【第1篇】

　　通過(guò)上一季《活法》讀書(shū)活動(dòng)，我領(lǐng)悟了稻盛和夫的人生經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫從人不斷成長(zhǎng)的角度剖析了人的一生就不斷修煉、提升心智的過(guò)程。在《人為什么活著》書(shū)中，稻盛和夫則用宇宙意志的概念解釋了宇宙和人類進(jìn)化的奧秘。宇宙之所以能夠從質(zhì)子進(jìn)化為原子、分子等等，都是因?yàn)橛钪娴囊庵驹诓粩嗤苿?dòng)的。宇宙的意志這個(gè)概念利用到我們的生活工作中，就是你所在環(huán)境的發(fā)展趨勢(shì)。對(duì)于企業(yè)來(lái)說(shuō)就是企業(yè)的文化與使命。我們?cè)谝粋€(gè)公司就要認(rèn)真地執(zhí)行公司的使命，深刻領(lǐng)悟企業(yè)的文化，這樣就能夠得到宇宙的意志，在企業(yè)中快速成長(zhǎng)，為企業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。我們不能夠改變宏觀環(huán)境，但我們能夠適應(yīng)把握宏觀環(huán)境。

　　“并非只有失敗才是考驗(yàn)，成功同樣也是一種試煉?！边@句話可謂一語(yǔ)驚人。我們一直只認(rèn)為失敗是成功之母，但在道盛和夫看來(lái)成功也是成功之母，失敗之母。我們太習(xí)慣了逆境求生存。在逆境中我們會(huì)認(rèn)真的分析當(dāng)前形勢(shì)，制定走出逆境的方案。在逆境中我們時(shí)刻保持著緊迫感，保持清醒的頭腦。在逆境中我們是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。在逆境中我們不害怕失敗，我們敢于不斷的嘗試與創(chuàng)新。在逆境中我們不會(huì)滿足，我們充滿渴望與激情。在逆境中我們可以張揚(yáng)人性的優(yōu)點(diǎn)，我們充實(shí)，我們豪邁。而當(dāng)我們成功時(shí)，我們開(kāi)始自滿自大，我們開(kāi)始固步自封，我們開(kāi)始失去激情，我們開(kāi)始猜疑團(tuán)隊(duì)，我們開(kāi)始害怕失敗。最終我們開(kāi)始不斷走向失敗。如果我們能夠把成功也當(dāng)成是一種試煉，我們就能夠從客觀的角度去思考成功。我們就能夠看到團(tuán)隊(duì)的力量，同時(shí)也能夠認(rèn)識(shí)到自己存在的很多不足。在工作當(dāng)也是一樣，當(dāng)我們成功地完成了一個(gè)產(chǎn)品研發(fā)。我們應(yīng)該把這個(gè)過(guò)程當(dāng)成是一個(gè)試煉過(guò)程，我們應(yīng)該去總結(jié)這個(gè)過(guò)程的得失，成而進(jìn)一步提升、完善自我。

　　在這本書(shū)中作者再一次強(qiáng)調(diào)夢(mèng)想與努力的重要性。我應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)想。人生是由努力和夢(mèng)想組成的。一路走來(lái)，有磨難有坎坷，有淚水有喜悅．支撐我到今天的是心中的那五彩斑斕的夢(mèng)想．夢(mèng)想和希望是每個(gè)人生活的支柱，在夢(mèng)想的裝扮下，將來(lái)的歲月會(huì)更加美麗絢爛．我應(yīng)該盡自己最大的努力挖掘自己所有的潛力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想．努力可能會(huì)失敗，但放棄則意味著根本不能成功．

　　在夢(mèng)想的旅程中，我要揚(yáng)起自信的風(fēng)帆．自信，是每個(gè)人對(duì)自己積極肯定的自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)，堅(jiān)定不移地相信自己的能力，相信自己在人生的道路上能夠通過(guò)奮斗和努力取得成功．當(dāng)然，自信并不是盲目的自大，更不是不顧客觀情況勉強(qiáng)去做那些自己做不到的事情．．許多時(shí)候，不是我們做不到，而是因?yàn)榕率?，于是先給自己找一個(gè)后退的臺(tái)階．自信會(huì)使我揚(yáng)起成功的風(fēng)帆．當(dāng)達(dá)到勝利彼岸后的愉悅心理體驗(yàn)，將永遠(yuǎn)是那些有高度自信的人所獨(dú)具的．

　　把苦難當(dāng)成是一筆難得財(cái)富，把挫折當(dāng)成是人類進(jìn)步的階梯．俄國(guó)著名的物理學(xué)家列別捷夫說(shuō)得好：”平靜的湖面練不出來(lái)精焊的水手；安逸的環(huán)境造不出來(lái)時(shí)代的偉人”．凡是歷史上有作為的人物，都是經(jīng)歷過(guò)困難和挫折磨練出的，就像火柴，如果回避摩擦，它的一生就只有黯淡無(wú)光．每多一次失敗，并不意味希望更加渺茫，而是代表著你朝成功又近了一步．失敗可以檢驗(yàn)一個(gè)人的品質(zhì) ．如果一個(gè)人敢于直面失敗，積極主動(dòng)地尋求解決辦法，那么我想或遲或早總會(huì)成功．

　　成功只在一念之間，所以塑造一個(gè)樂(lè)觀、堅(jiān)持、理性的自我是必要的．用愛(ài)的博大照耀一切，用敏銳的心感悟人生，用熱情的心擁抱生活，用十分的努力對(duì)待任何事情，我相信這個(gè)全新的我即將到達(dá)成功的彼岸．

　　稻盛和夫在書(shū)中還給我們闡述了因果報(bào)應(yīng)法制。善根生善果，惡行有惡報(bào)的因果報(bào)應(yīng)法則。人怎麼想，就會(huì)出現(xiàn)所想的結(jié)果，萬(wàn)物唯心造。大部分的結(jié)果都源自于人類的想法和行為，這是佛教教義中的因果報(bào)應(yīng)法則，這項(xiàng)法則始終與命運(yùn)并行，并形成波浪起伏的人生。

　　更重要的是，因果報(bào)應(yīng)法則的影響力或多或少?gòu)?qiáng)于命運(yùn)。因此我們可以運(yùn)用因果報(bào)應(yīng)法則來(lái)改變與生俱來(lái)的命運(yùn)。也就是說(shuō)，如果一心向善、時(shí)時(shí)行善，命運(yùn)的方向也會(huì)跟著往好的方向轉(zhuǎn)變。當(dāng)人類具有善的意識(shí)時(shí)，便與造物主的意識(shí)－－所有的生命都努力生存著，善哉善哉不謀而合。個(gè)人優(yōu)美的意識(shí)波動(dòng)，如果與宇宙的意識(shí)波動(dòng)一致，則一切就會(huì)順利運(yùn)行，事事成功，并且朝好的方向發(fā)展；相反的意識(shí)則與宇宙意識(shí)背道而馳，也必定走向失敗。

　　理解這項(xiàng)原理，也就能理解為何世間存在著沒(méi)落和衰亡。例如公司為何倒閉？通常是事業(yè)順利發(fā)展時(shí)，不曾自省未曾做過(guò)善事、沒(méi)做過(guò)為世人著想的事、從此不再認(rèn)真努力工作等違反宇宙意識(shí)的行為，因而承受倒閉的報(bào)應(yīng)。

　　目前我們所想的、所做的，可能在幾年或幾十年之后，時(shí)間雖不確定，但一定得承收結(jié)果；現(xiàn)在造的業(yè)（Karma）是因，其結(jié)果會(huì)顯現(xiàn)于將來(lái)。到時(shí)候才后悔或悲傷已經(jīng)太遲，因此無(wú)論如何請(qǐng)將這件事記在心頭，希望每個(gè)人每天都有善行，因此走向美好的未來(lái)。

　　【第2篇】

　　近日，讀書(shū)會(huì)的同伴推薦了稻盛和夫的《人為什么活著》。這本書(shū)讓我對(duì)稻盛和夫產(chǎn)生好奇，并上網(wǎng)了解了很多他的事跡，使我打開(kāi)了了解日本企業(yè)管理的一扇窗口。以前mBA學(xué)的是西方的管理，平時(shí)看的也大多數(shù)是西方的管理和商業(yè)書(shū)藉，一直以為西方的管理體系發(fā)展最全面，層次最高。讀了此書(shū)后，有一種感覺(jué)是，原來(lái)東方的管理還有著更高的境界，西方的管理是“術(shù)”，東方的管理上升到了“道”。

　　人為什么活著？這個(gè)問(wèn)題很大，是有史以來(lái)所有哲學(xué)家都盡力回答的問(wèn)題。哲學(xué)有三個(gè)基本問(wèn)題：我們從哪里來(lái)？我們將到哪里去？我們?yōu)槭裁创嬖谟诖?？稻盛和夫在本?shū)中清晰地回答了這三個(gè)問(wèn)題。對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，我們從哪里來(lái)，我們將到哪里去，這兩個(gè)問(wèn)題可能沒(méi)有認(rèn)真的思考，但是對(duì)于“我們?yōu)槭裁创嬖凇保烙?jì)是很多人經(jīng)常思考的問(wèn)題，也就是我活著是為了什么。翻書(shū)之前，我也靜心思考一下，人為什么活著？人們大概有以下幾個(gè)理由吧：

　　一、活著是為了人類的解放。在革命時(shí)期，這是最崇高的理想，但在物質(zhì)豐富的年代，人們的精神反而貧乏了，人們變得現(xiàn)實(shí)了，這么崇高的理想好象已不現(xiàn)實(shí)。

　　二、活著是為了真理，尋找真理。就象蘇格拉底以自己的無(wú)知之知，追求真理。

　　三、活著是為了吃更多的飯、享受更多，或是為獲得更多的名譽(yù)、更高的地位、更多的金錢(qián)，現(xiàn)在所有人都好象被現(xiàn)實(shí)劫持了，奔命勞碌，活得很累，但就是停不下來(lái)。

　　四、活著是為了追求自己理想、實(shí)現(xiàn)自己心中目標(biāo)。按馬斯洛的需求層次論，這是最高層次的自我實(shí)現(xiàn)了。人們解決了溫飽問(wèn)題后，追求名譽(yù)地位金錢(qián)大多只是處于追求安全感、歸屬感、或受尊重的二、三、四層的需求。自我實(shí)現(xiàn)是為了實(shí)現(xiàn)其人生的意義，已不在乎名譽(yù)、地位與金錢(qián)了，即使追求的過(guò)程中帶來(lái)名譽(yù)、地位與金錢(qián)，但已超越了這些。

　　五、活著是為了受苦受難。斯科特說(shuō)，生活是艱難的。確實(shí)是，我們活著受的苦還少嗎？

　　六、活著是為了愛(ài)。很多做了父母的人都明白對(duì)子女的愛(ài)。有些劫后余生、大難不死的人也會(huì)暫時(shí)開(kāi)悟，深刻理解了生命的美好，以前追求的名譽(yù)地位金錢(qián)連糞土都不如。他們心中充滿了愛(ài)，每一線的陽(yáng)光、每一片的綠葉、鳥(niǎo)鳴、微風(fēng)，都是愛(ài)的體現(xiàn)，平時(shí)在馬路邊上感到厭惡的嘈雜紛亂，都充滿了愛(ài)與圓滿。托利的《當(dāng)下的力量》，克里希那穆提的《愛(ài)的覺(jué)醒》，不就是提倡為愛(ài)而活嗎？

　　七、“為什么活著”這個(gè)問(wèn)題的答案是會(huì)變的。弗蘭克在《活出意義來(lái)》，說(shuō)：生命的意義是會(huì)改變的，但永遠(yuǎn)不失其為意義，我們能以三種不同的途徑去發(fā)現(xiàn)生命的意義：(1)創(chuàng)造、工作。（類似于“自我實(shí)現(xiàn)”）(2)體認(rèn)價(jià)值（類似于“愛(ài)”），(3)受苦。

　　稻盛和夫的《人為什么活著》，對(duì)此問(wèn)題的回答與弗蘭克三種途徑類似。

　　稻盛和夫這本書(shū)各章篇幅短少、文字途述平淡，論述了眾多主題，給我的感覺(jué)是博大寬廣，但也不失深度。雖然本人并不認(rèn)同作者的所有觀點(diǎn)，但收獲頗豐，有很多精神上啟迪與激勵(lì)。舉例以下三點(diǎn)：

　　一、利他之心，種瓜得瓜種豆得豆。老子說(shuō)，既已為人己愈有，既已予人己愈多。黃金法則：你想別人怎樣待你，你就先怎樣待別人。因果報(bào)應(yīng)，種下什么因收獲什么果。人類社會(huì)存在互惠法則。這是簡(jiǎn)單得很多人看不到的道理，人們通過(guò)為他們提供產(chǎn)品和服務(wù)，才能得到自己所得的。在這紛繁復(fù)雜的世界中，競(jìng)爭(zhēng)、叢林法則、適者生存、爾虞我詐、勾心斗角大行其道，以至于這真理，很多人看不清。這被智者、圣人、哲人們提倡了幾千年而未消亡的真理。

　　二、思想即物質(zhì)。你有什么樣的思維心態(tài)，你會(huì)吸引什么樣的人在身邊。物以類聚，人以群分。你有什么的思維，你就有什么的行為，你有什么樣的行為，就會(huì)產(chǎn)生什么的結(jié)果，你的行為改變你身邊的環(huán)境。按吸引力法則的說(shuō)法，你周?chē)囊磺?，是你的思想吸引過(guò)來(lái)的，是你思想的外在體現(xiàn)。

　　三、六度波羅蜜：持戒、布施、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若，知行合一，對(duì)提高自己心智以及對(duì)自己子女教育，有很大的啟示。

　　最后，還是以稻盛和夫的話來(lái)自勉：“無(wú)論你讀過(guò)，聽(tīng)過(guò)多么好的道理，不親身實(shí)踐就毫無(wú)意義，為提高心性，到圣賢們的著作中尋求真理，乍一看，盡是理所當(dāng)然的、太簡(jiǎn)單的道理，很多人往往用頭腦理解后，就自以為已經(jīng)掌握了，已經(jīng)成了自己的東西了，其實(shí)不然，他們并沒(méi)有真懂，因?yàn)樗麄儾幌雽⑦@些真理付諸于實(shí)踐?！?/p>