在人際交往中，“禮尚往來”一直以來都是基本原則，尤其是重要的傳統(tǒng)節(jié)日。而中秋佳節(jié)，作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，承載著人們對團(tuán)圓、和諧的美好期盼的同時(shí)，也非常講究“禮尚往來”。

在這個(gè)特殊的時(shí)刻，我們應(yīng)切忌犯“三親不走，兩禮不回”之大忌。那么，“三親不走，兩禮不回”具體指的是什么呢？

“三親不走”

其一，不孝之親不走。

百善孝為先，古人云：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也?！比粲杏H屬對長輩不孝順，不止是在中秋這樣強(qiáng)調(diào)家庭團(tuán)圓和感恩的節(jié)日里不走動(dòng)，日常也應(yīng)該不與之走動(dòng)。一個(gè)連自己父母都不孝敬的人，又怎能真心對待他人？

而且一個(gè)對自己父母都孝順的人，往往缺乏基本的道德和良知。中秋佳節(jié)稍不如他們愿，就會(huì)做出傷害家里長輩的事情。別人為了不破壞和諧氛圍，還要處處哄著他，讓著他。所以中秋佳節(jié)，一定要離不孝之親遠(yuǎn)一點(diǎn)，不讓他們破壞中秋這種美好的氛圍。

其二，勢利之親不走。

古人有云：“以利相交，利盡則散?！鄙钪?，總有一些親戚過于勢利，只看重利益和地位。當(dāng)你風(fēng)光時(shí)，他們阿諛奉承，圍在你身邊；而當(dāng)你處于困境時(shí)，他們卻避之不及。這樣的親戚，在中秋佳節(jié)也不必去走動(dòng)。

正如蘇軾所寫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@世上不是所有人都知道我們用心交往，我們應(yīng)該懂得有所取舍。我們與勢利之親保持距離，不僅是對自己和家人的保護(hù)，更是對純真親情的堅(jiān)守。在這個(gè)美好的團(tuán)圓的日子，應(yīng)該離這些假心假意的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

其三，無德之親不走。

有些親戚的存在，甚至不如陌生人對自己善意大。自古以來都講究謹(jǐn)言慎行，嘴下留德，可他們偏偏愛到處搬弄是非。沒有經(jīng)過證實(shí)的消息，添油加醋的到處傳播，還喜歡挑撥別人家庭成員的關(guān)系。

如果你有這種品德敗壞，行為不端的親戚，也不宜在中秋走訪。中秋是一個(gè)充滿正能量和美好寓意的節(jié)日，與無德之人往來，不僅會(huì)破壞節(jié)日的氛圍，還可能給自己帶來不良影響。

“兩禮不回”

其一，無誠意之禮不回。

中秋送禮，本是表達(dá)祝福和關(guān)愛的一種方式。古人講究禮輕情意重，如“千里送鵝毛，禮輕情意重?！钡绻盏降亩Y物只是敷衍了事，沒有絲毫誠意，那么可以選擇不回禮。

例如，一些人隨意挑選一些廉價(jià)、劣質(zhì)的物品作為禮物，或者送禮只是出于形式，沒有真正的心意。在這種情況下，不回禮也是一種態(tài)度，表明我們對真誠和用心的重視。

其二，別有用心之禮不回。

中秋節(jié)不管是朋友之間，還是親人之間，或者是給長輩領(lǐng)導(dǎo)貴人送禮，最主要的是表達(dá)情誼，傳遞祝福。然而，有人總喜歡把送禮當(dāng)成一種交易，或權(quán)謀的工具。

所以，如果有人送禮是出于不正當(dāng)?shù)哪康?，如謀求私利、拉關(guān)系等，我們一定要保持清醒，堅(jiān)決不能回禮。中秋佳節(jié)應(yīng)是純潔、美好的，不能被不良的功利行為所玷污。我們要堅(jiān)守原則，不被利益所誘惑，保持節(jié)日的純粹性。

詩人說：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”這讓我們想到，中秋不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種情感的寄托。中秋將至，讓我們牢記“三親不走，兩禮不回”，以正確的方式度過這個(gè)美好的節(jié)日。

選擇與孝順、善良、真誠的親人相聚，共同分享團(tuán)圓的喜悅，拒絕與不良之人往來。只有這樣，我們才能真正感受到中秋佳節(jié)的溫暖和意義，才能在這個(gè)團(tuán)圓的時(shí)刻收獲更多的幸福瞬間！