1、 我想明朝在遼東的歷史教訓(xùn)，可以寫(xiě)一部一百萬(wàn)字的大書(shū)都不為過(guò)。但是我們今天只有四十多分鐘的時(shí)間，我想概略來(lái)說(shuō)，從某個(gè)角度，某一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，有兩點(diǎn)特別值得汲取的，這兩點(diǎn)就是，第一，棄能任庸…第二，舍長(zhǎng)用短…明朝這些經(jīng)略也好，總兵也好，沒(méi)有從歷史當(dāng)中吸取教訓(xùn)，改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，為什么呢?…我想，因循舊習(xí)，不能與時(shí)俱進(jìn)?！淖冞@種局面的第一個(gè)人，就是袁崇煥。

2、4月24日，閻崇年出生在山東省蓬萊市的解宋營(yíng)村，漢族人。在這個(gè)半漁半農(nóng)的村子一直生活到15歲。談起童年，他還有很清楚的印象。那時(shí)他隨著家里務(wù)農(nóng)，也隨著漁民出海，體會(huì)過(guò)烈日炎炎的辛苦，也見(jiàn)過(guò)波濤洶涌的危險(xiǎn)場(chǎng)面。這些經(jīng)歷，對(duì)他后來(lái)的人生道路影響很大。也正是在村里，閻崇年開(kāi)始上學(xué)讀書(shū)，也初次接觸到了中國(guó)的傳統(tǒng)文化。

3、 我覺(jué)得對(duì)歷史首先是要敬，因?yàn)闅v史不是一兩個(gè)人，是幾千年人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以要敬。為什么要畏呢?人類(lèi)歷史有很多的挫折，有很多的教訓(xùn)，甚至是血的教訓(xùn)。對(duì)于這些教訓(xùn)，不能掉以輕心，要有一個(gè)畏的態(tài)度。把這些教訓(xùn)吸取了，我們今天盡量避免那些教訓(xùn)，使我們國(guó)家更興旺，民族更復(fù)興。

4、 人生道路上，那個(gè)道路是崎嶇不平的，但是我有一條，磨難闖過(guò)來(lái)，坎坷戰(zhàn)勝它，一直往前走。

5、 雍正作為一個(gè)政治家，我們?cè)u(píng)價(jià)他的是非功過(guò)，主要的著眼點(diǎn)不應(yīng)是其性情品格，也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng)，關(guān)鍵要看他對(duì)中國(guó)歷史，對(duì)人類(lèi)文明作了哪些事情。

6、 “損上益下，朕之所愿。存心刻薄，有傷政體?！泵鞒幕实壅f(shuō)不出這樣的話(huà)，也做不出這樣的詩(shī)。清朝皇帝不同于明朝皇帝，沒(méi)有昏君，沒(méi)有頑君，也沒(méi)有暴君。

7、 勤政，是雍正區(qū)別于其他帝王的一個(gè)顯著特征，縱觀(guān)中國(guó)歷史，像雍正那樣勤政者，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。

8、 康熙皇帝是一位學(xué)習(xí)型皇帝，是二十五史中唯一了解西方文明，尊重科學(xué)精神的皇帝。

9、 重視治河，尋根溯源，任用能臣，御前辯論，集思廣益，會(huì)議裁決，實(shí)踐驗(yàn)證，改正錯(cuò)誤，斷不出書(shū)，以上九點(diǎn)能夠做到一點(diǎn)，可以稱(chēng)作明君。

10、 清朝的皇帝沒(méi)有暴君，沒(méi)有昏君也沒(méi)有怠君?？滴醯幕首又校瑳](méi)有不學(xué)無(wú)術(shù)的庸人，也沒(méi)有胡作非為的紈绔。

11、 人生道路上，那個(gè)道路是崎嶇不平的，但是我有一條，磨難闖過(guò)來(lái)，坎坷戰(zhàn)勝它，一直往前走。

12、 在我們中國(guó)歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿(mǎn)，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當(dāng)世所不容，卻為后世之楷模。

13、 在我們中國(guó)歷史上，仁者受到小人的攻訐，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敵人的仇恨，廉者受到貪人的不滿(mǎn)，而袁崇煥以仁、智、勇、廉的高尚品格，雖為當(dāng)世所不容，卻為后世之楷模。

14、 漢唐盛世時(shí)，中國(guó)沒(méi)有人走出過(guò)亞洲，法顯赫玄奘取經(jīng)的西天，是印度而不是歐洲，明朝的鄭和下西洋也沒(méi)有到過(guò)歐洲，清朝向西洋考察，開(kāi)始于同治五年(年)。

15、 漢唐盛世時(shí)，中國(guó)沒(méi)有人走出過(guò)亞洲，法顯赫玄奘取經(jīng)的西天，是印度而不是歐洲，明朝的鄭和下西洋也沒(méi)有到過(guò)歐洲，清朝向西洋考察，開(kāi)始于同治五年(年)。

16、 雍正作為一個(gè)政治家，我們?cè)u(píng)價(jià)他的是非功過(guò)，主要的著眼點(diǎn)不應(yīng)是其性情品格，也不應(yīng)是其皇位的獲得是否正當(dāng)，關(guān)鍵要看他對(duì)中國(guó)歷史，對(duì)人類(lèi)文明作了哪些事情。

17、快報(bào)：對(duì)做研究的人來(lái)說(shuō)，能吃苦比較好理解，勇敢體現(xiàn)在什么地方呢?

18、閻崇年：小時(shí)候我在農(nóng)村待過(guò)，比城市人更能吃苦，這么多年一直是這樣。那時(shí)候我干過(guò)農(nóng)活，很辛苦，像現(xiàn)在這么熱的天，馬上就要麥?zhǔn)樟耍趫?chǎng)院里干活。而且相對(duì)來(lái)說(shuō)，我膽量大一些，不畏首畏尾、事事猶豫。

19、 “玉杯飲盡千家血，銀燭燒殘百姓膏。天淚落時(shí)人落淚，歌聲高處哭聲高。”這幾句表現(xiàn)了嘉慶儒家仁愛(ài)的理念，仁者愛(ài)人，嘉慶作為一位仁君來(lái)說(shuō)是夠格的，作為一位皇帝來(lái)說(shuō)是可貴的。嘉慶有很好的儒學(xué)修養(yǎng)，他的文學(xué)，詩(shī)歌，書(shū)法，文章都是可以的。這一點(diǎn)比明朝的正德，嘉靖，萬(wàn)歷，天啟等皇帝都好。

20、 明清位皇帝，真正稱(chēng)得上崇文的，只有兩位，就是康熙和乾隆。真正稱(chēng)得上宣武的，明朝有洪武，永樂(lè)，清朝有太祖，太宗，康熙，乾隆。

21、 我受了漁民、農(nóng)民、商人的影響，在我的個(gè)人的文化呢，我受了漁業(yè)文化、農(nóng)業(yè)文化、商業(yè)文化影響，我身上有這三種文化的影子：第一，有一點(diǎn)勇敢精神;第二，有一點(diǎn)務(wù)實(shí)的精神;第三，有一點(diǎn)通變的精神。

22、 我覺(jué)得對(duì)歷史首先是要敬，因?yàn)闅v史不是一兩個(gè)人，是幾千年人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。所以要敬。為什么要畏呢?人類(lèi)歷史有很多的挫折，有很多的教訓(xùn)，甚至是血的教訓(xùn)。對(duì)于這些教訓(xùn)，不能掉以輕心，要有一個(gè)畏的態(tài)度。把這些教訓(xùn)吸取了，我們今天盡量避免那些教訓(xùn)，使我們國(guó)家更興旺，民族更復(fù)興。

23、快報(bào)：您說(shuō)過(guò)有三種因素支撐了您：“像漁民那樣勇敢，像農(nóng)民那樣吃苦，像商人那樣機(jī)變?！?p>24、 重視治河尋根溯源任用能臣御前辯論集思廣益會(huì)議裁決實(shí)踐驗(yàn)證改正錯(cuò)誤斷不出書(shū)以上九點(diǎn)能夠做到一點(diǎn)，可以稱(chēng)作明君。

25、閻崇年：當(dāng)年我想寫(xiě)關(guān)于努爾哈赤的書(shū)，之前查遍目錄，發(fā)現(xiàn)全面論述努爾哈赤的專(zhuān)題論文一篇沒(méi)有。要做這件事是需要魄力的，好幾個(gè)人都勸我別做，萬(wàn)一做不好就完了，但我覺(jué)得應(yīng)該做，也可以做。另外我寫(xiě)過(guò)一篇論文《張吉武與〈康熙順天府志〉》，指出那本書(shū)是孤本。我前后用了二十年的時(shí)間，在國(guó)內(nèi)查，然后利用文化學(xué)術(shù)交流的機(jī)會(huì)，到日本、美國(guó)查，都查遍了，才得出這個(gè)結(jié)論。這也是需要膽量的，一旦人家拿出了另一個(gè)本子，你的立論就垮了，二十年工夫全白費(fèi)了。

26、 勤政，是雍正區(qū)別于其他帝王的一個(gè)顯著特征，縱觀(guān)中國(guó)歷史，像雍正那樣勤政者，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。