端午節(jié)特色民俗活動
端午節(jié)特色民俗活動(簡單介紹) 端午節(jié)各地都有不同特色,眾多活動交錯進行,端午節(jié)時,陽氣才開始抬升,百蟲開始活動,邪氣很盛,古人及采取一些方法健身、辟邪、驅(qū)蟲、蛇、蝎,吃三白就是其中方法。下面是小編為大家整理的端午節(jié)特色民俗活動,希望對您有所幫助! 端午節(jié)特色民俗活動 1、賽龍舟 賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。 其實,“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟,做競渡游戲,以娛神與樂人,是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來,賽龍舟除紀(jì)念屈原之外,在各地人們還付予了不同的寓意。 2、佩香囊 端午節(jié)小孩佩香囊,傳說有避邪驅(qū)瘟之意,實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥,外包以絲布,清香四溢,再以五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結(jié)成一串,形形色色,玲瓏可愛。 3、寫符念咒 古人認(rèn)為,五月五日為惡月、惡日,因此端午節(jié)這天一定要在室內(nèi)掛避邪驅(qū)鬼的符咒。而且掛驅(qū)鬼符還有一些嚴(yán)格的儀式,例如說必須在端午日出或正午時書寫,書寫材料用生朱,硯內(nèi)、書寫人口中必須放上硝石等等。 4、端午吃粽子 端午吃粽子是我國的傳統(tǒng)習(xí)俗,不過在郴州蘇仙區(qū)坳上古村有著特別的吃烏米粽的習(xí)俗。坳上烏米粽屬當(dāng)?shù)鬲殑?chuàng)具有食療效果的美味佳肴,是由山上野外的烏飯樹葉、擇子柴葉、金剛刺嫩頭、楓香樹嫩葉等十余種能食用的樹葉將其洗凈搗碎,過濾擠汁,再浸泡在糯米中,里面放有叉燒、咸蛋黃等餡,清蒸出來,香味四溢,不油膩,還具有健胃消食,祛風(fēng)除濕,清涼解毒之功效。 5、插艾條 俗話說:“清明插柳,端午插艾”。這里的“艾”是指艾蒿,它的莖葉有揮發(fā)性精油,獨特的香味可以驅(qū)蚊避蟲。端午節(jié)自古以來也是祛病防疫的節(jié)氣,因為正值夏至,寒暑相交,家家都會在這一天打掃門庭,將艾條插在門上,殺菌消毒。 6、拴五色線 中國古代一直以紅、黃、白、青、黑五色為吉祥色。每年端午節(jié)清晨,大人起床后第一件事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。傳說五色線不能隨便丟棄,只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時扔到河里,意味著讓河水將疾病沖走。據(jù)說,戴五色線的孩子可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害,常保安康。 端午節(jié)風(fēng)俗活動 1、賽龍舟 賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人爭先恐后劃船追趕拯救。追至洞庭湖時不見了蹤跡。之后,每年五月五日以劃龍舟來紀(jì)念屈原。 2、吃粽子 因屈原投江,民眾怕屈原的尸體被魚、蝦吃掉,所以用竹筒裝好米食投入江中,后來演變成用竹籜、竹葉包好投入江里餵魚、蝦。 端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久,花樣繁多。每年五月初,中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子,其花色品種更為繁多。 從餡料看,北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料,其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗,千百年來,在中國盛行不衰,而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 3、懸艾葉、菖蒲、蒜頭 艾、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”。 南北朝時,端午又稱為“沐蘭節(jié)”,荊楚一帶有采艾的習(xí)俗。采艾要在雞未鳴以前就出發(fā),挑選最具人形的艾草帶回去掛在門上,有的還將艾草扎成虎形,再粘貼艾葉於其上。艾與菖蒲中含有芳香油,它們和蒜一樣都有殺菌作用。端午期間,時近夏至,正是寒氣暑氣交互轉(zhuǎn)換之時,從飲食到穿衣、行動都得注意。寶山縣有諺語道:“未吃端午粽,寒衣不可送;吃了端午粽,還要凍三凍?!惫艜r,人們?nèi)狈茖W(xué)觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作崇所至,于是,端午節(jié)這天,人們以菖蒲作寶劍,以艾作鞭子,以蒜頭作錘子,又稱為“三種武器”,認(rèn)為可以退蛇、蟲、病菌,斬除妖魔。 江南地區(qū),有的習(xí)俗是在端午節(jié)飲菖蒲酒,則其藥用效能就更為直接。通常是在節(jié)前,便把菖蒲切碎,伴上雄黃,浸入酒中,節(jié)日便可飲用。 4、拴五色絲線 五色線為青、紅、白、黑、黃五種顏色,在中國傳統(tǒng)文化中,象征五方五行,被視為吉祥色。端午以五色絲線系臂,曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世,即發(fā)展成如長命縷、長命鎖、香包等許多種漂亮飾物,制作也日趨精致,成為端午節(jié)特有的民間藝品。 在端午節(jié)這天,孩子們要在手腕腳腕上系上五色絲線以用來驅(qū)邪。傳統(tǒng)做法,用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩,系在小孩子的手臂或頸項上,自五月五日系起,一直至七夕“七娘媽”生日,才解下來連同金楮焚燒。還有一說,在端午節(jié)后的第一個雨天,把五彩線剪下來扔在雨中,意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走,謂之可去邪祟、攘災(zāi)異,會帶來一年的好運。 上,以保孩子平安。五彩繩不可以弄斷或者丟棄,據(jù)說佩戴五彩繩的孩子可以消災(zāi)避難,以防蛇蟲傷害。 端午節(jié)習(xí)俗簡介 端午習(xí)俗內(nèi)容豐富多彩,這些節(jié)俗圍繞著祭龍、祈福、攘災(zāi)等形式展開,寄托了人們迎祥納福、辟邪除災(zāi)的愿望。端午習(xí)俗甚多,形式多樣、內(nèi)容豐富多彩,熱鬧喜慶。端午節(jié)在歷史發(fā)展演變中雜揉了多種民俗為一體,全國各地因地域文化不同而又存在著習(xí)俗內(nèi)容或細(xì)節(jié)上的差異。端午習(xí)俗主要有扒龍舟、祭龍、采草藥、掛艾草與菖蒲、拜神祭祖、洗草藥水、打午時水、浸龍舟水、食粽、放紙鳶、睇龍船、拴五色絲線、薰蒼術(shù)、佩香囊等等。扒龍舟活動在中國南方沿海一帶十分盛行,傳出國外后深受各國人民喜愛并形成了國際比賽。端午食粽之習(xí)俗,自古以來在中國各地盛行不衰,已成了中華民族影響最大、覆蓋面最廣的民間飲食習(xí)俗之一。端午節(jié)期間通過傳統(tǒng)民俗活動展演,既能豐富群眾精神文化生活,又能很好的傳承和弘揚傳統(tǒng)文化。 端午節(jié)的文化意義是什么 一是通過端午節(jié)鑄造中華民族凝聚力。端午節(jié)是全世界華人的節(jié)日,通過紀(jì)念屈原等一系列活動可以培養(yǎng)人們對中國文化的價值認(rèn)同,增強人們的敬祖意識、親情意識、家庭觀念、愛國精神,從而形成中華民族的向心力。 二是通過端午節(jié)促進和諧社會建構(gòu)。端午節(jié)體現(xiàn)了人與自身、人與社會、人與自然的和諧理念。賽龍舟、吃粽子、走親訪友、外出游玩不僅使人們親近自然,身心放松,也使人們增強了親情、友情,愛情,形成和諧的人際關(guān)系。特別是在科技發(fā)達,自然環(huán)境不斷惡化的情況下,端午節(jié)可以使人們樹立“天人合一”的思想觀念,從而更好地尊重自然,保護環(huán)境,促進人類可持續(xù)發(fā)展。 三是通過端午節(jié)喚起人們追求美好生活的愿望。端午在自然節(jié)氣上雖曾被視為“惡日”,但中國人卻有生生不息的創(chuàng)造精神,依靠自己的智慧戰(zhàn)勝邪惡,從而化兇為吉,化惡為善,化丑為美。過去端午佩飾中的健人、豆娘、艾虎、畫額、長命縷都是人們在生活中創(chuàng)造的美的事物。今天,人們依然需要美的生活,只要我們有一顆愛美之心,就會用雙手創(chuàng)造一個更加豐富多彩的美好世界。 傣族的端午節(jié)怎么過 傣族的“粽包節(jié)” 農(nóng)歷的五月初五,傣族人民稱端午節(jié)為“粽包節(jié)”,這一天是云南紅河元陽縣烏河灣河壩的傣族同胞,歡度一年一度“粽包節(jié)”的日子。這一天十一點以后,參加粽包的元陽傣族男女老少,穿著節(jié)日盛裝,未婚的小伙子們手拿粽包,歡歡喜喜朝老丙大龍?zhí)洞竺⒐麡湎碌牟輬鼍奂?/p> 粽包是用粽葉、竹葉或苞茅草葉把摻拌著花生、臘肉、紫米(有的還放一段半指長的木姜細(xì)枝條)、糯米,用這些葉子把米包裹成三角形或圓柱形、雀鳥形,然后用水煮熟食用,粽包味美清香、爽口,非常好吃。 傣族的“對歌節(jié)” 每年五月端午這天,紅河兩岸的傣族男女青年,都要匯集于馬街鄉(xiāng)烏灣村的那丙大龍?zhí)哆^“對歌節(jié)”。對歌這天,各村男女青年盛裝而來,開展男女之間和村與村之間的對歌比賽,從太陽出山一直到日落西山。老人小孩帶著干糧來聽唱。對歌節(jié)是男女青年交朋友,找對象的極好機會。 有的男青年吹起葉子伴奏,歌聲此起彼伏,悅耳動聽。歌唱完后,小伙子們開始丟粽包給自己看中的姑娘,姑娘們則報之以喜悅的笑臉,揀著粽包。 于是,紅河州元陽縣一對對男女青年手拉著手,分散在草場四周,互相傾訴衷情。這時,老年人和小孩們便拍著手巴掌,“叱喝,叱喝”地歡喊著,直鬧到夕陽下山。 |
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