2023迎接端午假期火車票開售時(shí)間

端午節(jié)準(zhǔn)備要到了。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。下面是小編精心推薦的迎接端午假期火車票開售時(shí)間，僅供參考，歡迎閱讀！

端午假期火車票今日開售，迎接端午假期

今年端午節(jié)小長假放假時(shí)間為6月22日至24日三天。6月8日起，旅客可通過網(wǎng)絡(luò)和電話購買端午節(jié)假期的火車票。

鐵路部門預(yù)計(jì)，端午出行客流以廣州、深圳等大城市出發(fā)的中短途旅行為主，建議市民提前購票。以往假期最為火爆的是廣州至香港、潮汕、湛江等方向的動車。第三方網(wǎng)上旅游(píng)臺發(fā)布的《2023年端午假期旅游預(yù)測報(bào)告》顯示，截至6月5日，從搜索量和提前預(yù)訂量來看，今年端午將延續(xù)“五一”勢頭，或?qū)⒊蔀榻?年“最火”端午。

鐵路部門提醒廣大旅客，購票時(shí)請登錄12306官方網(wǎng)站或12306手機(jī)客戶端購票，通過購票時(shí)的驗(yàn)證手機(jī)號碼，可及時(shí)接收列車開行信息，還可便捷辦理退票、改簽等業(yè)務(wù)。如旅客第一時(shí)間未購得所需列車車票，可使用12306官網(wǎng)和手機(jī)客戶端的候補(bǔ)購票功能，鐵路部門將根據(jù)候補(bǔ)購票大數(shù)據(jù)分析，精準(zhǔn)增開列車。

端午節(jié)為什么吃粽子，迎接端午假期

據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。粽屬于“籺”的一種，籺是人們在逢年過節(jié)時(shí)用來拜神祭祖的貢品，逢年過節(jié)做籺拜神祭祖是古老的傳統(tǒng)習(xí)俗?；t有很多品種，不同的節(jié)日會做不同的籺，粽籺是端午節(jié)拜祭神靈祖先的貢品。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含“堿”，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，即為廣東堿水粽。

“粽”字本作“糉”，歷史上跟粽子沾邊兒的文字記載，最早大概見于漢代許慎的《說文解字》，將之解釋為“蘆葉裹米也”。西晉新(píng)太守周處所寫的《風(fēng)士記》，則明確提到了“角黍”一詞：“仲夏端五，方伯協(xié)極。享用角黍，龜鱗順德?！濒赵缭诖呵镏熬鸵殉霈F(xiàn)，最初是用來祭祀祖先和神靈;到了晉代，粽子成為端午節(jié)的節(jié)慶食物。

端午節(jié)吃粽子寓意什么，迎接端午假期

一、紀(jì)念屈原

屈原是戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，他不忍看到國家滅亡，于五月五日投汩羅江而死。楚國百姓為了不讓屈原被魚蝦吃掉，爭相劃著船去打撈尸體，并把自家做好的米飯撒入江中，從此以后，每年端午節(jié)，便有龍舟競渡、吃粽子的習(xí)俗。

二、人丁興旺

因“粽子”諧音“中子”，民間有吃了粽子能得兒子的俗語。“粽子”也是“眾子”的諧音，寓意人丁興旺。

三、光宗耀祖

因“粽”和“宗”音近，因此端午節(jié)吃粽子寓意“光宗耀祖”，所以家家戶戶的人都在過端午的時(shí)候吃粽子。

四、高中功名

因“粽”和“中” 音近，有“高中功名”之意，寓意學(xué)士考中功名。通常古代科舉在秋天，因此在端午節(jié)時(shí)，想考取功名中第的人吃粽子寓意高中。

粽子的演變歷史，迎接端午假期

粽子又叫角黍?！侗静菥V目》記載：“俗作粽，古人以菰蘆葉裹黍子米煮成尖角，如棕櫚葉心之形，曰角黍，今多用糯米矣?！边@對粽子的形狀和原料作了說明。而周處《風(fēng)土記)>述說的“仲夏端午，端初也，以菰葉裹粘米，以栗棗灰汁煮之令熟，節(jié)日啖，取陰陽尚包裹之象，亦曰因屈原也”則更說明端午食棕的風(fēng)俗起于紀(jì)念屈原。楚人吊祭屈原，最初是以竹筒貯米投入水中，曰“筒粽”，后來為何改成了角粽呢?《湖南掌故備考》中記載了這樣一個(gè)傳說，東漢建武年間，長沙人歐回有一天看見一個(gè)人，他自稱是三閭大夫屈原，對歐回說：“你們每年祭吊我的竹筒米，都被蛟龍吞吃了。以后，可以用艾葉包粽子，再用五色的絲線捆牢，蛟龍最怕這些東西?！弊源?，人們就用艾葉裹黍米做成角黍，筒粽便改成了角粽。

最先的演變是在東漢，棕子由用竹筒裝米的作法改用孤葉(莢白外面的葉子)、蘆葉或棕桐葉包裹而成三角或四角形狀。東漢末年應(yīng)助著的《風(fēng)俗通》說：“俗以菰葉裹黍米，以淳濃灰汁煮之，令爛熟，于五月五日及夏至啖之?！蔽覀儾粌H從中了解到當(dāng)時(shí)棕子的做法，而且還知道了東漢時(shí)的粽子不只是節(jié)日的傳統(tǒng)食品，人夏時(shí)節(jié)人們也常吃粽子，可見東漢時(shí)粽子不過是一種普通食品。

到了西晉時(shí)代，粽子才逐漸成為端午節(jié)的傳統(tǒng)食品。這時(shí)期，端午節(jié)吃粽子已經(jīng)很盛行。在東晉的時(shí)候，粽子里面包的東西，只是黍米或糯米加棗、栗等物，一般是在端午節(jié)時(shí)在家庭中包制。

唐朝時(shí)，粽子不僅成為民間食品，而且還被皇宮所珍視。唐明皇有詩云：“四時(shí)花競巧，九子粽爭新。”看來唐明皇吃罷粽子，感覺不錯，對粽子評價(jià)頗高，同時(shí)也能讓我們隱約感到恢弘的盛唐氣象。因?yàn)樾⌒〉聂兆?，竟然引起皇帝的詩文雅興。不僅如此，每到端午節(jié)皇宮中便“造粉團(tuán)、角黍，貯于金盤中”，讓人們用小角弓射，射中哪只吃哪只，射不中者不得吃，大概唐明皇的雅興，是從這歌舞升(píng)的吃粽子的游戲中引發(fā)出來的吧。而唐人姚合的“諸鬧漁歌響，風(fēng)和角粽香”的詩句，表明粽子已成為民間市井的普及食品了。這時(shí)的粽子餡加進(jìn)了各種果仁，首都長安還出現(xiàn)了專門制賣粽子的店鋪，“庚家棕子，白瑩如玉”是唐朝詩人段成式吃過一家庚姓店鋪的粽子后所做的評價(jià)。

宋朝時(shí)候的棕子，里邊包的餡有柿干、銀杏、赤豆等。外用莢葉、薯葉裹住煮成。另外，當(dāng)時(shí)粽子食譜中有了“巧粽”一名，還有用艾葉浸米而成的“艾香粽子”，可見粽子的品種這時(shí)已逐漸增多了。

明代，有用蘆葉包裹的粽子，粽餡的種類有豆沙、豬肉、桃仁、胡桃、蜜糖等。肉餡葷粽的出現(xiàn)，使粽子的品種有了新突破。

清乾隆時(shí)代，又有了“火腿粽子”的葷粽，使葷粽品種越來越豐富了。

端午節(jié)的節(jié)日由來，迎接端午假期

端午節(jié)其真正來源本是南方吳越先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖的節(jié)日，后來經(jīng)過歷史發(fā)展才衍變成了各種各樣的傳說。從古至今，端午節(jié)由來最普遍認(rèn)可的是用來紀(jì)念屈原，端午節(jié)要吃粽子紀(jì)念，要賽龍舟比賽，十分熱鬧。

屈原正色道：“我們都知道，剛清洗過頭發(fā)的人戴上冠帽之前一定要拍去冠帽上的灰塵，剛剛沐浴的人要穿清洗過的衣裳。誰會忍受自己的清白的身軀蒙受塵土的污染呢?

對屈原來說，寧可遠(yuǎn)離那混沌的廟堂也不能忍受與他們同流合污。哪怕要投入這汩羅江中葬身魚腹，也不愿讓自己的品德沾染上不潔的污垢?！庇谑乔瓚驯^，以身投汨羅江。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

從文獻(xiàn)記載來看，最早將屈原和端午節(jié)聯(lián)系起來的，是南北朝時(shí)南梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》，此時(shí)屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉(zhuǎn)抄《風(fēng)俗通》(東漢末年應(yīng)劭著)的佚文可見，也許東漢靈帝時(shí)端午民俗中已有屈原的影子，但這也是屈原身后400多年的事了。