從縣城往西至墻頭，以前要翻越丹山，過彭姥嶺。丹山，又稱煉丹山、蓬萊山，圓秀交映，蒼翠欲滴。相傳陶弘景煉丹于此，山腳有丹井，叫丹山赤水，泉可透瓶，又謂透瓶泉；山麓有丹灶、煉丹亭址。山半有石屋，可容床幾，乳泉泠泠有聲。明朝萬歷初年，縣令倪莆英造禪屋五間，吳學周復建閣，翼以亭榭，稱勝地。有半月池，乾隆丙午五十一年，里人于石屋構(gòu)石柱為欄。外為盤桓徑，徑腰山而上，旁多翠筿。西麓有簑衣巖，數(shù)行篆字不能辨識，使人遐想無數(shù)。煉丹山，側(cè)有仙掌巖，掌跡隱然，千丈巖上有巨人跡、棋枰痕。

現(xiàn)在，穿過彭姆嶺隧道，即為合心村，由珓杯丘、唐家田、鳳仙頭、彭娘岙四村聯(lián)合建成。顧名思義，合心意為同心協(xié)力；珓杯丘，山丘如珓杯，珓杯是占卜用具，像蚌殼，中間隆起；彭娘岙，彭姥娘娘居住，又說老丹城為彭姥嶺村，彭祖居住。傳說里，夫妻兩人，一個在東邊，一個在西邊，硬生生地搞成了隔山分居的牛郎織女。

彭姆嶺隧道往西，至大岙山。大岙山有天印巖，巖石有六花印。寶慶志：“天印巖，縣西七里大岙，其巖如六花印?！贝筢接写筢?。大岙溪北側(cè)有桂花巖，形狀如桂花。

煉丹山逆折而北，起鄭行山。寶慶志載：“舊有鄭行結(jié)庵于此，故名?！薄兑唤y(tǒng)志》：“鄭行山，在縣北十里，形勢聳拔?！鄙桨胗惺?，擊之鏗然。鄭行山產(chǎn)靈草佳茗、白堊佳荈，丹桂尤盛。山陰有石井潭，其石方竇如井，旱禱輒應。鄭行山之北有黃溪，流經(jīng)黃溪村，然后入海。黃溪是冷水溪，俗話“山北之水西北流”。明朝時，有位新任的知縣從黃溪渡進入縣城，行至鄭行山山腳，停轎小憩，一計路程，渡口至此，在此入城，恰好各七里，于是建亭，名七里亭。

鄭行山折而向西，曰百祥山，曰化林山。嘉靖府志：“百祥岙山，縣西五里?！钡拦庵荆骸盎稚剑h西七里?！鄙员保谎蟀蜕?、桃灣山。道光志：“洋巴山、桃灣山，縣西十里，至白墩嶺而盡?！?/p>

據(jù)《俞氏宗譜》載：宋端(píng)年間，俞氏始祖郡馬寅官自寧海遷此卜居，因北臨大洋，名村為洋北。嘉靖《象山縣志》作“洋笆”，清乾隆《象山縣志》作“洋巴”，民國《象山縣志》“洋巴”“洋北”并存。舉人楊仲點《重建麗巴廟碑記》云：“雖然麗巴之脈，粵自茶峰，聳秀上逼，層霄朝陽，躍鳳以建治，石橋獅吼而奠里，洋巴之勝，西滬稱雄。”白箬岙和鳳凰山諸山水經(jīng)烏溪橋和蜈蚣橋分別匯入大溪，再入海。

洋巴山有三座山峰：射箭山、大坑頭山、獅子山。石質(zhì)為青石巖。射箭山蓊薆菲郁，山頂層開辟為茶場，山茶秋蘭，清芬襲人。山穴有石聲庵、邋遢巖、上水孔、塘孔、水孔灘等七處泉眼，飛花濺沫，水聲錚錚，似有回應。水質(zhì)清澈陰涼，富含礦物質(zhì)，曾建設(shè)射箭山礦泉水，廣受市場歡迎。

射箭山的得名來自于徐福的傳說。徐福向秦始皇報告說：“長生不老藥本來可在蓬萊仙山求得，只是水神派大蛟魚守護，無法近前取藥，請皇帝增派一些射箭能手同去?！鼻厥蓟是笏幮那校鷾柿诵旄５恼埱?。秦始皇帶上連發(fā)的**，在芝罘射殺一條大魚。徐福在洋巴山最高峰，看見西滬港隱隱有大魚，便彎弓投射，魚身中箭，化為乘鰲山。鎮(zhèn)海姚燮《西滬棹歌》云：“厜天半聳青尻，赤腳真人跨石鰲?！背琐椛皆谘蟀痛搴?，山勢崔巍高聳，山體青翠欲滴，山端如鰲尻。徐福站立處，稱為射箭山。站在射箭山，俯瞰村莊，西滬港浩淼無際，村墟樓閣，載沉載浮，儼然船之乘風破浪也，晴波上下，一碧萬頃，倒影涵虛，下臨無地，如船之坐于春水也。《洋北船地記》云：“洋北村區(qū)域分三塊：如船艙，路挺立三旗桿；如桅檣，田野鱗次櫛比；如張錦帆，秀塍交錯；如系纜索，前鎖孤峙；如錨巨艫，塘頭如后殿舵。白蟹潭的激流是急水，是之，恍然聞欸乃之聲。炊煙與孤鷺齊飛，蜃氣共層樓一色，湖(píng)岸闊，泛宅人間，風靜瀾安。漁歌唱晚，響窮羊渚之濱；舟子扣舷，聲繞哈門之嶼。耳嘈嘈其失聽，目炯炯而喪精，一瞬一息，熊極妍縵?！?/p>

桃灣村，傳說明朝建村時，山灣桃樹滿坡?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅。”想象多么美好啊。

白墩嶺，一嶺二名。西稱白墩嶺，北稱陳山嶺。按《王氏宗譜》記載，元朝時，墻頭舫前村王姓夫婦在此割草，冷飯包掛在樹枝上，天寒地凍卻溫而不冷，實為長生之地，遂卜居。因村西海涂灘有八個泥墩，名村八墩。八白兩字，方言音諧，稱白墩。雍正縣志：“陳山，縣北十五里，山東南為陳山渡。”

丹山之南是鳳凰山，出史家山隧道，汽車行駛在吊水巖大橋，青岙山連綿起伏，不斷后退。青岙山西南麓有巨巖，終年滴水，稱滴水巖，滴吊兩字，方言音諧，稱吊水巖。民國《象山縣志》記載，宋寧宗四年（1198），象山縣令韓元禮自山西長安徙居縣城，后定居外韓，后裔析居于此。吊水巖西北處有董師廟，又名董司廟，古名圓峰廟。

青岙山向西為山根俞、麻車嶺、謝家山和倉岙山。倉岙山分內(nèi)倉岙和外倉岙，嶺曰倉岙嶺。倉岙山森林覆蓋率高，山水蘊藏量足。泉眼多，山根俞的上水孔，吊水巖的下岙井，大堰頭白蛇洞，山垅田邊的樟樹井，流水咕咕，常年不涸。倉岙山之東有涌泉潭，尤為著名。寶慶志：“涌泉潭，縣西南十五里。歲旱以白鵝祭之，鐃鈸方鳴，泉即涌出?！毕饔星逅?、白龍?zhí)犊?、上山龍根等，皆為南北流向，流入烏溪。倉岙山片有30多口水井，其中5口飲用井，余為農(nóng)用。倉岙水庫建成后，農(nóng)用井基本毀填。1958年至1970年，興建7座山塘水庫，總?cè)菟?.6萬立方米，倉岙水庫建成后，尚存4座。

倉岙水庫南有茅洋嶺村，位處倉岙嶺腳其人巖處。中洋山、仰天頭山、搗臼坑山、白巖頭山等群山環(huán)抱；余家庵溪、南邊山溪、吊水坑溪等溪水環(huán)繞；吊水坑橋，下溪坑橋等古橋滄桑。村舍石頭壘砌，路面卵石彈砌，或者石塊鋪設(shè)，人稱石頭村。民居隱在林竹中，石墻青瓦微露；炊煙裊裊地在樹梢升起，鳥聲婉轉(zhuǎn)，雞鳴狗吠，可謂世外桃源。

倉岙山水注入大溪，流經(jīng)大溪蔣，由黃溪入海。大溪蔣原為亭溪鄉(xiāng)駐地，地處大溪東岸，青龍山南麓，青龍山小而低矮，如未化之龍，又稱蠶山。蠶山北為黃溪村，土地呈黃色，故名。

過鳧溪橋，折而西南，至塔嶺村，為象山港大橋入口。塔嶺之得名，一說矮山如塔，山嶺盤牙，故稱。一說太(píng)軍攻陷象山，山根人顧景鋗從虐，盤踞城池，燒殺搶掠，無惡不作。寧波郡克復，顧被邑紳所捕獲，送道憲，伏誅，勒碑造塔紀其事?！八X”地名為遠近所知。再有一說，昔日，靠近大溪一側(cè)有塔山，山上建造保生娘娘塔，塔有三層，最上層有保生石。善男信女懺拜上香，然后摸著保生石，必然早生貴子。

大溪距丹城十里。大溪西為大雷山，和丹山遙相呼應。沿著大溪向南，西折為蔡家岙村，蔡家岙在大雷山東麓。大雷山山體高大，谽谺奇崛，如屏閣，如葆蓋，如鹍之摶，如虬之攫，怪石危巖，不可名狀。

象山解放初期，土匪陳惠潛伏在大雷山，被**圍剿時，逃跑到蔡家岙村，躲在糞坑里，逃過一劫，又逃到茅洋牛料山上的茅蓬中，勤務兵洪明德索要部分贓物而不得，開槍擊中其頭部，死亡。陳惠的斗爭大會，人山人海，控訴之人極多。

蔡家岙東南有清潭山?！扒逄渡剑h西十里，上有七井如連珠?！鼻逄渡剿绷鹘?jīng)過塔嶺東北，至黃溪渡入海。蔡家岙有楊梅井，水性清冽芳香，注于瓷瓶，即外沁。蔡家岙村段渠道，輸送倉岙水庫的灌溉水的渡槽，雄壯滄桑，攝影好去處。

大雷山綿亙數(shù)十里，山西石壁潭，上有石壁，高十余丈，懸瀑瀉入潭中，深不見底。相傳，永明寺僧在清潭求雨，不小心失落水盂，翌日，在石壁潭祈禱，竟然得到水盂，人謂二潭相通。上有石霤注之，石壁間菖蒲茙茙然。宋朝主簿陳震禱雨立應。山之后有麗水巖，水倒流不涸。山之前有靈龜巖，靈龜巖在大雷廟之左，宛如龜。大雷山頂有巖穴，俗名仙人洞，可容十余人。光緒末，有僧成章坐禪于此十年。主峰頂上有一天燈塔，俗稱天封塔，塔身圓柱形，亂石砌，東、南方開兩洞，為風口石門；塔南首筑亂石砌長廊，頂部亂石封面，與塔身連為一體。天封塔，為風火塔，為漁船航標，石砌長廊堆積禾柴，黑夜里點燃，塔身里熊熊的火光，是迷途者生的希望。

大雷山蘊水量豐富，山川支流縱橫交錯。大雷山小坑溪，大坪頭溪，洞巖庵溪，山坑溪，雙龍?zhí)断南?，舌龍頭大溪坑溪，大坑山溪，皆匯入大雷溪，合石鼓嶺山溪、頭腦山大溪坑，和墳坑之水，流經(jīng)方家岙、墻頭兩村，出登瀛橋，北注西滬港。溪水清澈見底，溪岸綠樹成蔭，成為旅游休閑好去處。

大雷山與白仙山交界處為石鼓嶺。道光志：“嶺上有石如鼓，擊之有聲，故名?！苯?jīng)石鼓嶺向南，往茅洋南充、屠家園村。樹林茂密，卵石彈砌的山嶺伸入蔭翳之地，顯得幽長深邃，故云：“一嶺斜矗，如游絲裊空際，曰石鼓嶺?！?/p>

白仙山，號稱仙山。傳說徐福東渡之前，隱跡于蓬萊山，在此和仙人朝夕相處。明代周楓：“何須航海外，中土有蓬萊。窈靄洞天里，神仙日往來?！鄙椒暹B綿起伏。主峰白仙山海拔548米；陡峭的絕望谷直插云霄，斜壁成70度；絕望谷上有希望頂；野豬窩樹林茂密；觀官渡，意謂觀看仙人官員飛渡；白蠟燭臺山頂峰有白色巖石，形若蠟燭臺，清水潭的山水清澈甘甜；頭腦山，或云山形如人腦，或云巖石大如斗；白米巖山的山頂巖石圓如白米，農(nóng)諺云：“白米巖山白霧蒙頂，不出三天必有雨?！倍盖偷拇罂由接刑炜?；屏風山，形如屏風；門前山在方家岙村前；地勢(píng)緩的長岡，山脊綿長。山嘴分叉的火叉山頭，狀如燒火棍。溪里方村西南首的金字山，形似金字，山頂坡度大，雜樹叢生；拗彎坡緩；靠近百丈潭坑為(píng)坡。溪里方村南首的香火山，形似駿馬，山巔叫馬咪頭，坡度較大，有杉木基地。山腰叫馬鞍仰，坡度較緩，山腰拗彎處有巖石，巖頂曾有三棵百年古樹，巖石下有洞，稱香火盞，洞外有靈泉，洞內(nèi)供神道，里人虔誠膜拜，香火旺盛，故名香火山。山坡叫馬尾巴。香火山以毛竹林為主，山峰也叫書房山、布攔腰、莨萁袋、小菜地和排竹園山等。

石鼓嶺之西為王公嶺，王公嶺又名黃牯嶺。鎮(zhèn)海文學家姚燮《西滬棹歌》：“王公嶺勢左驂騑，止息亭高控翠微。遙指蓮花千葉影，濛濛都作綠煙飛?！秉S牯嶺嶺北為相公嶺，是儒雅洋和墻頭的民間交通古道，東北起自溪里方村石壘頭，西南至西周鎮(zhèn)箬嶺村外岙箬嶺腳，長約2530米，彈石路。嶺頂有亭。相傳有個家庭，夫妻恩愛。丈夫出遠門，了無音訊，妻子天天站在嶺頂，盼望相公歸來，因名相公嶺。

相公嶺以西是西沙嶺?！皫X之半有響巖，中空洞，擊之有聲?！蔽魃硯X因西滬港得名，古時稱西滬港為西沙港。西沙嶺東起墻頭鎮(zhèn)嶺下村倒馬坑，西至西周鎮(zhèn)歐陽橋，全長2180米，鵝卵石路面，稱為“十里西沙”。嶺頂驛亭是舊驛站，始建于宋嘉定十六年（1223），元朝至正年間改為止息亭，嶺頂止息庵周圍是八十畝茶園，綠色環(huán)抱，鳥語泉流，空氣清新。止息庵有大雄寶殿，千手觀音堂，另有供香客休息十余間客房，齋堂一座，潔凈寬敞，是觀景靜修的上佳之地；西沙嶺腳西谷廟，為要塞之地，廟不知何年建造，中列神像，莊嚴威赫，靈顯異常，香火不替，求者盈門。嶺東山腰有半嶺亭、石頭婆婆牛大王廟；西坡嶺下有歐陽橋及涼亭。西沙嶺是明清古驛道，是象山至寧海和甬城的主要商貿(mào)古道之一。古人登西沙嶺，留下很多優(yōu)秀的詩篇。王叔華《登西沙嶺口占》：“一重路轉(zhuǎn)一峰遮，策蹇行來石蹬斜，忽見牧童巖際出，滿頭紅紫插山花?！蓖跎P蕙《山中口占》：“消殘淺雪便東風，人在春光駘宕中，三徑碧茵濃似罽，戲調(diào)脂粉補新紅?！睍r至20世紀60年代，西沙嶺仍然是交通要道。山上人來人往，背毛竹挑竹器的，抬豬跟狗的，絡繹不絕。現(xiàn)在雖然彈石路保存完好，但是已經(jīng)柴草瘋長，冷落下來了。

西沙嶺腳嶺下村是宜居之地。清乾隆年間，雍進士袁澄《嶺下村居記》云：去邑治西二十里而遙，為西沙嶺。陳氏世居其地，背依崇山，如屏如障，面臨滬 海，云霞朝夕變幻，儼然一幅水墨丹青也。田畝環(huán)廬，禾粟桑麻遍野，雞豚累累棲籬下，居人可耕、可采、可漁，風俗亦樸厚，宛如太古遺民。余下榻數(shù)旬，適際中秋，時見月映虛窗，煙光吞吐戶牖間，亦村居之勝概哉，因走筆記之。詩曰：“千尋高嶺曰西沙，嶺下離離百十家。近水村居多竹樹，傍崖落遍桑麻花。暮來山色微微映，曉起溪云淡淡遮，信是此間風樸古，不隨世路逐繁華?！?/p>

嶺下村和舫前村之間有陸家山。兩山相重者，曰萬松山。《象山雜詠》注：“萬松山下又有長老山?！比f松山，自白巖山西過數(shù)步，其麓有智門寺?！杜钌角逶挕罚骸俺俏鞫謇镏情T寺，外有琴溪?！敝情T寺始建于五代后周顯德四年（957），前后有九條山岡，如龍脈，始稱九龍寺。傳說寺僧多達999個，號稱千僧院。北宋治(píng)二年，宋朝宰相史彌遠探望住寺靜修的母親周氏，賜銀二百兩，賜額智門寺。智門寺有黃庭堅書寫的蘇東坡赤壁賦詩碑，有史越王夫人墓，有六角塘、萬松山等文物勝跡。

白巖山和大雷山遙相呼應，峻拔削立?！鞍讕r山，縣西北二十五里，”東麓有石門巖、大門巖和馬跡巖，西北麓有紫云潭，西有紫川潭?！?/p>

民國《象山縣志》：“白巖山石門巖有白鱟神?！焙?，方言稱鱟。民諺云：“東鱟晴，西鱟雨?！薄皷|鱟日頭西鱟雨。” 鱟在東主晴，在西主雨。姚燮《西滬棹歌》：“石門天半鱟神宮，石巘夭斜樹郁蔥。我有一籌從汝借，愿身常健歲常豐?！眰髡f，清道光年間，每年六月初六日，村人備酒肴祭祀，否則年谷不熟。石門巖有碗出借，有事家欲借神碗，先期叩巖默禱，明日往，則如數(shù)在巖側(cè)。鱟神曾就人家診病，多愈者。或有愈后，往巖問楊姓者，想要酬謝，無所見。有老人告以是神非人，始駭然。故得以楊府神稱之。

大門巖削壁數(shù)百丈，猿猨難躋。巖頂常年雪霧迷離，巖中春草萋萋，巖下堆著磷磷齒齒的亂石，如怒猊排列。晨曦依稀仿佛，晚霞光怪陸離，常常有靑兕吼叫，時時有白蜺騰飛。有人看見霜鬢長垂的老人飄飄忽忽，有人在巖石的縫隙之間發(fā)現(xiàn)杯具茶盤，有人撿到丟棄在山路中的鞋帽，鄉(xiāng)人都說這里是古靈境。

馬頭山是白巖山一座山峰，也不知有幾萬億株修篁，也不知有幾百年的古木。中有馬跡巖，方圓十丈，高百尺。巨石如砥，上鏨圓竅大如碗，巖腰巨石星羅棋布。傳說仙人曾在這里上馬，母馬昂首立，小馬如連鑣。依稀見馬足，馬蹄蹀躞深，淺森錯交，如見駿馬振策馳逐，并轡翱翔，感覺這里就是茫茫仙境，深邃的玉宇。

自白巖山東過數(shù)步是下沙山。道光志：“下沙山，縣西北三十里。”過高架嶺隧道，到達蓮花。高架嶺向北是盛王張村田螺山。盛王張村內(nèi)小坑弄、長葉坑、田螺山溪坑發(fā)源白巖山。村北叉頭坑小溪，發(fā)源碧江巖，溪長近千米，水源短促。

每到夜晚，西滬港漁船聚集，漁火星星點點，蔚為奇觀。舫前王氏宗譜把“方灘漁火”列為八景之一。墻頭陳氏宗譜把“西滬漁燈” 列為八景之一。嶺下村縣學生員陳栻《漁船燈》云：“蘆灣荻港夜蒼茫，小艇漁燈漸吐芒，搖處是因風出峽，淡來多為月當檣。蚌珠照水探防誤，魚眼凝波射益彰，**篝旁眠未妥，卻疑篷背漏晨光?！痹谙律秤^賞漁燈，尤為賞心悅目。不過隨著經(jīng)濟發(fā)展，技術(shù)水(píng)提高，這類景觀已經(jīng)消失。唯當年姚燮站在下沙蛤蚆嘴觀賞西滬港，寫下的《西滬棹歌》，山色港韻，心旌(píng)遠：“東西塔影遠云遮，冉冉炊煙接下沙。日落海山僧磬寂，一行飛雁入洋笆?！痹娭兴傅暮Ｉ?，孤峙海濱，潮退后，游者可涉，仿佛凌波虛步，不乏趣味。

由田螺山至蝦蟆嘴，俗稱蛤蚆嘴。蚶岙嶺北折，群山至淡港門而止。