《類人》讀后感

最近讀了王晉康的小說(shuō)《類人》，這是一部關(guān)于人類試圖扮演上帝創(chuàng)造新人種的小說(shuō)。小說(shuō)中的類人是科學(xué)家用基礎(chǔ)的分子編寫(xiě)DNA代碼，人工創(chuàng)造人類胚胎，而非有性繁殖得來(lái)的。小說(shuō)給類人設(shè)定了一定的框架：諸如類人被抹去了指紋，旨在和人類做出區(qū)分；抑或是人類把類人當(dāng)作奴仆，給類人設(shè)定條條框框的法律，以防止將來(lái)某日類人的勢(shì)力超過(guò)人類。小說(shuō)探討了類人的合法性以及與他們的創(chuàng)造者人類之間的關(guān)系。
其實(shí)反觀我們?nèi)祟愖陨?，近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)呈爆發(fā)式增長(zhǎng)。我們掌握了基因這把鑰匙，手握克隆這個(gè)秘密武器，似乎人類正在扮演上帝角色，根據(jù)自己的需要隨意得改動(dòng)自然演化而來(lái)的產(chǎn)物，仿佛沉浸在一片以科技主導(dǎo)的欣欣向榮的創(chuàng)世紀(jì)前夕。我們并不滿足于此，近年來(lái)AI技術(shù)如火如荼的發(fā)展，人類似乎看到了一個(gè)依托于AI、人力成本降低效率卻十分驚人的未來(lái)。其實(shí)早在很久以前關(guān)于AI的討論就從來(lái)沒(méi)有停止過(guò)，各種好萊塢科幻大片的場(chǎng)景歷歷在目。擁有和人類完全一樣人格的AI我們?cè)撊绾谓缍?、通過(guò)圖靈測(cè)試的機(jī)器人我們改如何界定，就像《類人》這部小說(shuō)中完全人工合成的類人我們?cè)撊绾谓缍ㄒ粯?。他們是和我們一樣同等的生命么？還是人類文明發(fā)展的附屬品？
似乎我們還沒(méi)有一套合理的哲學(xué)思想或者是意識(shí)形態(tài)來(lái)面對(duì)這些現(xiàn)在看來(lái)如此超前的問(wèn)題，大概是因?yàn)槲覀內(nèi)祟惢蛘邷?zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)智人這一族，已經(jīng)習(xí)慣于自詡為地球文明的代表吧。遠(yuǎn)古時(shí)代我們智人從非洲走了出來(lái)，經(jīng)過(guò)一段腥風(fēng)血雨親手埋葬了我們的表親如直立人、尼安德特人等。在與其他人種的競(jìng)爭(zhēng)中我們獲得了勝利，從此過(guò)上了主宰地球文明的生活。但是我們并不滿足，我們修改其他的生命甚至想創(chuàng)造全新的物種，這可能是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期主宰著其他生命而忘了應(yīng)該對(duì)生命抱有應(yīng)有的尊重吧。
試想將來(lái)有一天如書(shū)中那樣，當(dāng)人工智能，機(jī)器人或者其他人類創(chuàng)造的產(chǎn)物威脅到人類長(zhǎng)期對(duì)地球文明的霸權(quán)，我們會(huì)不會(huì)像遠(yuǎn)古智人祖先那樣把競(jìng)爭(zhēng)者趕盡殺絕？還是會(huì)和這些我們親手創(chuàng)造的全新生命形態(tài)平等和平的共享我們的地球？雖然我很想知道未來(lái)如何，但我卻也不是先知。
縱然不考慮這些新的生命形態(tài)，我們?nèi)祟愖陨淼膯?wèn)題都還沒(méi)得到解決。不同的宗教信仰、不同的種族和膚色、不同的國(guó)家、甚至不同的種姓我們都很難找到一條可能的道路把他們統(tǒng)一起來(lái)。人類大同我們尚且很難做到，和其他物種和諧相處共享我們的地球文明似乎更加遙不可及吧。。。