【第1篇】

　　馬克.奧勒留作為古羅馬的皇帝，他關(guān)心百姓，普建慈善機構(gòu)，甚至出售私人珠寶用于賑災(zāi)。但他真正的歷史性成就，在于他醉心的哲學(xué)，在于這部《沉思錄》。

　　這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
摘自: m.haoli737.com

　　在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡。

　　這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。每個人都要對自己的同類友好，都要做出有益社會的行為。

　　如書中有一篇是這樣說的：“有一種人，一旦做了好事，就當(dāng)作是對別人天大的恩惠及在他的賬簿上。還有一種人雖不至于如此，可在心里人就把別人當(dāng)做受惠者，覺得人家欠他的情。第三種人呢，似乎從來沒有意識到自己做了好事。這樣的人就像一架葡萄藤結(jié)出的葡萄，并不因為自己的果實要求什么報酬?！?/p>

　　奧勒留要求人要按照本*生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是： 德行是不要求報酬的，是不希望別人指導(dǎo)的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。

　　【第2篇】

　　古羅馬思想家愛比克泰德在他的《沉思錄》中寫道：“與人交往要小心。對你在與誰交往這件事，要留心在意?！彼詮娬{(diào)與人交往要小心、慎重甚至要有所警惕，我理解主要有以下三層含意。

　　一是交友要慎重，人與人之間會相互影響。他說：“人類善于模仿他人。我們會不知不覺地接受他人的興趣、觀點、價值觀以及思維習(xí)慣。你與他人交往時，會出現(xiàn)兩種情況，且總有一種會發(fā)生?；蛘吣阕兊孟衲愕耐橐粯?，或者你讓他們改變思想觀念，與你一樣。就像一塊未燃燒的煤接觸到一塊正在燃燒的煤，或者前者使后者熄滅，或者后者點燃前者?！?/p>

　　“近朱者赤，近墨者黑”，交友不慎，遇人不淑,是年輕人常常遇到的杯具。我的主張是：讓有影響的人影響你，這是交友之道；讓你去影響有影響的人，這是成功之道。

　　二是交友要選擇，絕不能隨波逐流。他說：“不要因為有些人對你友善，你就應(yīng)該與他們在一起消磨時光；也不要因為他們找到你，對你或你的事感興趣，你就應(yīng)該與他們交往。讓誰當(dāng)你的朋友、同事或鄰人，一定要經(jīng)過選擇。所有這些人對你的命運都會產(chǎn)生影響。世上到處都是令人愉悅的、有才能的人，關(guān)鍵在于，只結(jié)交那些能夠提升你，能激發(fā)你身上最大優(yōu)點的人。”這就是說，你與什么人交往，你就會變成什么樣的人。對待孩子，做父母的不要過于在意其學(xué)習(xí)考試成績，但一定要關(guān)注其與什么人交往，經(jīng)常在一起玩耍的好朋友是誰。

　　《左傳》曰：“良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍”，高貴而有理想的人，是不會隨隨便便交朋友的。我認(rèn)為，有些人越是想結(jié)識你，越表明他們根本不值得你去結(jié)交。只有那些不想結(jié)識你的人，才值得你去用心結(jié)交。交友不如己，不如不交，千萬不要以為這是攀高枝的勢利。

　　三是交友要警惕，對同事有保持戒心的必要。中外歷史表明，越是了解你的人，越是你身邊的人，關(guān)鍵時刻越容易背叛甚至出賣你。世上沒有永恒的敵人，也沒有永恒的朋友，只有永恒的利益。拉布呂耶爾說：“跟敵人相處，應(yīng)該時刻想著有朝一日敵人會成為朋友；跟朋友相處，應(yīng)該時刻想著有朝一日朋友會成為敵人?！?圭恰爾迪尼說得更偏激：“只要你不輕信任何事，不輕信任何人，你就不會犯錯誤。”

　　我以為，我們與人交往不能懷疑一切，草木皆兵，那樣會活得很累很累，但保持警覺是必要的也是有益的。人說距離產(chǎn)生美，與人交往特別是與下屬交往，保持適當(dāng)?shù)木嚯x，有助于樹立你的權(quán)威，保持你的神秘，展示你的魅力。兩個人好得穿一條褲子，無事不談，無話不說，最終你將咽下自己釀成的苦酒。