讀《娛樂至死》有感

我一向不喜讀一些長篇大論、滔滔不絕贅述各種各樣大道理的理論性文章，吸引我的從來都是情節(jié)曲折離奇的各色小說。像《娛樂至死》這樣純理論性的書籍，是絕不會有想看的欲望，而現(xiàn)在我卻在寫關(guān)于它的讀書筆記，實(shí)在有些打臉。本學(xué)期開設(shè)的一門必修課程《美學(xué)原理》，授課教師布置關(guān)于閱讀此書的作業(yè)，迫于周老師的“淫威”，我才第一次拜讀了傳播學(xué)教父尼爾·波茲曼的代表作之一——《娛樂至死》。
初讀此書，實(shí)在難以咀嚼，以致于反反復(fù)復(fù)幾天沒翻過幾頁，倒應(yīng)驗(yàn)了那句話，“翻開書本就犯困”。萬事開頭難，讀至一半時，才真切的為作者的思想見識所折服?！皧蕵分了馈边@詞很多人都不陌生，近幾年被知識分子和文化人高頻率的使用，大量討論娛樂這個話題。本書的英文名叫“Am Using Our Selves to Cleath”,譯者將其譯為“娛樂至死”可以說翻譯的漂亮極了?？墒菬o獨(dú)有偶，人們在采用波茲曼的說法時，不知是真心還是無意，完全篡改了他的本意，“娛樂至死”變成了“娛樂致死”，似乎娛樂本身是可以讓人喪命的東西，能置人于死地的。實(shí)際上，這只不過是我們的一種誤讀，娛樂本身是沒有錯的，我們的生活也需要娛樂，讀了這本書以后，我們可以發(fā)現(xiàn)波茲曼在書中曾不止一次的強(qiáng)調(diào)“為了避免我的分析被理解成是對電視上的‘垃圾’的司空見慣的抱怨，我必須解釋一下，我的焦點(diǎn)是放在認(rèn)識論上，而不是放在美學(xué)或文學(xué)批評上。說實(shí)話，我對這些垃圾的喜愛絕不亞于其他任何人，我也非常清楚的知道，印刷機(jī)產(chǎn)生的垃圾可以讓大峽谷滿的溢出來。而在生產(chǎn)垃圾這一點(diǎn)上，電視的資歷還遠(yuǎn)比不上印刷機(jī)”，“因此，我對電視上的垃圾決無異議。電視上最好的東西正是這些‘垃圾’，它們不會嚴(yán)重威脅到任何人或任何東西”。他根本不會在乎娛樂節(jié)目的泛濫或媒體的娛樂化傾向，他也并不排斥電視的娛樂性質(zhì)。他說過，僅僅只是一個電視還不值得寫一本書來議論它，他寫此書的目的是寫給自己的知識分子同行的，是寫給那些政客官員的，他呼吁他們回到書籍中去，認(rèn)真地寫作和思考；呼吁他們關(guān)注民生，從實(shí)踐中了解民生，而不要貪戀在電臺，電視節(jié)目中侃侃而談，一夜之間曝得大名，他認(rèn)為印刷機(jī)更適宜于理性思考，電臺電視只能淪為大眾娛樂，任何有志于知識工作的人都應(yīng)該清醒，回到書面寫作，那才是他們待的地方。