人 性 與 矛 盾

　　——《墨攻》觀后感

　　城池、兵革、刀光、劍影……一次次精妙戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，只見敵方戰(zhàn)士不堪一擊，木偶棋子般成批倒于梁城下。趙兵被擊退了，留下的卻是上千具尸體，毫無知覺地躺于異地，永遠(yuǎn)不再蘇醒。

　　墨者革離深諳墨家守城之術(shù)，以其卓越的軍事才能保住了只有婦孺子民4000人的梁城?？伤藭r(shí)卻憂郁地佇立于成堆的尸骨前。他為了和平，為了宣揚(yáng)墨家“非攻”“兼愛”的思想而來梁城守城，而此時(shí)，他卻在用殺戮換取所謂的和平，給予4000生命以生的希望，卻奪取了4000生命生的權(quán)利。當(dāng)他在用略帶忿恚的語氣拒絕梁王的召見與獎(jiǎng)賞時(shí)，他已開始懷疑，懷疑自己的信仰與學(xué)說，懷疑自己的舉措是否有利于和平與生命，他似乎正在走向自己的反面，開始淪陷在理想與道義的矛盾中。

　　可孰知，隨后這種矛盾便愈演愈烈。革離無求回報(bào)，秉持“非攻”“兼愛”的信念為梁王守城，卻被梁王及其身邊陰險(xiǎn)臣子斷為是陰謀，為了保住自己地位反而追殺革離；革離真心誠意擊退趙兵，拯救百姓，卻遭百姓刺殺。人性的自私，貪婪，利與義的交集、沖撞使他感受到了矛盾的壓迫，但更多的則是失落、彷徨與無奈。

　　當(dāng)他再一次為拯救梁城而回到城內(nèi)，命人挖水道擊退趙兵，卻使心愛的人與自己陰陽兩隔。能稱之為美好的東西都成為幻滅，留下的只有火與血，蕭索的枯草在寒風(fēng)中啜泣。

　　的確。人們因利益而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，卻也因戰(zhàn)爭將人性的卑劣暴露無遺。賢者看到了這些陰暗面，于是想力挽狂瀾，卻使自己一度陷入矛盾的境地。是人類的欲望，人性中的丑陋締造了這些矛盾，使真正渴望掙脫的救世者感到心靈的煎熬，反而對自我、對未來茫然疑惑。他們痛苦著，只因他們清醒著。

　　最終，革離離開了這座蕭條的城池?？梢灾^之正義、英勇的靈魂已于紛爭的戰(zhàn)火中消泯，留下的只是依舊執(zhí)意愚昧著的梁王及其子民，灰黃的蒼天土地渾然一體，已然烘托了超越悲劇的悲涼。革離牽起了小女孩的手，走向遠(yuǎn)方，似乎在絕望之際依舊懷揣著希望。我不知道，他的遠(yuǎn)方通達(dá)何處。在經(jīng)歷了這一番折磨后，他是否看到了人性的局限性，是否會(huì)謀求出世，以獲取內(nèi)心的平和，而遠(yuǎn)離淺陋的世俗。又或許，他承認(rèn)矛盾的存在，承認(rèn)人性的淺陋，隨即同意墨家支持秦國統(tǒng)一天下，而不再為了自己執(zhí)著的遙不可及的理想空談而使身心備受矛盾的苦熬。當(dāng)然，還有一條更為艱難漫長的路，便是堅(jiān)信理想，從人性出發(fā)，去改變?nèi)诵缘某舐?，化解矛盾。但若如此，墨者及其世代都?yīng)具備超乎人性的忍性，為理想而承受一路的矛盾給予自己的自我批判、否定，甚至是背道而馳的行為及道義的遣責(zé)，穿越這一路上真正的荊棘。

　　二千年前的墨者如何選擇，都已成為故事離我們遠(yuǎn)去。“人性與矛盾”的課題已不再屬于革離，而是隸屬于每個(gè)生者并恒存。于是乎，我聽到了一個(gè)清醒的聲音：“看清真相，去找一條真正的路，走下去！”