①回望奧林匹克健身運(yùn)動百余年的過程，大家會出現(xiàn)許多感嘆，新時代的奧林匹克健身運(yùn)動可能是什么樣的?對于此事，新一任奧委會現(xiàn)任主席雅克·羅格給大家作了幾乎極致的描迫，“更千凈、更□□、更□□”。這一敘述便是奧林匹克的新格言。新格言的明確提出是社會道德的凈化處理、人的本性的重歸和新時代的必須。

　　②奧林匹克健身運(yùn)動展現(xiàn)了人類的社會道德文明行為。它的方式機(jī)殼是比賽搏戲，而其觀念核心是美與自尊。在這里，社會道德是標(biāo)準(zhǔn)管理體系的關(guān)鍵，也是引導(dǎo)大家個人行為的規(guī)則。

　?、圻€記得在古希臘文化奧林匹克鍛煉身體的話主會場的入口有效對行賄者的罰款筑成的神宙斯雕像，

　?、芙袢眨F(xiàn)代社會已加入一個以民為本、完成人的可持續(xù)性發(fā)展的時期，從20世際初瘋狂地追求完美物質(zhì)財(cái)富，到一個新世紀(jì)向人的發(fā)展重歸。這就對競技運(yùn)動明確提出了新的規(guī)定，人不會再是專用工具，競技運(yùn)動要返回為人正直的和睦發(fā)展服務(wù)項(xiàng)目的部位，選手將變成具備自我認(rèn)同和極致人格特質(zhì)的行為主體。因而，奧林匹克健身運(yùn)動一定要高度重視人，要科學(xué)研究人，不斷把奧林匹克發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略和總體目標(biāo)調(diào)節(jié)到“人的全方位發(fā)展”這一壓根目地上去。人生的價值、人的自尊與人的能量將獲得極致的表現(xiàn)和胡立強(qiáng)。英國詩人蒲柏說：“對我們的真真正正科學(xué)研究就取決于自身?！庇骷引嫷掠X得“人是目地”。無論從哪一視角而言，人生的價值都獲得了充足的毫無疑問。大家提倡“人文奧運(yùn)”，胡立強(qiáng)“更人的本性”的奧林匹克新格言，其核心內(nèi)容便是要積極主要表現(xiàn)體育文化對人們存活實(shí)際意義及使用價值的最終關(guān)心。

　?、萦颜x、發(fā)展、協(xié)作已變?yōu)闀r期發(fā)展的時尚潮流;與此同時，中華民族爭奪和滋長仍將危害著全球的團(tuán)結(jié)與平靜。以奧林匹克為關(guān)鍵的當(dāng)代體育競賽自始至終象征著新時代的發(fā)展時尚潮流，從13個國家的311名選手比賽的首屆奧運(yùn)會，到199個國家與地域的10200名選手參與的27屆夏季奧運(yùn)會，這期內(nèi)當(dāng)代夏季奧運(yùn)會獲得了令人震驚的發(fā)展和發(fā)展壯大，五環(huán)旗問爍著團(tuán)結(jié)一致的光輝。夏季奧運(yùn)會理應(yīng)是“人們團(tuán)結(jié)一致的關(guān)鍵節(jié)日”，夏季奧運(yùn)會期內(nèi)，“地球村”的農(nóng)民們歡欣鼓舞、暢快歡樂，各種各樣不一樣的文化藝術(shù)在這兒獲得相融。不僅如此，它還以豐富多彩的文化底蘊(yùn)危害著人類社會的進(jìn)行節(jié)奏感。奧林匹克健身運(yùn)動以它高尚的、不容置疑的友誼理想化，在解決民族問題、援和戰(zhàn)爭沖突層面起到了無可取代的功效。羅格老先生在他的上任宣言口號中強(qiáng)調(diào)：“維持奧林匹克內(nèi)部結(jié)構(gòu)的團(tuán)結(jié)一致將是我還在任職期內(nèi)最重要的每日任務(wù)?！?/P>

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