1、 全世界都不相信騙子—所以你的中國(guó)護(hù)照就是叫人看一眼，馬上就不相信的證據(jù)，他們不會(huì)讓你上岸，他們會(huì)叫你去簽證，他們會(huì)檢查你的誠(chéng)實(shí)度，叫你出示你家產(chǎn)，你的工作，你的成就，你的一切——只是為了證明你沒(méi)騙他們，你得向全世界二百個(gè)國(guó)家的人一一證明這一點(diǎn)，而此事對(duì)別國(guó)人就是一句話的事兒。

2、 一般身體好的人對(duì)協(xié)調(diào)的動(dòng)作都有一種特別的敏感，那些動(dòng)作出現(xiàn)在別人身上就猶如夏日彩虹，因他們知道做到有多難——那些沒(méi)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人連看球都只是看個(gè)場(chǎng)面，你要是有運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的人，根本就受不了自己有任何一個(gè)動(dòng)作做不出來(lái)，所以你當(dāng)然要學(xué)會(huì)了每一個(gè)基本動(dòng)作后才會(huì)注意到配合——差別就在這里。

3、 在中國(guó)，存在著大量毫無(wú)個(gè)人成就的大人物，無(wú)人知道這些大人物為何會(huì)成為大人物，有關(guān)他們，通常是沒(méi)有任何信息的，你要說(shuō)中國(guó)是一個(gè)被外星人占據(jù)的國(guó)家，那么我會(huì)認(rèn)為相當(dāng)真實(shí)地表達(dá)出我的實(shí)際感受，理由是，把中國(guó)的大人物放在世界上去，一點(diǎn)也不值錢(qián)。中國(guó)的大人物只是握住中國(guó)，卻從未推動(dòng)過(guò)世界。

4、 聰明人掌握起一項(xiàng)技能來(lái)比笨人要快，聰明的語(yǔ)言學(xué)家可以輕松掌握多種語(yǔ)言，聰明的政治家有遠(yuǎn)見(jiàn)，聰明的科學(xué)家最起碼要擁有幾條寫(xiě)著自己名字的定理，聰明的技術(shù)人才可以做出各種復(fù)雜的技術(shù)，比如領(lǐng)先的游戲引擎，聰明的工人與農(nóng)民可以使自己的生產(chǎn)技能比外國(guó)人高出很多，這些聰明完全與中國(guó)人無(wú)關(guān)。

5、 你很難長(zhǎng)期地迷戀一種思想，就像你很難長(zhǎng)期迷戀一種物質(zhì)，即使在社會(huì)變化很小的美國(guó)，人們也在購(gòu)買(mǎi)新款汽車(chē)、手機(jī)、廚房設(shè)備、上新網(wǎng)站、去新的地方、結(jié)識(shí)新人、離婚與再次結(jié)婚，看來(lái)原則是：第一，我們要設(shè)法得到物質(zhì)。第二，我們知道我們還會(huì)喜歡更新的物質(zhì)。第三、我們要為我們喜歡的物質(zhì)付代價(jià)。

6、 在中國(guó)，人們說(shuō)什么東西好，就說(shuō)這玩藝兒是皇帝或主席使的，中國(guó)人總是問(wèn)別人，我應(yīng)該如何或怎么樣?美國(guó)人從上小學(xué)就知道，人應(yīng)該為自己行為負(fù)責(zé)，你做對(duì)了，繼續(xù)，你做錯(cuò)了，改正再來(lái)，你崩潰了，社會(huì)救濟(jì)你，但你別要的太多。人是他思想與行為的結(jié)果，從這一點(diǎn)看，你不應(yīng)助人，因你在改變他的意愿。

7、 一個(gè)中國(guó)人到了西方會(huì)徹底的迷茫，你成年后總算明白了，什么名利、幸福、感情呀全是扯蛋，可順利地死去才是優(yōu)質(zhì)人生，但西方人卻在致力于用個(gè)人生命在宇宙里銘刻標(biāo)記，連“如何死去”都是他們留下標(biāo)記的機(jī)會(huì)與方式之一，為了能用自己的名字命名一個(gè)數(shù)學(xué)方程式，他們受的體力與智力上的苦行連佛陀也畏懼

8、 美國(guó)生活方式與中國(guó)格格不入，若要適應(yīng)美國(guó)，首先便是要適應(yīng)一種誠(chéng)實(shí)寂寞的生活，因美國(guó)人把生活分成公共的與私人的，生活是有清晰邊界的，在何時(shí)何地，守何種規(guī)矩，穿何種服裝做何種事情等等，美國(guó)的公共生活方面很規(guī)范，其中心是：令所有人在每一刻都合理運(yùn)作，人在社會(huì)中盡責(zé)領(lǐng)薪，好壞對(duì)錯(cuò)分明。

9、 很多人認(rèn)為中國(guó)沒(méi)有宗教，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)教其實(shí)挺明顯的，你只需學(xué)會(huì)五字真言就算是入了教，然后你一生就過(guò)著宗教生活，無(wú)論何時(shí)，只要你一感到不適或不安，就念那五字真言：子不嫌母丑，子不嫌母丑，子不嫌母丑——這不是說(shuō)中國(guó)是一個(gè)充滿帥哥美女的國(guó)度，也不是說(shuō)中國(guó)人美或丑，這是說(shuō)：中國(guó)人將不改變。

10、 在中國(guó)人想當(dāng)喬布斯，扎克伯格時(shí)，美國(guó)人在想做自己，當(dāng)中國(guó)人在想模仿誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)時(shí)，美國(guó)人在想做自己，在中國(guó)人在想成佛、當(dāng)官、當(dāng)明星、創(chuàng)業(yè)成功、得諾貝爾、當(dāng)什么什么家時(shí)，美國(guó)人還是在想做自己——這使中國(guó)人學(xué)個(gè)沒(méi)完，但就是當(dāng)不了自己，而事實(shí)就是你只能當(dāng)自己，你沒(méi)有辦法成為任何別人。

11、 從哥們兒義氣般的流氓假仗義的人情社會(huì)，過(guò)渡到現(xiàn)代法制社會(huì)，是一種深刻的同時(shí)發(fā)生在文化與制度上的變革，它不可能在短期內(nèi)，在一個(gè)巨大社會(huì)內(nèi)完成，西方社會(huì)完成它，是因?yàn)槟切﹤€(gè)社會(huì)同時(shí)完成了數(shù)個(gè)關(guān)鍵性的哲學(xué)命題的解答，其中之一就是何為真實(shí)——當(dāng)人們從邏輯、語(yǔ)言層面得到答案后才引入現(xiàn)實(shí)生活。

12、 魯迅身上具有的那一種中國(guó)人特有的焦慮是其能力不足的顯示，首先他不具國(guó)際視野，其次他不是走到哪里都能被人需要的人，因此其精神氣質(zhì)總是緊張被動(dòng)。這一點(diǎn)你對(duì)比一下達(dá)芬奇就很清楚，達(dá)芬奇即使身負(fù)重債也能從容自信，因他知他的本人的本領(lǐng)不需冒險(xiǎn)足以清償債務(wù)。事實(shí)上，很多專(zhuān)業(yè)人士都有這一種從容。

13、 到了美國(guó)后，我生平第一次對(duì)于評(píng)論欄里的謾罵感到特別刺耳，在國(guó)內(nèi)時(shí)，我一直以可以聽(tīng)得滿不在乎而驕傲，事過(guò)很久我才明白，這是美國(guó)文化在我身上起作用了，美國(guó)人對(duì)任何具體的個(gè)人都是尊重的，無(wú)論你是**犯還是圣人，他們從不強(qiáng)迫別人與自己去做什么，他們的文化叫他們不去騙與恨，而是去理解。

14、 讓中國(guó)人難以接受的是，在美國(guó)，費(fèi)德勒的每一場(chǎng)比賽差不多都是他的作品，與一個(gè)作家寫(xiě)出一本書(shū)一樣，網(wǎng)上談?wù)撡M(fèi)德勒八年前的比賽的貼子，與談?wù)摪四昵暗囊槐竞脮?shū)的或一個(gè)好電影的貼子是一樣的——在中國(guó)，人們無(wú)法更多領(lǐng)會(huì)“多媒體”這個(gè)概念，是因?yàn)橹袊?guó)人生活范圍太古代，對(duì)大部分現(xiàn)代生活無(wú)經(jīng)驗(yàn)。

15、 打開(kāi)微博，點(diǎn)開(kāi)評(píng)論，上來(lái)就是一句聽(tīng)了無(wú)數(shù)遍的蠢話：公眾人物要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé)，要比老百姓更負(fù)責(zé)——中國(guó)人對(duì)于別人的依賴簡(jiǎn)直荒.唐可笑!我相信平等，我認(rèn)為，每一個(gè)人的力量同樣強(qiáng)大，所謂強(qiáng)人、富人、權(quán)勢(shì)人物、公眾人物，普通百姓都是一樣的人，你想成為什么樣的人，正是你所作所為的結(jié)果。

16、 改變中國(guó)只有一招兒，那就是把中國(guó)人的全年總收益的一半用于教育，出高價(jià)請(qǐng)一百萬(wàn)專(zhuān)業(yè)上確有建樹(shù)的外國(guó)教師來(lái)中國(guó)教學(xué)，不僅限制各種思想的傳播，要么就是把中國(guó)人的大學(xué)教育盡量地投向外國(guó)，充分利用外國(guó)教育資源，一個(gè)學(xué)生可簽訂合同，國(guó)家補(bǔ)貼全部學(xué)習(xí)生活費(fèi)用，但學(xué)成后必須服務(wù)國(guó)家五至十年。

17、 美國(guó)可使人得到改變，那改變是緩慢的，這個(gè)社會(huì)很有趣，多元化，自由，它讓太自我的人看到自我實(shí)現(xiàn)的諸多可能性，讓沒(méi)有自我的人，看到自我的重要性，關(guān)鍵是，美國(guó)可讓一個(gè)中國(guó)人忽然從中國(guó)式的人際關(guān)系里跳來(lái)，看一看，在另一種人際關(guān)系里自我會(huì)如何。對(duì)我個(gè)人來(lái)講，美國(guó)意味著自我的重建。

18、 很多中國(guó)人認(rèn)為他們知道任何一點(diǎn)新東西都值得鼓勵(lì)，他們一定是從一開(kāi)始就假設(shè)自己不該知道那些東西，他們甚至恨那些把一生努力告訴給他們的人，潘石屹就曾說(shuō)他不喜歡謝國(guó)忠，認(rèn)為謝國(guó)忠說(shuō)話像上帝，自卑到如此地步，還好意思說(shuō)出來(lái)，我完全無(wú)法理解，你就不能勞駕花兩年學(xué)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)以便聽(tīng)懂人家說(shuō)話嗎?

19、 陽(yáng)光從云層中透出，最里面的一層被陽(yáng)光點(diǎn)亮，閃著金光，藍(lán)天的顏色極柔，像是透過(guò)佳能定焦頭看到的。到處是教堂，沒(méi)有高大的教學(xué)樓，學(xué)院全是一座座石頭院落組成。河面像湖面一樣靜，沒(méi)有水波，男帥哥極多，以超模的標(biāo)準(zhǔn)，看到十多個(gè)：干凈、運(yùn)動(dòng)還人文。拿北大清華比，太不好意思了，小亂村兒而已。

20、 數(shù)學(xué)需要頂尖的聰明及持續(xù)的孤獨(dú)的努力，數(shù)學(xué)定理一般都用發(fā)現(xiàn)者的名字命名，所以你只要發(fā)現(xiàn)一個(gè)屬于自己的定理，就能成為世界名人，而且是永恒的名人，不像寫(xiě)別的東西，今天有名，明天就可能被忘記，但中國(guó)人發(fā)現(xiàn)的數(shù)學(xué)定理少得可憐——說(shuō)中國(guó)人聰明，完全是自說(shuō)自話，這一令人難堪的謬誤應(yīng)盡快糾正。

21、 人可以是笨蛋，但裝聰明卻是蠢，聰明必須建立在誠(chéng)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上才能讓人理解。聰明不是自信，即使是自信也要有根據(jù)，曾見(jiàn)過(guò)一個(gè)大師的侍衛(wèi)，剛閉關(guān)出來(lái)，我問(wèn)他能否獨(dú)自造出法拉利，他堅(jiān)定地說(shuō)：只要因緣足俱我就能造!哥們兒誰(shuí)問(wèn)你因緣足俱了?這不是廢話嗎?但轉(zhuǎn)念想到自信與宗教信心，就無(wú)語(yǔ)了。。

22、 兩百年前的中國(guó)人說(shuō)自己聰明情有可原，因沒(méi)有見(jiàn)過(guò)聰明人，但現(xiàn)在的中國(guó)人仍說(shuō)自己聰明，就叫人不好意思了——沒(méi)有多少中國(guó)工程師能夠擁有德國(guó)技術(shù)員的水準(zhǔn)，一個(gè)美國(guó)農(nóng)民可以輕松生產(chǎn)出一百個(gè)中國(guó)農(nóng)民生產(chǎn)的糧食，一個(gè)希爾伯特可以完成全中國(guó)數(shù)學(xué)家五千年所做的工作，中國(guó)目前連一個(gè)一線設(shè)計(jì)師都沒(méi)有。

23、 一個(gè)已經(jīng)定型兒的奴才，到了哪里都是奴才，在中國(guó)他認(rèn)為自己是奴才，到了美國(guó)他仍這么認(rèn)為，這種人誰(shuí)也無(wú)法說(shuō)服，你最好認(rèn)為，做奴才就是他的終點(diǎn)，他嘴上說(shuō)什么你也不必信，他的行動(dòng)比話語(yǔ)更明確。但一個(gè)真正向往公平正義自由的人，到了哪里他都會(huì)為他向往的東西盡全力。

24、 很多人到了美國(guó)之后，都會(huì)發(fā)現(xiàn)，前面的中國(guó)人沒(méi)有給你打好底，不必大驚小怪，反正你來(lái)了，美國(guó)令你有機(jī)會(huì)脫胎換骨，你的中國(guó)胃，你的中國(guó)心，你的中國(guó)式欺詐與狡詐，在美國(guó)，都有機(jī)會(huì)改變，你真的有機(jī)會(huì)變成一個(gè)健康、自信、積極、正常的普通人，在中國(guó)，能做到這些的機(jī)會(huì)幾乎是零，因超越環(huán)境極艱難。

25、 這些數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)人，這些無(wú)恥之徒，他們?cè)诮夥藕?、“”后、在現(xiàn)代，他們一邊**一邊自稱受害者，是的，他們是受害者，同時(shí)，他們也罪人，當(dāng)一個(gè)五毛或拆遷者跑進(jìn)醫(yī)院想看病時(shí)，我若是醫(yī)生，我會(huì)拒絕他們，對(duì)一個(gè)殺過(guò)地主的農(nóng)民也是，對(duì)一個(gè)“”中斗人**的人也同樣，他們須對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。

26、 時(shí)至今日，我隨手寫(xiě)一寫(xiě)微博，我媽都會(huì)提醒我小心，她喜歡用祈使句對(duì)我說(shuō)話，句式是“別——”，這使我認(rèn)為，她一生都在恐懼中度過(guò)——當(dāng)她使用“要——”之類(lèi)的句式，我又覺(jué)得她在胡扯，因那全是她自己從未做到的事情。我真心認(rèn)為，母親與祖國(guó)，就是激勵(lì)你實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人與地方，否則，他們便形同虛設(shè)。

27、 中國(guó)人善良嗎?想想遍布中國(guó)的地主，在很短的時(shí)間內(nèi)，他們的地被分光，人被殺，財(cái)產(chǎn)被分，資料上顯示，很多村子都是平分的，每一家都分了地主家一兩件東西，這些人一直是地主一家人的朋友，親戚、租戶或生意伙伴，一起在村廟里祭拜共同的祖宗，但來(lái)了兩個(gè)共軍，跟他們一說(shuō)為何要**搶劫，就動(dòng)手了。

28、 中國(guó)機(jī)會(huì)少，但美英法德澳加有機(jī)會(huì)啊，你為何不換地兒找機(jī)會(huì)呢?不可能每個(gè)地兒都沒(méi)機(jī)會(huì)吧?從學(xué)校畢業(yè)后，我本人用在掙錢(qián)上的精力從未超過(guò)總精力的十分之一，我經(jīng)歷的時(shí)代，是中國(guó)極黑暗的時(shí)代，但我從未認(rèn)為被別人做到過(guò)的事有何困難，我認(rèn)為的難事就是沒(méi)有人做到過(guò)的事，而“我做不到”是錯(cuò)誤想法。

29、 懶得說(shuō)了，事實(shí)上，每寫(xiě)下一個(gè)字，我都認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間，因我認(rèn)為這些文章根本就不該我寫(xiě)，它們只是把我在美國(guó)旅行生活時(shí)看到的東西記下來(lái)，這些文字早就是該出現(xiàn)在中國(guó)的各種媒體上，但沒(méi)有——我一直認(rèn)為我是在替某些人在寫(xiě)，而且是白寫(xiě)，同時(shí)，也替某些人挨罵，因根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)，你不能講實(shí)話。

30、 學(xué)習(xí)是最高級(jí)別的享樂(lè)，在古希臘，它甚至是一種特權(quán)，人們必須花去全部身家才有可能得到一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，中國(guó)社會(huì)四處彌漫的古代思維無(wú)法理解這種想法，但我現(xiàn)在認(rèn)為這想法很好，只是年輕時(shí)沒(méi)有人告訴我，那些告訴要好好學(xué)習(xí)的人，自己根本不喜歡學(xué)習(xí)，他們也沒(méi)有告訴我要學(xué)的東西到底是什么。

31、 美國(guó)人是真愛(ài)下一代，不必提什么國(guó)家政策、法律，無(wú)論何時(shí)，你看到的美國(guó)孩子基本都有父母陪著，隨便看到幾個(gè)孩子在玩什么運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，邊兒上一般都有三個(gè)以上的大人在當(dāng)裁判、管理物資，維持秩序，由男女都有、歲數(shù)相差十歲的孩子組成的兩支球隊(duì)在比賽，邊上竟有六七個(gè)認(rèn)真的大人在協(xié)助，看得人極不平衡。

32、 中國(guó)學(xué)校與中國(guó)社會(huì)毫無(wú)區(qū)別，即使是學(xué)術(shù)上也沒(méi)有任何自由可言，這意思是說(shuō)，中國(guó)人在他的一生里，沒(méi)有任何機(jī)會(huì)、任何途徑、任何時(shí)間、任何地點(diǎn)用來(lái)獨(dú)立地思考他的人生，并與其它人交流，最終學(xué)校被中國(guó)搞成了官僚機(jī)構(gòu)，抄襲成性，謊話成堆，一個(gè)中國(guó)人根本就沒(méi)有青年時(shí)期，七八歲開(kāi)始就與老人無(wú)異。

33、 你當(dāng)然喜歡講道理，因在講道理時(shí)你會(huì)占優(yōu)勢(shì)，你是喜歡講道理還占優(yōu)勢(shì)?我認(rèn)為人人喜歡占優(yōu)勢(shì)—無(wú)論使用謊言與暴力，還是講道理—你喜歡另一種制度?你想改變陌生人—去和你熟人、爺爺、奶奶、父母、兄弟姐妹、親戚朋友、合作伙伴、客戶、小區(qū)保安談?wù)劙?、看看能否改變他?你甚至無(wú)力改變自己。

34、 從奴隸文化中出來(lái)的人弱點(diǎn)明顯。美國(guó)人喜歡助有創(chuàng)意的人，因他們知道自己今后有可能沾光，但你要沒(méi)創(chuàng)意，他們就是白幫你，不幫你很正?！罅块喿x專(zhuān)業(yè)書(shū)會(huì)令人見(jiàn)多識(shí)廣，至少你會(huì)見(jiàn)到一些犀利的見(jiàn)解，而不是井市之談——很多人認(rèn)為井市之談也重要，其實(shí)你就是，不必特別學(xué)習(xí)。

35、 沒(méi)有辦法改變自己想法的人，也很難改變自己的行為，他若是運(yùn)氣好，那么一切順利，但他若是運(yùn)氣不好，那么他一生都可能很壓抑，因?yàn)樗欢酶淖儹h(huán)境必須以適應(yīng)環(huán)境做前提——改變自己是如此的痛苦，以至于人們寧愿忍受不改變所帶來(lái)全部的痛苦，這一點(diǎn)你想一想學(xué)習(xí)的例子就會(huì)理解。

36、 有中國(guó)，有一些老百姓，因受教育程度低到什么也分不清，漢語(yǔ)爛到家，總是錯(cuò)誤地使用詞語(yǔ)，很多時(shí)候都在那里冒充或摹仿政府發(fā)言，笑話百出，而中國(guó)的知識(shí)分子又懶得提醒或糾正他們一下，只是令他們出丑，搞得什么什么都特鬧劇，有時(shí)看看不免心酸，他們向代理人交了稅，而代理人卻對(duì)他們耳光相向。

37、 很多中國(guó)人把那些發(fā)生在自己身上的即成事實(shí)定義成”自己的“，自己的語(yǔ)言、思維方式，自己的——他們不肯承認(rèn)的是，那些發(fā)生在別人身上的東西也同樣可以屬于他們，當(dāng)你學(xué)會(huì)了，英語(yǔ)就是你的，數(shù)學(xué)也是，法律制度也是，人權(quán)也是——中國(guó)人在表面上敵視沒(méi)有發(fā)生在他們身上的東西——這是純粹的羨慕嫉妒恨

38、 亞洲人還沉浸在權(quán)力、宗教、財(cái)富都能給人帶來(lái)各種優(yōu)越感當(dāng)中，這是很陳舊的感覺(jué)，而西方自從出現(xiàn)了那些什么都想知道的人之后，優(yōu)越感只能消失了，因你的生命一直一直地浸入新鮮的東西當(dāng)中，你的世界是“人類(lèi)所知的世界”，而不是“你所知的世界”。我在美國(guó)論壇上未見(jiàn)到過(guò)“你不懂佛法”之類(lèi)的句子。

39、 中國(guó)人除了工作和睡覺(jué)，剩下的時(shí)間就用來(lái)被一些胡扯的言論洗腦，加之受教育不充分，無(wú)法形成個(gè)人性的判斷力，也無(wú)能力識(shí)別洗腦與公共知識(shí)，因此，中國(guó)人一生都生活在中國(guó)式的公共生活中，基本上沒(méi)有私生活，也沒(méi)有過(guò)私生活的技能，差不多一生就是除為活命不得不從事的工作外，啥也不干，啥也不會(huì)干。

40、 很多中國(guó)人身上都有一種無(wú)賴情結(jié)，他們有時(shí)把自己貶低到一個(gè)蠢貨、笨蛋、無(wú)知者的地步，然后他們?cè)僬f(shuō)什么你都要覺(jué)得他了不起，接下來(lái)，他們會(huì)瞧不起比他們還差的，一下子又自己提升了很多——然而，你是一個(gè)人，你有直覺(jué)與理性，你跟所有人沒(méi)什么不同，你只是目前沒(méi)做到而已，但你可以去做。

41、 中國(guó)人的子子孫孫不得不從原始社會(huì)開(kāi)始生活，每一代人都是如此，他們沒(méi)有得到什么確定的來(lái)自于前輩留下的遺產(chǎn)，無(wú)論是物質(zhì)、精神、還是思想，你想找一找有關(guān)中國(guó)人對(duì)于任何一個(gè)人生問(wèn)題的持續(xù)性究研都是不可能的，找任何一種生產(chǎn)技術(shù)也是不可能的，它們要么停留在最省事兒卻費(fèi)力的古代，要么東拼西湊。

42、 事實(shí)上，進(jìn)攻你的五毛數(shù)量很少就夠了，他們主要是一人用幾賬號(hào)，這些賬號(hào)還代表不同的身份，有加V的，有商人，有農(nóng)民，有工人，有苦逼，他們只是抓住你的一點(diǎn)，用極少的幾句話**話，只是反復(fù)說(shuō)，相互呼應(yīng)，接著人群中有一部分惟恐天下不亂的人就沖進(jìn)來(lái)開(kāi)罵，當(dāng)支持的人不敢發(fā)言時(shí)，五毛便成功了。

43、 中國(guó)文化被我當(dāng)成例子，為了告訴你，在一個(gè)說(shuō)謊的氛圍里，人們是如何浪費(fèi)自己的時(shí)間的，且從中連基本生活水平都無(wú)法達(dá)到，因它缺乏標(biāo)準(zhǔn)且扭曲事實(shí)，最討厭的，它破壞人們工作的連續(xù)性，使你達(dá)不成本來(lái)可以達(dá)到的目標(biāo)，中國(guó)文化最令我感到荒謬的是，它為人們做不好事情提供了很多扯蛋理由及解釋。

44、 最基本的農(nóng)民言論就包括，“有關(guān)這件事，我不需明白那么多”，你再往下聽(tīng)，就會(huì)聽(tīng)到，“我只是明白到這個(gè)程度，即，我現(xiàn)在已經(jīng)明白的程度就夠了——”，我本人與這樣的人一句話都沒(méi)有，因他們除了自我表現(xiàn)以外，已不需要任何別的意見(jiàn)。而有關(guān)他們的自我表現(xiàn)，我認(rèn)為沒(méi)價(jià)值，因不能啟示人也不能助人。

45、 在中國(guó)，有一種欺騙老百姓的說(shuō)話方式，總結(jié)起來(lái)叫“事情總是各有各的好，不該有優(yōu)劣之分”，除此以外，別的話都叫做個(gè)人觀點(diǎn)，誰(shuí)要是非要把意大利飯說(shuō)得比中國(guó)飯好吃，或是把英文說(shuō)得比中文重要，就會(huì)被老百姓認(rèn)為是說(shuō)錯(cuò)話了，這種說(shuō)話方式騙的老百姓至死都聽(tīng)不進(jìn)去一句實(shí)話，或與他們不同的生活體驗(yàn)。