1、酒極則亂，樂極生悲。

　　2、人固有一死，或重如泰山，或輕于鴻毛。

　　3、山東泰山不許土壤層，故能成其大；河海不選擇細(xì)流，所以能就其深。

　　4、反聽之謂聰，內(nèi)視之謂明，自勝之謂強(qiáng)。

　　5、修身養(yǎng)性者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，屈辱者勇之決也。

　　6、悲莫痛于難過，行莫丑于辱先，垢很大于宮刑。

　　7、得仁者興，失人者崩。

　　8、法案者，治之具，并非制治清濁之源也。

　　9、農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其才，商不出則三寶絕，虞不出則財(cái)匱少，財(cái)匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣祿之源也。原大則饒，原小者鮮，上則富國(guó)，下則豪門，窮富之道，莫之奪予。

　　10、道高益安，勢(shì)高益危。

　　11、不知生平視其友。

　　12、又很好學(xué)思索，心知其意。

　　13、本富為上，末富其次，姦富為下。

　　14、君子用工如器，各取所長(zhǎng)。

　　15、信而見疑，忠而被謗。

　　16、一死一生，乃知情分。一貧一富，乃知交態(tài)。一貴一賤，交情乃見。

　　17、貌言華也，至言實(shí)也，苦言藥也，甘言疾也。

　　18、不知生平視其友。

　　19、勇怯勢(shì)也，高低形也，審矣，何足怪乎。

　　20、至治之極，周邊國(guó)家對(duì)望。雞狗之音相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)。

　　21、魚出生水，喪生于水；蔓草出生土，喪生于土；人出生道，喪生于道。

　　22、竊鉤者誅，竊國(guó)者矦。矦的大門，仁義存。

　　23、經(jīng)常思索義無反顧，而殉我國(guó)之急。

　　24、物盛則衰，時(shí)極而轉(zhuǎn)，一質(zhì)一文，終始之變也。

　　25、項(xiàng)莊舞劍，意在沛公。

　　26、規(guī)小標(biāo)題者不可以成榮名，惡小恥者不能立大功。

　　27、官非其任不處也，祿非其功不會(huì)受到也。

　　28、能至公者不一定能言，能言之者未必能行。

　　29、不飛則已，一飛沖天；一鳴驚人，一鳴驚人。

　　30、究天人之際，通古今之變。

　　31、天下無難事，事竟成，背水一戰(zhàn)，百二秦關(guān)終屬楚；有心人，天不辜負(fù)，勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

　　32、恃德者昌，恃力者亡。

　　33、上千人之諾諾，比不上一士之諤諤。

　　34、君子盛德，容顏若愚。

　　35、以支配權(quán)合者，權(quán)盡而交疏。

　　36、飛鳥盡，良弓藏；狡兔死走狗烹，走狗烹。

　　37、上學(xué)貴于博，入道貴于要。

　　38、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。

　　39、天地熙熙攘攘，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。

　　40、眾口鑠金，積毀銷骨。

　　41、民人以食之味。

　　42、決勝千里之外，運(yùn)籌帷幄之中。

　　43、榮華富貴者送人以財(cái)，仁人者送人以言。

　　44、桃李不言，桃李不言。

　　45、修身養(yǎng)性者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，（）屈辱者勇之決也。

　　46、法案因此導(dǎo)民也，酷刑因此禁奸也。

　　47、以支配權(quán)合者，權(quán)利盡而交疏。

　　48、明者遠(yuǎn)見卓識(shí)于未萌，聰明人避危于無形中。

　　49、因此忍耐茍且偷生，函草芥當(dāng)中而底事者，恨自私心有一定的不絕，鄙沒世而才華不表于后也。

　　50、仁而威，惠而信，修身養(yǎng)性而天地服。