與余華相比，孫甘露突顯了語(yǔ)言文字的變化莫測(cè)。余華的半道出身有著近乎天然的純樸易懂，而孫甘露的語(yǔ)言近乎詩(shī)，有種與生俱來的陌生感。甚至與馬原相比，孫甘露都顯示出強(qiáng)烈的文人色彩。

　　語(yǔ)言是表達(dá)的手段和工具，不可或缺。人們的思維只有通過成形的（圖像、文字）或成聲的（語(yǔ)言、音樂）的東西方能顯現(xiàn)，但卻并非全部，而且永遠(yuǎn)不會(huì)！

　　語(yǔ)言的異化，體現(xiàn)了異化的全部復(fù)雜性。它在作為工具時(shí)，既是途徑，又是障礙，一不小心人反倒淪為工具。語(yǔ)言承載的思維越多就越使人陌生，承載太少了又表達(dá)不了什么，這大概是個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)調(diào)和的矛盾。除非有一種比語(yǔ)言更高級(jí)的智能思維傳感工具。

　　孫甘露的語(yǔ)言，當(dāng)你以為擁有時(shí)，它已經(jīng)消失。