勞動則是造成一切能量、一切道德和一切幸?？鞓返耐o比的原動力。

我不奢求你了解，只求你重視

對自身的痛楚比較敏感，而對他人的痛楚極為愚昧無知，這是人性的可悲的特點(diǎn)之一。

大家公平的相戀，只要我們互相了解，相互尊重。

傷仲永莫勝于敬師。

誰能夠以深刻內(nèi)容充實(shí)每個瞬間，誰就是在無盡地增加自已的生命。

恰好是勞動自身組成你了所追求的幸?？鞓返闹匾蛩?，一切并不是靠辛勤努力而得到的享有，迅速也會變得枯燥乏味無趣，枯燥無味。

不論是別人都在面前或自己獨(dú)立的情況下，都別做一點(diǎn)卑鄙的事：最緊要是指自尊心。

對人會不尊重的人，最先就是對自己不尊重。

自尊是文明，卻又像一層貼在我臉上的東西了一樣非常容易掉下來。

重視真知便是聰明正直的開始。

僅有專業(yè)知識才算是能量，僅有專業(yè)知識可以使大家誠實(shí)地戀人，尊重人的勞動，由衷地稱贊不間斷的偉大勞動美好的成效；僅有專業(yè)知識才能讓大家變成具備頑強(qiáng)精神上的、負(fù)責(zé)任的、有客觀的人。

一種天性的粗魯，促使一個人對他人沒有禮貌，因此不清楚尊重別人的趨勢、脾氣或影響力，這是一個村鄙野夫真實(shí)的標(biāo)示，他一點(diǎn)也不需要注意什么事兒能夠促使共處的人柔和，讓他尊重他人，跟別人談得來。

人備受振動有各種差異：有些是在脊椎上；有些是在神經(jīng)系統(tǒng)上；有些是在社會道德體會上；而最濃烈的、最長久的則在個人尊嚴(yán)上。

文明禮貌工程建筑在雙向前提下：不僅主要表現(xiàn)出別人的尊重，也不要把自己的建議強(qiáng)人所難。

如果你看清楚了一個人且不戳穿， 你就懂得了原諒的實(shí)際意義； 討厭一個人且不撕破臉皮， 你就懂得了無比尊重。 好好活著，總有你看不順眼的人， 還有看不順眼你的人

重視這些和你斗爭的人，由于你爭的是理，不是去毀損另一方的人格。

勞動是資本鼻祖，土地是資本之母。

幸?？鞓分荒芙o與不害怕勞動的人，很多年全身心勞動的人。

人法地，地法天，天法道，清靜無為。

幫助別人，但給予對方最大尊重，這也是助人的造型藝術(shù)，都是仁德的品性。

尊重別人的人不該談自身。

勞動的高尚社會道德實(shí)際意義也在于，一個人能在勞動物質(zhì)的成效中實(shí)現(xiàn)它的聰慧、手藝、對工作的無私喜愛和把自己的經(jīng)歷教授給同志的志愿填報。

勞動備受青睞，為社會服務(wù)是最備受稱贊的道德理想。

懶散象銹蝕一樣，比勞碌更容易耗費(fèi)人體；長期用的鎖匙，一直閃閃發(fā)亮的。

自重自愛，作為一種務(wù)求健全的驅(qū)動力，是一切宏偉目標(biāo)的歷史淵源。

僅有在新客觀條件下勞動才能從繁雜的壓力轉(zhuǎn)化成輕輕松松而輕松愉快的生理學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的達(dá)到。

每一個剛正不阿的人都應(yīng)維護(hù)自己自尊。

并沒有堅(jiān)強(qiáng)的細(xì)心地勞動，即便是有才干的人也會變成繡花枕頭一樣無意義的玩具。

勿以惡小而為之，勿以善小而不為，惟賢惟德，能服于人。

自然界的每一個行業(yè)全是絕佳無倫的。

除了我們自身之外，沒有人能夠抵毀大家，假如我們頑強(qiáng)，就沒什么負(fù)面影響可以擊敗大家。

位置和單獨(dú)，應(yīng)該是人格尊重。

誰自身重量，誰就能得到重視。

不患人之不己知，患不知人也。

并沒有自我尊重，也就沒有道德和法律黨的純潔性和豐富個性化精神實(shí)質(zhì)，對自己的重視、自豪感、榮譽(yù)感、自尊這也是以塊磨煉細(xì)膩情感的礪石。

我一生都喜愛頭腦勞動和精力勞動，或許甚至可以說，我更喜愛精力勞動，如在精力勞動內(nèi)添加一切出色的領(lǐng)悟力，即手腦緊密結(jié)合在一起的時候，我就更尤其覺得滿意了。

使一個人的有限的資源生命，更為合理，亦即相當(dāng)于可以延長人生命。

一個人的真真正正杰出之處就在于他能意識到自己的微不足道。

他人不相信你，不要怪對方對你不足信賴，反而是恨自己沒能力讓其信賴

我覺得人生求樂的辦法，盡量莫過重視勞動，一切樂境，都可以由勞動獲得，一切苦境，都可以由勞動擺脫。

通過費(fèi)勁才得到的東西會比不費(fèi)力就得到的東西叫能另人鐘愛，一目了然的真理不費(fèi)力就能懂，懂了還覺得暫時性的開心，可是很快被忘掉了。

重視生命、尊重別人也尊重自己的生命，是生命歷程中的伴隨物，都是心理健康的一個標(biāo)準(zhǔn)。

不知道自身的人的自尊，他便完全無法尊重別人的自尊。

已所不欲，己所不欲。

有著如何氣場確定你一直在他人心里其價值，這類使用價值無法通過錢財(cái)去衡量，它通常與尊重聯(lián)系在一起。

婚姻的基礎(chǔ)是愛情，是依賴，是重視。

禮儀知識的效果和作用本在促使本來的頑梗變順滑，讓人們氣質(zhì)變?nèi)岷?，讓他尊重別人，跟別人談得來。

人和人之間必須一種均衡，如同自然界必須均衡一樣，不尊重別人情感的人，最后只能造成其他人反感和憎惡。

并沒有栽種，談何獲得；并沒有辛勤，談何取得成功；并沒有艱難困苦，談何榮譽(yù)；并沒有挫敗，談何光輝。

善之本在教，教之本在師。

勞動修養(yǎng)了人體，學(xué)習(xí)培訓(xùn)修養(yǎng)了內(nèi)心。

科學(xué)合理尊重事實(shí)，聽從真知，不會臣服于一切工作壓力。

在人力上勞神，是一切創(chuàng)造發(fā)明之母，諸事在人力上勞神，變可獲得事情之真知。

但狀況依舊是，女人打扮越好看，她就會越遭受重視；她更是必須工作中，極佳的容貌對他就越是有益；較好容顏是一種武器裝備，一面旗幟，一種防御力，一封信。

勞動與人，人與勞動，這是每個真理的父母親。

讓人輕松愉快的勞動，能治療心靈的創(chuàng)傷。

重視生命，徹底重視生命。

必須去真真正正愛和尊重他們的父母，一樣需要一段時間，必須成長，得到水平，由于愛和尊重并不是本性，它來源于人的本性隱秘的寬憫了解，是一種能量，要慢慢地才會得到它。

鮮為人知的崇高個人行為，是很值得尊敬的。

要尊重每一個人，無論這個人是多么令人低賤與好笑，要知道身處每個人身上的是與彼此同樣的藝術(shù)境界。

和父母住不住在一起，和個人獨(dú)不獨(dú)立是兩回事，重視父母和沒有主見都不是一回事。

勞動是我們存有的基礎(chǔ)和方式，是一個人在體能、智慧與道德上臻于完善的原動力。

僅有人勞動才算是神圣。

假如你要重視真知，就需要預(yù)估在腹背耶穌受難。

天不言而四時行，地不言而百物生。

對別人的看法要表達(dá)重視，千萬別說：你錯了。

對人會不尊重，最先就是對自己卻不尊重。

自然巨大力量不是以丑陋反而是以美來呈現(xiàn)它真相的。

僅有聽從自然界，才可以吸引自然界。

科學(xué)合理尊重事實(shí)，不可以隨意虛構(gòu)理由來牽強(qiáng)附會一部理論。

當(dāng)勞動是一種快樂時，生活就是美麗的；當(dāng)勞動是一種義務(wù)時，生活就是奴隸。

的高度自尊并不是自豪、狂妄自大或欠缺自我剖析精神實(shí)質(zhì)的同義詞，自尊心很強(qiáng)的人并不是覺得自己比其他人優(yōu)異，而只是相信你自己，堅(jiān)信自己可以擺脫自身的缺點(diǎn)。

人到無路可走的程度，而能夠掙脫，才算不上軟弱。

塑造青年人尊重勞動者與勞動老百姓的愛情。

師道既尊，校風(fēng)自善。

愛惜人才，培育人才，是通用性家用電器長期不敗的寶物。

要工作，要勤勞：辛勤勞動是最有價值財(cái)富。

卑己而尊人沒有好處，尊己而卑人還沒有好處。

我不是不愛人們，反而是更愛自然界。

真真正正的人生，僅有在通過艱難卓絕的戰(zhàn)爭以后才能達(dá)到。

一個人的專業(yè)知識，在學(xué)習(xí)中可以獲得；一個人的成長，需要通過磨煉。

別抱怨別人不尊敬你，先要問問自己是不是尊重別人。

不尊重別人的人，別人也不會尊重他。

尊重孩子的人格，小孩便學(xué)會尊重人，在家里面，從小就要就把孩子作為單獨(dú)的社會發(fā)展人去撫養(yǎng)，那樣培養(yǎng)出來的孩子，走上社會變可以成為單獨(dú)的社會人士，并且具有孺子可教的勁頭。

人們在社會上影響力或許有多少差別，可是人格，不應(yīng)該有高低貴賤之別。

自尊心，目前為止一直是極少數(shù)人所必不可少的一種德行，凡在權(quán)利不平等的地區(qū)，它都不能在聽從于別人執(zhí)政那些人身上尋找。

大家重視讀書人是絕對應(yīng)該的，并沒有改革讀書人，改革也不地獲勝。

小尊重老，是尊重歷史；老的愛護(hù)小一點(diǎn)，是愛惜將來。

尊重人不該勝過重視真知。

在高度重視勞動與尊重勞動者的前提下，大家有可能會來打造自己新的的道德。

名師之恩，誠為過度新天地，勝于父母多矣。

勞動能夠讓我們解決三大災(zāi)難：孤獨(dú)、不良習(xí)慣、貧苦。

勞動使一個人的社會道德越來越崇高，讓他習(xí)慣小心翼翼地看待勞動的一種手段、器材與產(chǎn)品，高度重視書本及其它文化精神和物質(zhì)文明物品，重視任何一種的職業(yè)勞動者，痛恨這些裂頭蚴和剝削者、二流子、怯弱者與窮漢。

健全新人應(yīng)該是在勞動當(dāng)中和為了能勞動而培養(yǎng)出來的。

開心只是快樂的隨著狀況，開心假如不隨著以勞動，那么它不但會快速地喪失使用價值，而且還會快速地讓人們的內(nèi)心沉淪出來。

使得他人對你有感覺，首先你要更改對人的態(tài)度，把精神實(shí)質(zhì)擺得輕松一點(diǎn)，神情當(dāng)然，儀態(tài)萬方，那樣他人就會對你造成鐘愛的感覺。

不必習(xí)慣性把別人喜歡做的視作理所應(yīng)當(dāng)，把別人再給的看作他人欠你的。懂得珍惜的人，才值得被寵愛；明白尊重別人的人，才能被重視。

禮貌是少年兒童與青年人所應(yīng)當(dāng)尤其小心翼翼地養(yǎng)成好習(xí)慣的第一件大事兒。

施予人，但是不要使對方有受施的感覺了，幫助別人，但給予對方最大尊重，這也是助人的造型藝術(shù)，都是仁德的品性。