1、想惡，進(jìn)地獄；多想點(diǎn)好事，就能進(jìn)天堂。

2、每一個(gè)傻瓜都不能脫離自然，也不知道凈土在身體上，東與西，人一般。

3、一篇布道，像一堆瓦礫；仁義的善人，如同金子。

4、感情是解決不動(dòng)的，無(wú)情的是不動(dòng)的，如果不動(dòng)，有了無(wú)情的就不動(dòng)。

5、風(fēng)越淡越平靜，越能顯示出光芒。冥想和般若是一樣的，冥想越深，越能激發(fā)般若的智慧。

6、沒有思想為家庭，沒有階段為身體，沒有生活為這個(gè)。

7、照此做法，字下見性，雖來(lái)我千里，如常在我身邊；在這句話里不懂，那是千里的對(duì)面，還有多遠(yuǎn)？

8、從生死詮釋，環(huán)境的生死。如果水中有波浪，即稱此為岸。生死離別，如水常循環(huán)，即稱彼岸，故數(shù)borromeo蜜。

9、追隨心靈的寧?kù)o，然后佛地潔凈。

10、不知道心，學(xué)不到法是沒有用的，知道心，見不到自然，那是實(shí)現(xiàn)一般的意念。

11、外在的階段是禪，內(nèi)在的混亂是固定的。

12、見自然寧?kù)o，修身為法，行自佛道，自佛道。

六祖慧能大師經(jīng)典語(yǔ)錄

13、不生不死，每時(shí)每刻，念自心中，一切法無(wú)滯，一切真一切真，一切境盡自由。

14、怎么自我，原來(lái)安靜；多么自我，多么充實(shí)；多么自性，能生萬(wàn)法！

15、不思善，不思惡，是與堯同處，哪是明商的真面目？你并不在隱密處說(shuō)，你若回來(lái)，就必隱藏。

16、無(wú)常，即佛也；善惡之道也有恒常，也就是說(shuō)，善惡之道也有恒常。

17、見性的人，建立也會(huì)，也不建立，來(lái)自沒有結(jié)巴沒有障礙，應(yīng)用程序做你請(qǐng)，應(yīng)該語(yǔ)言回答你，一般看到化身，不離開的性質(zhì)，即得到舒適的神圣游戲三摩地，函數(shù)名稱見性。

18、轉(zhuǎn)化為睡眠，兩足動(dòng)物；要向右轉(zhuǎn)，從欲望到敬拜；敬拜時(shí)要純潔。啟蒙運(yùn)動(dòng)，佛也；對(duì)的，還法律；清凈者，和尚也。

19、智者不為佛祈禱，愚者不為佛祈禱；智者不聽，愚者不聽。

20、讀書前不生即是心，讀書后不滅即是佛；一切都是心，一切都是佛。

21、如果發(fā)現(xiàn)真不動(dòng)，就沒有動(dòng)就沒有動(dòng)，不動(dòng)就沒有動(dòng)，無(wú)情就沒有佛種。

22、生為坐而不臥，死為臥而不坐，元是臭骨頭，什么功德。

23、要學(xué)無(wú)上的菩提，一定不能比初學(xué)者還輕。下層的人有智慧，上層的人沒有智慧。只要有光，犯罪就沒有極限。

24、愚者問智者，智者告訴愚者。也就是說(shuō)，愚人突然開悟了，而智人也沒有什么不同。

慧能大師語(yǔ)錄頓悟

25、心包容萬(wàn)物，雨則蕩然無(wú)存。情已開悟，菩薩果已成。

26、轉(zhuǎn)瞬之間，這種錯(cuò)覺就消失了，如果你了解自然，你就會(huì)覺悟到佛陀。

27、什么是冥想？外在的階段是禪，內(nèi)在的混亂是固定的。如果你從外面看，里面是一片混亂；如果從外表上看是相，內(nèi)心就不亂。自我凈化和自我決定的本質(zhì)，只看到情況，情況是混亂的。心若不亂，便是真安定。

28、Mahaprapraparamita是梵文，它延伸到另一邊。這必須用心去做，而不是口口相傳?？诓蛔餍?，如幻境，如露如電；嘴在說(shuō)，心在說(shuō)。

29、搶火底，風(fēng)鼓山相，真的常常無(wú)聲的音樂，涅槃相這樣。

30、心的本性就是不受戒律，心的本性就是不瘋狂，心的本性就是不亂，不增也不減，從金剛到三摩地。

31、心是菩提樹，像鏡子一樣的平臺(tái)。鏡子這干凈，哪里有灰塵！

32、普通人是佛，煩惱是菩提。讀之前是凡夫，讀之后是佛祖。前國(guó)是煩惱，后國(guó)是菩提。

33、明與明，平常人見二。當(dāng)聰明的人獲得知識(shí)時(shí)，就沒有兩種普遍性和兩種本性，它們是真正的本性，真正的本性：在那里，所有的愚人都不會(huì)減少，圣人不會(huì)增加，煩惱不會(huì)打擾，沉思不會(huì)平靜。不斷地，不經(jīng)常地，不來(lái)，不走，不在中間，在里面，在外面；不生，不死，猶如自然相，永久居不動(dòng)，名曰道。

34、性是工作，平等是美德。讀書不拖延，平常心，真聰明，名功德。謙虛在心中是工作，業(yè)余在禮貌是美德。一切佛法的自持是工作，身心分離是美德。自性是工作，應(yīng)用無(wú)染是美德。如果你找到了功德法體，但根據(jù)這個(gè)，才是真正的功德。

35、讀書和讀書是小乘；理解規(guī)律的意義是中間乘子；依法修行就是大乘佛教；所有的法都完成了，所有的法都準(zhǔn)備好了，所有的法都是干凈的，所有的法都是分離的，沒有得到任何東西，名字是最好的。

36、道要行，何須惰，心不生法，道是行，心若生法，名是界。