老人常說：

“福如東海長流水，壽比南山不老松。”

無論古今中外，

老人都是每個家的寶貝，

都有為老人祝壽的傳統(tǒng)，

只是因為各地風俗習慣不同，

祝壽的形式會有所差別。

壽宴就是給家里老人做生日宴席，

在這一天，邀請親朋好友來為老人祝壽，

保佑老人身體健康，保佑家族興旺發(fā)達。

能流傳至今的傳統(tǒng)，

肯定是有一定的道理的，

不過給老人做壽是存在許多講究的。

俗話說：“壽有三不過，后代福氣多。”

按照傳統(tǒng)理解。

就是“男做九女做十”、“未滿六十”、“父母健在”，

這三種情況下不能過大壽。

01. “男做九女做十”

在此之前先區(qū)分過生日和祝壽，

兩者雖然意義相同都是慶祝誕辰，

但細分肯定是不同的。

過生日是長輩對晚輩的愛憐和祝愿，

祝壽則是晚輩對長輩行孝道。

而做壽自古以來，

都有一個不約而同的禁忌，

那就是“男做九女做十”。

這句話簡而言之，

就是說男人過六十大壽，

要在五十九歲時舉行，

同理過七十大壽要在六十九歲時辦理，

女人則是要在整十時候舉行，

六十就在六十當年做壽。

因為在古人看來，

男人要防止過于圓滿帶來損失，

女人要防止自己大變性格招惹災禍。

02.“未滿六十不得做壽”

按照古代禮制規(guī)定，

幼兒，青年，中年人都是不能過壽的人，

《周禮》記載：

“ 六十為下壽， 八十為中壽，一百歲則為上壽”。

從古至今，

六十以下的人過生日，

很少稱呼為做壽的。

因為在中國傳統(tǒng)文化中，

六十歲被視為一個重要的生命節(jié)點，

象征著人生的成熟與穩(wěn)定。

在此之前的人生，

都處于不斷變化和發(fā)展的階段，

因此不建議過大壽。

就像民間的俗語一樣：

“生日年年有，壽誕六十首”。

都說明，

人只有到了60歲才有資格做壽，

才能成為被人尊敬的人。

03. “父母在不做壽”

現(xiàn)在很多地方還流行一種說法，

“孩子的生日，就是母親的落難日”。

尤其在古代醫(yī)療不發(fā)達的時候，

生育的風險是很大的，

所以孝順父母反哺父母，

是孝道的關鍵點。

因此古人經(jīng)常說：

“尊親在不敢言老”，

就是這么來的，

體現(xiàn)古人對老人的尊敬和孝心。

只要父母還健在，

就算本人到了可以做壽的歲數(shù)，

也是不建議做壽的。

因為中國講究孝為先，

自己父母還健在，

自己做壽就是不孝的行為，

也是“名不正，言不順”的。

在中國傳統(tǒng)文化中，

壽誕禮都是比較重要的，

因為一個人連孝道都做不到，

人品必然是不怎樣的，

也就是不值得結(jié)交的！