《邏輯思維》讀后感——這個(gè)世界會(huì)變好嗎

遞弱代償理論的亮點(diǎn)顛覆性
第一，生物會(huì)逐漸衰亡
第二，許多有關(guān)于因果關(guān)系的解釋被顛倒了
因?yàn)槿f(wàn)物一系演化，我們的存在度越來(lái)越差，不得不發(fā)展各種各樣的能力，來(lái)補(bǔ)償存在度的不足。這是一種迫不得已的行為。
不是因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)這個(gè)工具，所以人類的匹配度越來(lái)越高
而是因?yàn)槠ヅ涠仍絹?lái)越低，所有對(duì)于外部條件的依存度越來(lái)越高，不得不發(fā)明互聯(lián)網(wǎng)這樣的工具。

我們對(duì)這個(gè)世界到底應(yīng)該報(bào)什么樣的態(tài)度？（理性樂(lè)觀派）
從當(dāng)前的維度來(lái)看，人類通過(guò)分工協(xié)作、科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的繁榮來(lái)解決當(dāng)下的問(wèn)題。
但是這種代償性的解決方式，不能補(bǔ)回不斷下降的存在度，人類的穩(wěn)定性是持續(xù)下降的，雖然從表面上看我們的能力提高了。
我們調(diào)到更高的維度上，人類是萬(wàn)物一系演化最終階段最悲慘宿命的承擔(dān)者，我們的未來(lái)不能再悲觀了。

這樣看來(lái)，我們?nèi)祟愃坪跽陲孁c止渴，一方面為了生存，我們掠奪資源，硬著頭皮發(fā)展經(jīng)濟(jì)，另一方面，我們又搞出很多環(huán)保節(jié)能技術(shù)。既然人類的存在度越來(lái)越差，除了提高外在的依存度我們無(wú)處可去，除了往前走，我們無(wú)路可退。

王東岳先生的觀點(diǎn)是，人類應(yīng)該找到一個(gè)平衡點(diǎn)，降低代償度，延緩生存度的下跌，保持一個(gè)相對(duì)均衡的狀態(tài)，那個(gè)最終的結(jié)局或許可以晚一點(diǎn)出現(xiàn)。

人類不可能停止自身的發(fā)展，回到原始世界，我們不會(huì)放棄自己的總文明成果。哪一天全人類認(rèn)識(shí)到原來(lái)我們前面是懸崖峭壁，趕緊一起懸崖勒馬，回頭是岸，這是不可能的，最可能的情況是被揭示的規(guī)律會(huì)被利用，人類會(huì)繼續(xù)向前沖。

物演通論在商業(yè)上的推論：
社群經(jīng)濟(jì)不可避免。
中間環(huán)節(jié)不可去掉。分工是不可逆的趨勢(shì)，一個(gè)企業(yè)在分化的總趨勢(shì)中，要力爭(zhēng)成為越來(lái)越多企業(yè)依存條件，也要獲取更多的依存條件才能夠成功。
未來(lái)企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將以群團(tuán)化的狀態(tài)進(jìn)行。

這套理論不肯是終極真理，他對(duì)于司考商業(yè)的人有一個(gè)重要的作用，就是從遠(yuǎn)方，從前面投射出一種微茫的趨勢(shì)。我們借用對(duì)這種趨勢(shì)的判斷，再回到我們的內(nèi)心，把我們的判斷拿出來(lái)和他彼此驗(yàn)證。如果正好碰上了，就可以提高自己的判斷力和執(zhí)行力，勇敢的走下去。