《簡樸生活真諦》讀后感

《簡樸生活真諦》的作者是【美】傅士德。本書主要講述了現(xiàn)代的人們正逐步被誘惑充斥著的社會背景與簡樸生活的真正內(nèi)涵。簡樸，放下腳步，自省當(dāng)下。我們的生活、工作、信仰有太多畸形的地方，是該停下來好好的想一想了。
【討人的喜悅】多少時候我們發(fā)覺，我們的行動不是因?yàn)槭芰四巧袷ブ行牡募ぐl(fā)，我們的服侍也不是出于愛神而去奉獻(xiàn)，而是由于擔(dān)心別人會說什么、會怎樣想，我們太在意別人的看法，別人的愛好，別人的意見，于是我們在討別人喜悅中去消耗著我們的生命。
【虛假的虔誠】真誠之人還不夠簡樸。這樣的人有種人為的活力，使我們覺得不舒服，雖然又不能說這種美德不好。他們使我們緊張坐立不安，他們似乎那么屬靈，那么決心要認(rèn)識神，不禁令我們想:我們不安是否因?yàn)槲覀兛咕苌窈退牡?然而實(shí)際上，我們感到不安是因?yàn)檫@些深深獻(xiàn)身之人過于努力了。他們?nèi)鄙僬嬲齼?nèi)在簡樸的記號，就是安舒、自由、自然。我們寧可他們不那么完美，只是舒舒服服地做回自己。他們太多于偽裝自己，給別人永遠(yuǎn)是一副敬虔的面龐和謙卑的身影，以至于活的是那樣的拘謹(jǐn)和不自然。
【簡樸的生活】我們得到提示，知道有一種生活方式比這一切匆匆忙忙的存在豐富得多、深刻得多，那是一種祥和恬靜、充滿和平和力量的生活。我們?nèi)裟芮那牧镞M(jìn)那中心里面就好了!”在獨(dú)居的年日中，他不得不面對那作偽空虛的自我。他要學(xué)習(xí)不被別人的意見左右，從人類的桎梏中釋放出來。他所面對的試探十分猛烈，而且數(shù)不勝數(shù)。
【獨(dú)處】簡樸與獨(dú)處互相牽連。獨(dú)處主要是指心靈的合這種合一能夠釋放我們，讓我們脫離誠惶誠恐、要尋求他人稱贊和激賞的心態(tài)。借著簡樸的生活態(tài)度，我們真的能夠獨(dú)處，因?yàn)槲覀儾辉賾峙录偶艧o聞;我們也真能與別人共處，因?yàn)樗麄儾荒茉倏刂莆覀儭?br /> 【順服——憐憫貧窮】你們?nèi)舾市穆爮?，必吃地上的美物。?賽1:19)意思是說，圣經(jīng)極力強(qiáng)調(diào)簡樸的內(nèi)在本質(zhì)——圣潔的順服，那就是一切應(yīng)許的福氣的前提。而那順服的關(guān)鍵要點(diǎn)乃是，對貧窮和有缺乏的人提供仁慈的援助。神要求我們工作不是為積蓄財(cái)產(chǎn)，而是為了給缺乏的人。"你們要親手做正經(jīng)事，就可有余，分給那缺乏的人。"神在圣經(jīng)中讓我們看到，他特別眷顧貧窮人、寄居者、孤兒寡婦。憐憫貧窮的就是借給耶和華，耶和華必償還。
【知足】在知足中過活，意思就是，能夠退出追逐身份的競賽，不跟隨那瘋狂的步伐。
【以神為中心】當(dāng)我們根據(jù)神圣中心的指示去生活時，思想和決定都從源頭涌流出來。當(dāng)然，我們要把一切有關(guān)的情況都考慮清楚，不過所作的決定乃是來自比事實(shí)和數(shù)目更深的源頭。一且我們了解父的心意，便能懷著信心說“可以”或“不可以”?？v使意見的風(fēng)向有改變，也無需改變決定，因?yàn)樗f的話是根據(jù)較深入的實(shí)體，而不是根據(jù)最近的“民意測驗(yàn)”。
簡樸意味著什么？是不被物質(zhì)所捆綁？是周濟(jì)窮人看顧孤兒寡母？是謙卑、順服、知足、依靠？是與神建立親密的交流溝通？我想這不是一句話可以說的清楚的，需要自然的產(chǎn)生。而產(chǎn)生的過程，需要神的同在。