我們自己的節(jié)日六一兒童節(jié)快到了。當(dāng)我們想到幼兒園時(shí)，我們都高興地慶祝我們的節(jié)日，但現(xiàn)在我們不得不畫手寫報(bào)紙。

小蝴蝶

唱歌：童謠

小蝴蝶穿花衣

飛東飛西

看蜜蜂采蜜

搖著翅膀飛過去

蜜蜂，你瞎忙

穿破衣服

不服我們比較

看誰衣服最漂亮

蜜蜂聽著嗡嗡叫

我不跟你胡說八道

你每天都不工作

再好不好看

蝴蝶聽起來很難過

半天沒拌花衣服

六一詩(shī)

永恒的童年的童年

小時(shí)候，媽媽告訴我媽媽告訴我媽媽告訴我我小時(shí)候媽媽告訴我告訴我媽媽告訴我我小時(shí)候媽媽告訴我

長(zhǎng)大后可以去很遠(yuǎn)的地方

漫長(zhǎng)而漫長(zhǎng)的人生道路

踏遍千水千山

那時(shí)，我盼啊盼盼，盼啊盼，盼啊盼，盼啊盼啊盼，盼啊盼啊盼，盼啊盼啊盼，盼啊盼啊盼啊盼，盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼，盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼啊盼……

期待自己快速成長(zhǎng)

長(zhǎng)大后可以像大人一樣長(zhǎng)大

去遠(yuǎn)方

漫長(zhǎng)而漫長(zhǎng)的人生道路

踏遍萬水千山

童年童年()

永恒的童年的童年

經(jīng)常在夢(mèng)里展示

它美麗而溫暖

它純潔

也快樂

六一格言

幼稚會(huì)生長(zhǎng)成熟，只要不衰老就好。

祖國(guó)的花朵，滿園向陽(yáng)花；未來的主人，一代接班人。

從小愛科學(xué)，長(zhǎng)大攀登高峰。

愛勞動(dòng)，愛科學(xué)；講道德，講文明。

兒童生活是游戲生活；兒童世界是游戲世界。

兒童的生命是無限的。

兒童節(jié)快樂，永遠(yuǎn)童真的你!

兒童是創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的人，而不是繼承遺產(chǎn)的人。

智慧屬于成人，只屬于兒童。

小時(shí)候沒有養(yǎng)成思想習(xí)慣。這將使他一生都沒有思想能力。

有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長(zhǎng)輩面前顯出一種村俗的羞怯態(tài)度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪;自己在紊亂中也失去了主宰，什么事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優(yōu)雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫(yī)治這種毛病的惟一辦法也與醫(yī)治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習(xí)養(yǎng)成一種相反的習(xí)慣，而主要的就是多交各種朋友?！蹇?/P>

孩子不能用規(guī)則教好，規(guī)則總會(huì)被他們遺忘。……習(xí)慣一旦培養(yǎng)成功，就不需要借助記憶，很容易自然發(fā)揮作用。

兒童時(shí)間應(yīng)安排各種有吸引力的活動(dòng)，不僅可以發(fā)展他的思維，豐富他的知識(shí)和能力，而且不損害他童年的興趣。-（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基

孩子的天真和老人的理智是兩個(gè)季節(jié)的結(jié)果。-布萊爾

孩子的心是敏感的，它是為了接受所有的好東西而敞開的。如果老師誘導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)好榜樣，鼓勵(lì)模仿所有的好行為，那么孩子的所有缺點(diǎn)都會(huì)逐漸消失，沒有痛苦和創(chuàng)傷。-(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基

兒童集體中的輿論力量是一種實(shí)際上可以感受到的物質(zhì)教育力量。-馬卡連柯

既然孩子恐怖的重要基礎(chǔ)是痛苦，那么鍛煉孩子不怕恐怖和危險(xiǎn)的方法就是讓他們習(xí)慣痛苦。

孩子們面不認(rèn)識(shí)，笑著問客從哪里來。

孩子們需要紀(jì)律和指導(dǎo)，這是真的，但如果他們一直在紀(jì)律和指導(dǎo)下，就不太可能學(xué)會(huì)自我控制和自我指導(dǎo)。-林格倫

兒童游戲中常有深刻的思想——席勒

孩子是否有野心并不重要，但成年人不能胸?zé)o大志。·吉·霍蘭

孩子們年輕的心臟是一個(gè)非常溫柔的器官。——冷的開始會(huì)把他們的心扭曲成一個(gè)奇怪的形狀。一個(gè)受傷的孩子的心會(huì)像桃核一樣萎縮，像深溝一樣堅(jiān)硬。-卡森麥卡

合理安排孩子的日常生活，讓他們總是忙于有益的事情，避免無所事事或浪費(fèi)時(shí)間——夸美紐斯

幻想中的作品有著孩子般的魅力和繁榮的喜悅。香味和魅力不亞于鮮花，漿液的飽滿度不亞于未到口的美果。這就是所謂幻想和幻想的樂趣——巴爾扎克

即使是最好的孩子，如果生活在一個(gè)組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸。-馬卡連柯

集體生活是兒童自我向社會(huì)化道路發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力；是兒童心理正常發(fā)展的必要條件。一個(gè)不能得到這種正常發(fā)展的孩子可能只是一場(chǎng)悲劇。

家庭是父親的王國(guó)，母親的世界，兒童的天堂。

如果自負(fù)、虛榮或憤怒讓孩子失去恐怖，或者讓他不聽恐怖的建議，這種心理應(yīng)該采取適當(dāng)?shù)姆椒▉硐?，?yīng)該讓他考慮一點(diǎn)，減少憤怒，三思而后行，看看眼前的事情是否值得冒險(xiǎn)。

教育不能創(chuàng)造任何東西，但它可以激發(fā)兒童從事創(chuàng)造工作的創(chuàng)造力。

通過周圍世界的美和人際關(guān)系的美，教育孩子們看到高尚、善良和誠(chéng)實(shí)的精神，并在此基礎(chǔ)上建立自己的美蘇霍姆林斯基

所有教育技能的奧秘都在于如何照顧孩子——蘇霍姆林斯基

教育技能的所有訣竅都是抓住孩子的上進(jìn)心和道德上的自我鼓勵(lì)。如果孩子不想進(jìn)步，不知道如何鼓勵(lì)自己，任何教育者都無法在他身上培養(yǎng)出良好的品質(zhì)。然而，只有當(dāng)集體和教師首先看到孩子的優(yōu)勢(shì)時(shí)，孩子才會(huì)有上進(jìn)心——蘇霍姆林斯基

在教育過程中，我們應(yīng)該盡最大努力鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展——我們應(yīng)該引導(dǎo)孩子們自己討論和推斷。盡量少告訴他們，盡量多引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)。-斯賓塞

禮貌是孩子和年輕人應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事——約翰·洛克

戀愛中的人像放學(xué)回來的孩子一樣去他愛人的約會(huì)；但當(dāng)他和愛人分開時(shí)，他通常會(huì)在上學(xué)時(shí)感到沮喪。莎士比亞

每個(gè)決心致力于教育的人都應(yīng)該容忍孩子的弱點(diǎn)——蘇霍姆林斯基(前蘇聯(lián))

母親的和平與幸福取決于她的孩子。母親的幸福取決于孩子和孩子。-蘇霍姆林斯基

寧愿在成人群體中被驅(qū)逐，也不愿被孩子們?cè)骱蕖?/P>

女人應(yīng)該有女人的一切天性——溫柔、耐心、長(zhǎng)期忍受、可信、無私、寬宏大量。她的神圣義務(wù)是安慰不幸的人，鼓勵(lì)失去目標(biāo)的人，幫助悲傷的人，拯救墮落的人，接近孤獨(dú)的人——總之，對(duì)于所有受到創(chuàng)傷和折磨的不幸的孩子敲她友好的門，她用同情來治愈他們的不幸，用自己的心為他們提供一個(gè)快樂的巢。-馬克吐溫

權(quán)力和財(cái)富，甚至道德本身，都受到每個(gè)人的重視，也因?yàn)樗麄兛梢蕴岣呶覀兊男腋?，所有幫助別人，幫助態(tài)度不好，讓別人感到不安，從別人的幸福，他不會(huì)受歡迎。任何知道如何讓對(duì)方感到舒適，而他們不奴隸，降低身份，他可以說得到了生活的真正秘密，到處都會(huì)受到歡迎和關(guān)注。所以禮貌是兒童和年輕人應(yīng)該特別小心養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。

人的幻想是無窮無盡的，孩子的幻想是無窮無盡的。因?yàn)楹⒆拥男谋瘸赡耆说男母孛?，孩子的心是塵土飛揚(yáng)的，而生活磨練的成長(zhǎng)，心顯然有這種塵土飛揚(yáng)的污漬。-高爾基

人們心中有一種根深蒂固的需求——他們總是想覺得自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者。在兒童的精神世界中，這種需求尤其強(qiáng)烈。然而，如果我們不為這種需求提供營(yíng)養(yǎng)，即我們不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏理解的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，對(duì)知識(shí)的興趣也會(huì)消失。-蘇霍姆林斯基

如果不加強(qiáng)和發(fā)展孩子的個(gè)人自尊，就不能形成他的道德面貌。……教育技能的所有訣竅都是抓住孩子的上進(jìn)心和道德上的自我鼓勵(lì)——蘇霍姆林斯基

如果孩子們讓自己無論做什么而不工作，他們都不會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)、音樂、體育或禮儀，以確保道德達(dá)到頂峰。-德謨克利7a686964616fe59b9ee7ad9431333366306433特

誰能看透孩子的生命，就能看到埋藏在陰影中的世界，看到組織中的星云，醞釀的宇宙。孩子的生命是無限的，它是一切……羅曼·羅蘭

體力勞動(dòng)不僅是兒童獲得一定的技能和技能，也是一個(gè)廣闊、驚人、豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)了兒童道德智力的審美情感。沒有這些情感，就不可能了解這個(gè)世界（包括學(xué)習(xí)）。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基的《教育建議》

推廣哈里發(fā)搞活隨風(fēng)倒鬼畫符單簧管反對(duì)后果醬豆腐搞活說客觀的孩子身體像宮殿踏喲個(gè)性憤怒的歌曲其他感覺孩子有液體圖案也認(rèn)為如果熱企業(yè)個(gè)性夜工熱日熱特務(wù)餓和我熱。-瑪麗。住在里面

為了讓孩子有信心，獲得一點(diǎn)與他人相處的技能，犧牲他的天真，讓他與那些沒有受過教育的邪惡孩子交流，這是非常錯(cuò)誤的；堅(jiān)定和獨(dú)立性格的主要目的是保持他的美德。男孩有機(jī)會(huì)和別人交流，只要有足夠的時(shí)間，就不能學(xué)會(huì)冷靜下來。

當(dāng)我們讀書時(shí)，其他人正在取代我們的思想。我們只是重復(fù)他的思想活動(dòng)的過程，就像孩子們?cè)趩l(fā)和練習(xí)書法時(shí)，用筆按照老師用鉛筆寫的筆畫畫葫蘆一樣。我們的思想活動(dòng)在閱讀時(shí)被大部分豁免了。因此，當(dāng)我們暫時(shí)不自己思考時(shí)，我們會(huì)感到，我們會(huì)感到非常放松。然而，當(dāng)我們閱讀時(shí)，我們的思想實(shí)際上已經(jīng)成為別人思想的操場(chǎng)。因此，閱讀越多，或者整天沉浸在閱讀中的人，雖然他們可以恢復(fù)精神，但他們的思維能力會(huì)逐漸喪失，就像經(jīng)常騎馬的人必須步行能力差一樣。-叔本華

我們發(fā)現(xiàn)孩子有創(chuàng)造力，知道孩子有創(chuàng)造力，就要進(jìn)一步解放孩子的創(chuàng)造力。

教育工

要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦，不過要當(dāng)心，這要在孩子高興，而又知道使他受到傷害的人對(duì)于他們?cè)菓阎靡馊?shí)行的。實(shí)行的時(shí)候，一方面不可有憤怒或不高興的痕跡，另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住，不可弄出怨恨，不可使他誤會(huì)。對(duì)于兒童要永遠(yuǎn)地照顧他，愛護(hù)他，使他知道你純粹是愛他，然后他就可以逐漸習(xí)慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇，不會(huì)畏縮，也不會(huì)怨訴。孩子越柔和，就越要找機(jī)會(huì)實(shí)施這種鍛煉。——洛克

為了讓祖國(guó)這個(gè)詞讓孩子們聽到它時(shí)興奮起來，他們必須生動(dòng)地說——仔細(xì)培育孩子們意識(shí)的土壤，用美麗的種子播種。蘇霍姆林斯基

尊重孩子，不要急于判斷他是好是壞。

用語(yǔ)言和事物表?yè)P(yáng)，用警告、訓(xùn)斥、懲罰和對(duì)特殊個(gè)人過錯(cuò)的體罰，用有教養(yǎng)的懲罰制度，即坦誠(chéng)真誠(chéng)，讓孩子明白這樣做對(duì)他有好處，就像吃苦藥治病一樣。-贊美紐斯

游戲是孩子最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤呛⒆拥奶焓埂?/P>

有了光與黑的平衡節(jié)奏，有了孩子生活的節(jié)奏，才展現(xiàn)出無限莫測(cè)的歲月。·羅蘭

2020經(jīng)典兒童節(jié)手抄報(bào)句