張大千傳讀后感

王家誠寫的《張大千傳》，這本書細(xì)細(xì)的分享了張大千一生充滿傳奇色彩的經(jīng)歷以及他在畫壇上取得的輝煌成就和為中國文化藝術(shù)作出的杰出貢獻(xiàn)。
張大千（1899～1983年），原名張正權(quán)后改名張援，字季爰，號大千，祖籍廣東省番禺，出生于四川省內(nèi)江縣城郊安良里象鼻嘴堰塘灣的一個書香門第的家庭。據(jù)說在張大千母親壞他時曾夢見一只黑猿，故名字里有個爰字，取猿的諧音。在6歲的時候，開始讀書識字。9歲時正式開始學(xué)習(xí)繪畫、書法。張大千的人生經(jīng)歷非常豐富多彩，下面我們來列舉其中一些最具傳奇色彩奇的經(jīng)歷列出來：
一、土匪的“師爺”。
17歲時張大千隨著一伙商人從內(nèi)江老家赴重慶求精中學(xué)上學(xué)。在途中被一伙土匪捉住，蒙上眼睛帶上山去。張大千被帶到土匪頭子面前，土匪頭子要他給家里寫封信，索要贖金。沒想土匪頭子看了張大千的信，又改變了主意。原來張大千在信中沒稱他們?yōu)橥练?，而是將他們稱為江湖好漢，況且張大千又寫得一手好字，土匪頭子便發(fā)下話來，封他為山寨的軍師。身陷囹圄的張大千轉(zhuǎn)眼間變成了“軍師爺”。在山里當(dāng)了一百多天土匪“黑筆師爺”后，他在一次隨土匪們一起下山搶劫時趁機逃跑了。
二、不燒戒疤的和尚——“大千”的由來
1916年冬，張大千與青梅竹馬的表姐謝舜華定親，后來隨二哥張善孖赴日本留學(xué)，學(xué)習(xí)染織，兼習(xí)繪畫，聽到未婚妻病故，特從日本趕回上海，想回老家吊祭，但因兵慌馬亂，交通阻塞，無法回去，只好重返日本，繼續(xù)學(xué)業(yè)。1919年夏天，19歲的他完成學(xué)業(yè)，由日本返回上海，卻因傷心未婚妻謝舜華去世和逃避家里為他從新定的婚事，到松江禪定寺出家為僧，拜住持逸琳法師為師，法名大千。三月后他因為不愿燒戒疤，連夜逃出，被他二哥尋回，送回四川成婚。 三、天下第一造假高手“假石濤”
張大千的仿畫真能瞞天過海，讓人難辨真假？張大千仿古確實達(dá)到了以假亂真的程度。拿他的仿古書畫來說，他是無人不仿，無畫不畫，上自魏晉南北朝，下至明清，各朝各代具有代表性的畫家的畫作，他都拿來仿之。而他仿的最多的要數(shù)石濤的畫作了，為了考驗自己的偽古作品能否達(dá)到亂真的程度，他請黃賓虹、張蔥玉、羅振玉、吳湖帆、溥儒、陳半丁、葉恭綽等鑒賞名家及世界各國著名博物館專家們的鑒定，竟騙過了這些大師們的法眼。羅振玉當(dāng)時買來送給日本人的許多石濤的作品就是張大千作
的?，F(xiàn)世界上許多博物館都藏有他的偽作。如紐約大都會博物館收藏有他的《梅清山水》和《石濤山水》，倫敦大英博物館收藏有他的《巨然茂林疊嶂圖》，華盛頓佛利爾美術(shù)館收藏有他的《來人吳中三隱》。 四、敦煌之行
1942年，他決定舉家赴敦煌臨摹壁畫。他率領(lǐng)門生子侄在敦煌兩年多，據(jù)說全部花費達(dá)“五百條黃金”之多。在敦煌的生活是艱苦的，惡劣的氣候條件，再加上住在與世隔絕的石洞子里對于一般人是無法忍受的，但是張大千一呆就是近三年,每天工作八小時以上,結(jié)果復(fù)制了276件敦煌壁畫，1944年在成都和重慶兩地舉行的"張大千臨摹敦煌壁畫展覽"震動了學(xué)術(shù)界和美術(shù)界,這是他學(xué)習(xí)古代藝術(shù)的一次歷史性創(chuàng)舉,也促成了他在人物畫方面的更高追求。他不僅考察莫高窟的壁畫佛像，還對莫高窟進(jìn)行了編號，成為了為莫高窟編號的第一人，為保存文化遺產(chǎn)做了積極的貢獻(xiàn)。
五、名揚四海、享譽中外
早在30年代，張大千就與畫壇巨匠齊白石齊名，被稱為 “南張北齊”。同時他又與北方滿清遺少、畫壇大師溥儒(溥心畬)齊名，被稱為中國畫苑的“南張北溥”。徐悲鴻曾盛贊張大千為“五百年來第一人”。
1958年紐約“國際藝術(shù)協(xié)會”公選張大千為“當(dāng)代世界第一大畫家”，并頒發(fā)金質(zhì)獎?wù)潞蜆s譽證書。該協(xié)會每年從全世界美術(shù)家中選出一幅最好的作品授予這個稱號，張大千以1956年在巴黎展出的《秋海棠》而獲此殊榮，這是中國畫家獲此榮譽的第一人，被世界輿論稱之為“當(dāng)今世界最負(fù)盛譽的中國畫大師”，為中華民族贏得了巨大榮譽。2014年，其巨幅山水畫《江山萬里圖》拍出7300萬元，創(chuàng)下了目前中國書畫單件作品的最高成交紀(jì)錄。
六、潑彩、潑墨
張大千的繪畫藝術(shù)可分為3個時期：古典作風(fēng)期、轉(zhuǎn)變期和高峰期。。在60—70歲，張大千歷經(jīng)10年探索，在全面繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了潑墨、潑彩、潑寫兼施等新風(fēng)格，融潑彩于潑墨、勾皺法，終于創(chuàng)造了雄奇壯麗的新風(fēng)貌，給中國畫注入了新的活力，影響廣泛而深遠(yuǎn)。張大千在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，獨創(chuàng)潑彩法和墨彩合潑法，為中國畫開辟了一條新路。張大千在去世前創(chuàng)作的《廬山圖》更是他把潑墨潑彩畫法推向極至的力作。
六、“歸家”夢未圓
張大千從1949年底離開祖國，到1978年8月回臺灣定居，他將近30年在海外生涯，這是他后半生的一段漫長而非常重要的時期。1957年春天，張大千托一位印尼華僑捎口信給中央一位領(lǐng)導(dǎo)人，說他想回來看看。但不久“反右”就開始了，海外為之震驚，張大千由遲疑到最后斷了回國的念頭。自此，張大千就一直漂泊海外，直到離世，終未能夠回到自己的故鄉(xiāng)四川。這成為了他一生的遺憾。
張大千不僅是一位具有國際影響的中國畫大師，而且是一位極富個性、極富傳奇色彩的人物，作為一個名聞遐邇的世界級中國畫大 師，一生中取得了光輝巨大的藝術(shù)成就。他對于中國文化藝術(shù)的繁榮與發(fā)展，和提高中國文化藝術(shù)在世界上地位及影響，都堪稱是功勛卓著，貢獻(xiàn)至偉的。