【第1篇】

　　前天看完嚴一奶一奶一講《串》的第一講之后，看了《白銀帝國》的上半部分，今天看完了下半部分，有幾點感觸

　　1、飲水思源，做人要知恩圖報，象康家，一直沒有忘本，一精一神可嘉，學(xué)一習(xí)一這種一精一神，讀書明理，做一個飲水思源的人

　　2、在商言商，英文應(yīng)該叫做：business is business ，就事論事

　　3、兩個職業(yè)經(jīng)理人，戴掌柜、邱掌柜，戴掌柜不錯，做自己該做的事，不卑不亢；老邱這家伙，劣根一性一，可惜了，不怕你犯錯，就怕你不知道怎么從犯錯中總結(jié)教訓(xùn)，避免將來再犯錯，這就是不讀書的壞處啊。

　　4、父親和兒子的馭人術(shù)，現(xiàn)在叫管理，說明在管理中，選對正確的人去擔(dān)當(dāng)合適的責(zé)任，意義是非常重大的，回想當(dāng)初老大在之前的人離職后讓我去接替她做sa，說實在的當(dāng)時我自己都不知道我能否做好那個位置，這就是會使用人的例子，學(xué)一習(xí)一了。

　　5、我覺得那個女主角是個敗筆吧，干嘛弄這個角色出來啊，

　　整個電一影看完，我最欣賞的人是戴掌柜的，很好，很符合我的價值觀，雖然戲份不多，表現(xiàn)他的一性一格已經(jīng)足夠了，最后說在商言商，給窮人兌換紙幣的行為，也絕對是一個正常商人所能做的，現(xiàn)實中的人，有幾個能象康三一樣拿出老本來呢？所以康三是小說家描述的理想人物，而戴掌柜的，是理一性一的、現(xiàn)實中的人。

　　【第2篇】

　　天地之大，人何以自處？這開場的提問就為以后各種人物命運的結(jié)局做了鋪墊：人有時候是主動地選擇生活，但更多時候是被動的、妥協(xié)的。

　　整個影片還 是一精一致、大氣的，充滿了人一性一之美。盡管有個別人物一交一代不夠完整，姑且歸咎于影片太長刪減之需要吧。我也無意影評，只當(dāng)是觀后消遣幾句偏頗的感觸罷了。

　　我所謂劇中的三個女人分別是晚清晉商天成元號天津分號掌柜招的一妓一女、天元成號東家康家四兒熄、天成元東家之續(xù)弦。自古紅顏多薄命，這三位也難逃此數(shù)，分別落得個自盡和遠走他鄉(xiāng)的悲劇命運。盡管戲份不多，卻足以影響了周圍太多人的命運了。

　　三個女人的命運都跟一愛一有關(guān)，在這部男人戲里演繹了一愛一和死亡這兩個永恒的主題。

　　先說天津分號掌柜招之一妓一，與掌柜一愛一得越深，傷得越深，因一愛一生恨。當(dāng)掌柜不辭而別，一愛一就轉(zhuǎn)化為屈辱和復(fù)仇，她雇人綁架了掌柜東家康家來津旅行之四兒媳，藉此見上她的負心人。誰成想事情發(fā)展到最后無法控制，見面即變成訣別。女人用吞**結(jié)束了生命，她盼來的男人也因無法向東家一交一代而懸梁自盡。

　　再說這康家四兒媳，本來是和康家老四歡歡喜喜來到天津度蜜月之旅的，但樂極生悲，節(jié)外生枝，成了天津掌柜之一妓一的棋子，遭到了綁架。原本也應(yīng)能被營救的，但是受雇的綁匪起了色心。結(jié)果女子不堪侮辱投河而亡?？导依纤囊虼睡偭耍瑏頎I救的康家老二路上遇難癱瘓。

　　最后說這個叫杜筠清的康家老爺之妾，本是老康給四個兒子找的英語老師，留過洋見過世面的新派人物。早與康家老三情投意合私定終身，但卻家族利益犧牲成老康的續(xù)弦，也就是康三的繼母。盡管這種情節(jié)稍顯老一套，但是在這部影片中卻演繹得很特別甚至跌宕起伏。康三和筠青仍以母子相稱，沒有逾越雷池，但內(nèi)心卻一愛一得熾烈執(zhí)著。中間康三遠走大漠，最后筠青遠走美國。兩個人的狀態(tài)是：一愛一別離。

　　感謝編劇成一和他的《白銀谷》，呵呵，這句話似乎像導(dǎo)演的口氣了，不過卻是由衷的。這樣的題材應(yīng)該是很有觀眾緣的，也的確應(yīng)該是一部電視劇的題材，值得回味。

　　【第3篇】

　　“天地真大，人真小，人如何自處？”----《白銀帝國》核心臺詞 ；望著開篇荒漠場景……

　　在19世紀(jì)的山西，山西票號“天成元”堪稱清代全國“金融大鱷”， 他掌控全國金融兼營存放款生意鼎盛時擁有中國各地二十三個分號富可敵國，“天成元”票號康老爺膝下有四個兒子。當(dāng)一件綁架案把家族成員陸續(xù)擊垮后，號酒色的三爺必須擔(dān)起家族金融帝國的重任。

　　專權(quán)的康老爺試圖把老三打造成金融大亨，并努力向他的傳授“馭人之術(shù)”。但三爺卻對父親的權(quán)術(shù)手腕和商業(yè)道德充滿了質(zhì)疑。

　　在追隨父親的腳步和找尋真正的自我之間，三爺必須做出選擇。在八國聯(lián)軍入侵、由銀元改為紙鈔的金融風(fēng)暴，凸顯出“商人重義”這一晉商不同于其它仁義一精一神。

　　尤其是晉商所信奉的儒家文 化“仁”、“義”演化為商道，給現(xiàn)代商業(yè)社會和文化以啟迪，“以義制利，崇尚信譽”，這大概是晉商的一個共有特點。在片中，山西商人身入財利之場而不污， 信守勤勞，淳厚信義，甚至在經(jīng)營活動中“重廉恥而不失體面”，康家老爺及康三爺身上都表現(xiàn)的淋一漓盡致。人本善良，康家以“善賈”、“良賈”為祖訓(xùn)，將中國古代孔子的儒家義利思想演變成經(jīng)營處事的準(zhǔn)則，不愧為妙哉！

　　縱觀整個影片，清末晉商風(fēng)云傳奇大片，瀟彧認為還 是值得一看！至少我們能夠重一溫一那段已經(jīng)埋沒了一個多世紀(jì)的晉商故事而不被歷史遺忘；至少我們能讀懂拿祖宗的銀子最終換得的“仁”與“義”正是康家祖訓(xùn)的信譽，并沒有違背自己的良心?！坝昧夹淖鍪?，憑良心做人”，從不張揚自己的個一性一，并把商業(yè)經(jīng)營的“仁義”作為實現(xiàn)自我價值的體現(xiàn)，這在那個時代晉商人康家眼里，又是何等重要?。?眾所周知，當(dāng)今時代任何一個企業(yè)最終的目的就是為了創(chuàng)造更多的利潤，獲取價值最大化。其實，

　　那個時代晉商的“天成元”也不例外。“天成元”的繼承人“康三爺”為民解憂的服務(wù)可謂做到了極致，

　　“顧客永遠是上帝”，所以“天成元”值得讓百姓信賴，也并不足為奇！

　　在當(dāng)今商道也一再倡導(dǎo)“誠信”二字。影片的結(jié)局，展開祖宗的遺訓(xùn) 字幅的時候，濃墨的筆跡“仁”、“義”為影片畫上了完美的結(jié)局……