1、書(shū)肇于當(dāng)然。

2、字無(wú)百日功。

3、字怕練，馬怕騎。

4、拳要打，字要練。

5、書(shū)中龍蛇似有靈氣。

6、隨時(shí)只看見(jiàn)龍蛇走。

7、婉若銀鉤，源若驚鸞。

8、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。

9、龍威虎振，兵戎相見(jiàn)。

10、寫(xiě)字如畫(huà)狗，越描越丑。

11、如輕風(fēng)出袖，明月攬入。

12、無(wú)音之音，無(wú)形中之相。

13、字不能重筆，話不可亂傳。

14、眉梢無(wú)一事，書(shū)中有千年。

15、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

16、學(xué)書(shū)則專業(yè)知識(shí)學(xué)可以致誠(chéng)。

17、若教臨水畔，字心恐成龍大哥。

18、得時(shí)比不上得器，得器不如得勢(shì)。

19、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。

20、高韻情深，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可認(rèn)為書(shū)。

21、故書(shū)也者，陽(yáng)明心學(xué)也；寫(xiě)字者，寫(xiě)志也。

22、立品的人，墨筆外已有一種光明磊落之概。

23、教師的字，如花朵般，香味很高，愈發(fā)清芳。

24、正書(shū)法藝術(shù)，因此正內(nèi)心也，因此閑圣道也。

25、體象欣然，殊今異古，白落衡瓊玉，飄舞纓組。

26、卷書(shū)癡情似故友，朝暮憂樂(lè)每相親約會(huì)——他。

27、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。

28、拿筆在心，心正則表達(dá)式筆正，筆正乃可法矣。

29、人品既殊，性格各不相同，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。

30、教師的字，是成年人累月的代表，一筆筆剛勁有力。

31、一生懶著書(shū)，書(shū)成亦快余。驚風(fēng)日夜吼，到處足安家。

32、從小多才識(shí)，一生志氣高；他人懷寶刀，我有筆如刀。

33、落紙?bào)@風(fēng)起，搖空見(jiàn)露濃。墨韻與文事，舍此復(fù)何從。

34、覽乾坤的心，推圣賢之情，折疑論當(dāng)中，理俗儒之諍。

35、夫書(shū)稟乎人的本性，疾者不能使之令徐：徐者不可使之令疾。

36、學(xué)書(shū)者有兩觀：曰觀物，曰觀我，觀物以類情，觀我終通德。

37、筆性墨情，皆以其人之性格為本，是則客觀情者，書(shū)之首務(wù)也。

38、且其皓皓白落衡之懷，一皆蘊(yùn)涵墨筆之時(shí)，說(shuō)白了品高，韻自勝焉。

39、凡善字畫(huà)者，沒(méi)有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講功績(jī)名聲，因此后人珍貴。

40、張懷瑾：偃仰向背；謂二字并為一字，須求點(diǎn)畫(huà)左右偃仰有離合器之勢(shì)

41、字畫(huà)淡泊，快遞首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不僅每個(gè)人重其墨筆，更欽仰其人。

42、普通人各殊血?dú)?，異骨筋。心存親疏，手有巧拙，書(shū)之難看，取決于心手。

43、學(xué)術(shù)研究論典，皆由心起，其心歪斜，所動(dòng)悉邪，柳公權(quán)曰：心正則表達(dá)式筆正。

44、顏真卿：欲書(shū)先預(yù)期字型，布局令其穩(wěn)定，或出現(xiàn)意外身體，令有異勢(shì)，是之謂巧

45、或寄于騁橫縱之志，或托以散郁積之懷，雖至貴不可以抑其高，雖妙算不動(dòng)能其力。

46、書(shū)尚清而厚，清厚要必本我心行，要不然，書(shū)雖避免薄濁，亦但為別人真實(shí)寫(xiě)照罷了。

47、言，心里話也；書(shū)，心畫(huà)也。聲畫(huà)形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫(huà)者，君子小人往往動(dòng)心乎。

48、玄之又玄之意，出自于物類之表；深幽之理，伏于杳冥中間；豈常情之能夠言，世智之所能測(cè)。

49、手與神運(yùn)，藝從體會(huì)心得，其志一于書(shū)，軒冕不可以移，貧賤不能屈，皓然怡然自得，以終其身。

50、書(shū)法家趙孟頫：字之局勢(shì)不適合上闊下狹，這般則輕重迥異也分間布白，近遠(yuǎn)宜均，左右得所，當(dāng)然平 穩(wěn)

51、故以社會(huì)道德、事功、文章內(nèi)容、風(fēng)節(jié)著者，代不缺人，論世者，慕其人，益重其書(shū)，書(shū)人遂并永恒于千載。

52、欲書(shū)之時(shí)，當(dāng)收視反聽(tīng)，絕慮入神，心浩然正氣和，則契于妙，心魄歪斜，書(shū)則欹斜；志氣不和，字則顛仆。

53、我還在句子迷這一網(wǎng)址里留下的每字每句話全是我非常誠(chéng)懇的發(fā)自肺腑。無(wú)需在乎寫(xiě)作手法，無(wú)需在乎文本的藝術(shù)美。

54、蔣和：布白有三；字中這布白，逐句之布白行與行之布白新手入門遍布，皆須停勻；既知停勻則求轉(zhuǎn)變，斜正親疏零亂期間
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55、人貌有難看，而君子小人之態(tài)，不能掩也，言有辯訥，而君子小人之氣，不可欺也，書(shū)有工拙，而君子小人的心，不能亂也。

56、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣虛血瘀而字?jǐn)?，?lè)則字平而字麗，情有輕重，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有濃淡，變幻無(wú)窮。

57、夫書(shū)者，英豪之馀事，文章內(nèi)容之急務(wù)也，雖其為道，賢不肖皆可學(xué)，然賢良之常多，不肖者能之常少也，豈以不肖者能之而智者遽棄之不事哉。

58、書(shū)法藝術(shù)但是一技耳，然立品是第一危急關(guān)頭，品高者，一點(diǎn)一畫(huà)，已有清剛正雅之氣；品下者，雖慷慨激昂挫頓，儼然豐厚，而橫縱剛暴，難免表露楮外。

59、古代人論書(shū)云：一須人品高，二須師法古，是書(shū)之法，專家學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟對(duì)于手，當(dāng)以修諸德以熟對(duì)于身。德而熟之于身，書(shū)對(duì)于手，如果是為之書(shū)焉。

60、舉筆信手擦抹兩下，一幅輝煌的飛龍即活靈活現(xiàn)。他所繪之龍，惟妙惟肖，雄偉魁偉而變幻無(wú)常。陳容畫(huà)龍通常不畫(huà)成條，或畫(huà)龍首，或畫(huà)龍爪，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，似聞其聲，當(dāng)見(jiàn)其形，且潑墨山水畫(huà)成云，灑水化霧，奇妙極其，人叫“所翁龍”