1、 一些用兵遣將的方法姑且不論，單是兵力比敵人多這一點(diǎn)，就足以令軍心懈怠了。因?yàn)槭勘鴤兌己芊判陌?

2、 沒(méi)有國(guó)家，人仍可活下去;但沒(méi)有了人，國(guó)家也就不存在了。

3、 責(zé)任感也好，才能也好，都是有限度的。不論別人的期望多高，或如何強(qiáng)迫，不可能的事情永遠(yuǎn)也不可能。

4、 對(duì)我而言，政治權(quán)力猶如下水處理場(chǎng)的廢物一般。如果不這樣，將會(huì)造成社會(huì)上的混亂。然而，窩在那里的人身上必定有揮不去的腐臭味，我對(duì)他們是避之惟恐不及呀!

5、 擁有信念就能勝利的話，世上再?zèng)]有比這更輕松的事了。因?yàn)檎l(shuí)都想要獲得勝利呀。

6、 有了地位、有了人人稱羨的一切，但是這種功名金字塔越是接(jìn)頂端，立足點(diǎn)越窄小，危險(xiǎn)性也就越大。

7、 想辦法克服不擅長(zhǎng)的事，太花時(shí)間和努力了，人生苦短啊。

8、 司令官自己帶槍自衛(wèi)時(shí)，打仗時(shí)必輸無(wú)疑!我目前正在思索，別讓自己走入那個(gè)死胡同。

9、 (jìn)代以來(lái)，倡導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的文人或言論家，沒(méi)有一個(gè)是在最前線戰(zhàn)死的。

10、 陰謀和恐怖主義是終究是不能使歷史洪流逆行的，可是，卻足以使歷史停滯。

11、 用劍不能打倒魯?shù)婪虼蟮?，不過(guò)，我們卻知道他對(duì)人類(lèi)社會(huì)所造成的罪孽，這就是筆的力量。用筆可以控告幾百年前的獨(dú)裁者，甚至幾千年前的暴君;劍不能讓歷史倒流，但筆卻可以。

12、 世界最糟的傻瓜，就是以為沒(méi)有補(bǔ)給也能打勝仗的傻瓜。

13、 恐怖主義和神秘主義不能把歷史推向建設(shè)性的方向。

14、 如果我是生在太平時(shí)代，只不過(guò)是個(gè)初出茅廬的歷史學(xué)者罷了，搞不好還是個(gè)默默無(wú)名的小人物呢。

15、 雖然你這么小心，不行的時(shí)候就是不行?！獥钔?p>16、 想要升天為神的人，是歷史上的大騙子，他值得讓人欽佩的地方唯有其構(gòu)想力和商業(yè)才干。從古代到(jìn)代，不論是哪一個(gè)國(guó)家，有錢(qián)人不都是貴族、地主和寺院?jiǎn)?

17、 設(shè)法造成狀況的是戰(zhàn)略，而利用狀況的是戰(zhàn)術(shù)。

18、 我并不是輕蔑權(quán)力或武力。不，其實(shí)我是在害怕。一旦權(quán)力或武力到了手，幾乎會(huì)使所有的人都變得丑惡，這種例子我知道的太多了。而我也沒(méi)有自信自己絕不會(huì)改變。

19、 對(duì)人類(lèi)而言，沒(méi)有完全或絕對(duì)的事。

20、 會(huì)被人稱贊可只有在打勝仗的期間。再一直打下去的話，總有一天會(huì)輸?shù)?，到時(shí)會(huì)受到何種回報(bào)呢?如果事不關(guān)己的話，我倒有興趣想看看。

21、 國(guó)家并不是由細(xì)胞分裂而形成個(gè)人，國(guó)家是結(jié)合一群具有主觀意識(shí)的個(gè)人所構(gòu)成的，在此前提下，何者為主?何者為從?在民主社會(huì)中是不辯自明的道理啊。

22、 簡(jiǎn)單而言，自三、四千年前以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)始終沒(méi)變，在到達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)之前左右勝負(fù)的是補(bǔ)給;到達(dá)之后，左右勝負(fù)的則是指揮運(yùn)用的能力。

23、 用兵也有其一定的法則，那就是要能集中兵力及迅速調(diào)動(dòng)部隊(duì)兩種。一言以蔽之，就是不能白費(fèi)氣力。

24、 就因?yàn)槊靼子肋h(yuǎn)是不存在於人世間，人們反而更渴望的去追求永遠(yuǎn)。

25、 就像人類(lèi)會(huì)衰老一樣，也許國(guó)家也會(huì)有墜落和頹廢吧。

26、 對(duì)於不喜歡的人，我沒(méi)必要去討好他，不瞭解我的人，我也不必非讓他瞭解我不可。

27、 只要是人，誰(shuí)都有謀求自身安全的權(quán)利。以我而言，如果責(zé)任更輕一點(diǎn)的話，我或許也會(huì)選擇有利的一面，更何況他人。

28、 正確的判斷，唯有建立在正確的情報(bào)與分析之上，才有辦法成立。

29、 人類(lèi)的歷史倘能持續(xù)下去，所謂的過(guò)去便會(huì)累積起來(lái)。歷史并非僅僅是過(guò)去的記錄而已，更是文明延續(xù)至今的證明?，F(xiàn)在的文明是由過(guò)去的歷史所累積起來(lái)的。

30、 有做得到的事，也有做不到的事。

31、 要事情都照預(yù)定來(lái)進(jìn)行，那是很少能做得到的。但話說(shuō)回來(lái)，事前沒(méi)有做預(yù)定的話，事情可又進(jìn)行不了了。

32、 以少勝多并非用兵之道，它并非戰(zhàn)術(shù)，只能說(shuō)是一種奇術(shù)。

33、 戰(zhàn)爭(zhēng)一旦開(kāi)打，就不可能沒(méi)有死傷，與其成反比的是，犧牲的人愈多，戰(zhàn)勝的比率就減少。兵學(xué)所存在的意義便架構(gòu)于這兩種命題上，也就是說(shuō)，以最小的犧牲換取最大的戰(zhàn)果，才是成功的;殘酷的說(shuō)，便是要如何有效率地殺死自己的同類(lèi)!

34、 何謂民主主義呢?複數(shù)的政黨、複數(shù)的報(bào)紙、複數(shù)的宗教、複數(shù)的價(jià)值觀。

35、 和敵人分裂的一方聯(lián)手。若按馬基維利主義的權(quán)謀霸術(shù)，這種作法也并無(wú)不可。但真是要這么做的話，除了要有時(shí)機(jī)之外還得要有實(shí)力。

36、 自古以來(lái)，正義只存在于人們憤怒可及之地。同樣的，成功也只存在于人類(lèi)的能力范圍之內(nèi)。

37、 唯有能夠忍耐和平之無(wú)為的人，才能夠成為最後的勝利者。

38、 不管再怎么不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人類(lèi)，也不會(huì)認(rèn)真地去相信不老不死，但為何一旦說(shuō)到了國(guó)家，便有那么多的呆子堅(jiān)信它會(huì)是永恒不滅的，你不認(rèn)為這是非常不可思議的事情嗎?

39、 我并不選“最好的”，只想選“較好的”。雖然目前同盟國(guó)的在位者相當(dāng)腐敗，但是救國(guó)軍事會(huì)議所發(fā)布的宣言你也是看到的，他們實(shí)在比現(xiàn)今的當(dāng)權(quán)者還要糟糕啊。

40、 人類(lèi)最大的罪惡就是**與被殺，而軍人卻把**當(dāng)成職業(yè)。

41、 世上盡是一些怎麼做也做不好的事。那還不如就喝酒睡覺(jué)。

42、 對(duì)人類(lèi)而言，沒(méi)有完全或絕對(duì)的事。

43、 剖析敵人的心理是用兵的第一要點(diǎn)。其次，在戰(zhàn)場(chǎng)要完全發(fā)揮實(shí)力，補(bǔ)給是不可或缺的一環(huán)。極端來(lái)說(shuō)，不一定要攻擊敵人本部，只要切斷其補(bǔ)給就夠了，如此一來(lái)，敵人自然不戰(zhàn)自敗!

44、 有做得到的事，也有做不得的事。

45、 政治的腐敗并不是指政治家收取賄賂之事，那是個(gè)人的腐敗而已。政治家收取賄賂，卻沒(méi)有人能加以批判，這就是政治腐敗。