良的品德是內(nèi)心真正的財富，而襯顯這品行的是良好的教養(yǎng)。

34、? 心胸開闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。

35、? 榮譽就像螢火蟲，遠(yuǎn)看閃閃發(fā)光，近看既不發(fā)熱，也不怎么亮。

36、? 誠信是你價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也應(yīng)永恒不變。

37、? 品格換來品格，慷慨，尤其是還兼有謙虛，就會使人人贏得好感。

38、? 堅持你的主義，主義重于生命；寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。

39、? 誠實的人從來討厭虛偽的人，而虛偽的人卻常常以誠實的面目出現(xiàn)。
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40、? 對一個尚未成熟的少年來講，壞的伙伴比好的老師起的作用要大得多。

41、? 應(yīng)當(dāng)在朋友正是困難的時候給予幫助，不可在事情無望之后再說閑話。

42、? 一個人的品格不應(yīng)由他的特殊行動來衡量，而應(yīng)由他的日常行為來衡量。

43、? 品格可能在重大的時刻中表現(xiàn)出來，但它卻是在無關(guān)重要的時刻形成的。

44、? 頭可斷，肢可折，革命精神不可滅，志士頭顱為黨落，好漢身軀為群裂。

45、? 有德而富貴者，乘富貴之勢以利物；無德而富貴者，乘富貴之勢以殘身。

46、? 人之風(fēng)動一世，在品行，而不在地位；地位雖高，無品行，何得風(fēng)動一世。

47、? 品格是一種內(nèi)在的力量，它的存在能直接發(fā)揮作用，而無需借助任何手段。

48、? 我寧愿以誠摯獲得一百名敵人的攻擊，也不愿以偽善獲得十個朋友的贊揚。

49、? 文章做到極處，無有他奇，只是恰好；人品做到極處，無有他異，只是本然。

50、? 一個男人應(yīng)該引人注目的地方不是他的馬，也不是其他的飾物，而是他的人品。

51、? 誠實是力量的一種象征，它顯示著一個人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。

52、? 人活著，總得有個堅定的信仰，不光是為了自己的衣食住行，還要對社會有所貢獻(xiàn)。

53、? 名氣，是世上所有男人跟女人對我的評價；品格是上帝跟天使對我們的認(rèn)識與了解。

54、? 人應(yīng)該支配習(xí)慣，而決不能讓習(xí)慣支配人，一個人不能去掉他的壞習(xí)慣，那簡直一文不值。

55、? 凡建立功業(yè)，以立品德為始基，從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟。

56、? 對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學(xué)問的高下，而是要看他的真實的品格。

57、? 凡聽言，要先知言者人品，又要知言者意向，又要知言者識見，又要知言者氣質(zhì)，則聽不爽矣。

58、? 人們以為品德善惡的表露，是出于明顯的行動；卻不知在自己不知不覺之間已泄露出了自己的品格。

59、? 每一個偉大人物的歷史意義，是以他對祖國的功勛來衡量的，他的人品是以他的愛國行為來衡量的。

60、? 良好品格是人性的最高表現(xiàn)，好的品性不僅是社會的良心，而且是國家的原動力；因為世界主要是被德性統(tǒng)治。

61、? 人只一念貪私，便銷鋼為柔，塞智為昏，變恩為慘，染潔為污，壞了一生人品，故古人以不貪為寶，所以度越一世。

62、? 有比快樂、藝術(shù)、財富、權(quán)勢、知識、天才更寶貴的東西值得我們?nèi)プ非螅@極為寶貴的東西就是優(yōu)秀而純潔的品德。

63、? 一個人的真正權(quán)勢及錢財?shù)漠a(chǎn)業(yè)，是在他本身之內(nèi)；不是在乎他的居處、地位、或外在關(guān)系，而是在他自己的品格之中。