沒有地方比這湖更接近天堂和上帝。我想，天堂本來是以神話開頭，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強(qiáng)行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)該是最好的需要。那么，我說，瓦爾登湖就是最美的衣衫。

　　梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠(yuǎn)離塵器的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以勇氣而非絕望”？想的是“在一個夏季，來播種真誠、真理、樸實、信心”？想的是“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”？

　　于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時閃現(xiàn)的靈光，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活，討伐著金錢社會。忍耐了一個世紀(jì)的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的。而世人的混沌卑微的思想?yún)s是消融在梭羅的筆記里?！斗屯咏?jīng)》里說道，一切知，具于黎明中醒。

　　那么瓦爾登湖晶瑩的湖光里反應(yīng)的必將是那黎明金色的霞光，緩緩照在我蒼白卻又渴望光亮的臉龐。

　　余秋雨教授曾在象牙塔里捫心自問，如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價，那么試問學(xué)問的真正目的又是為了什么呢？如果精神與體魄總是矛盾，學(xué)識與游戲總是對立，深邃與青春總是無緣，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？瓦爾登湖碧波不興就將內(nèi)心濁氣淘盡，那個有悟性的智者不垂不釣，就在俯仰之間，將最澄明，最流盼的真理的眼神擁有了滿心滿懷。試問是世間又有誰能不在心里俯下身子向那沒有什么可容下的湖深深膜拜呢？至少我已為它的靈魂所傾倒，多少贊嘆，欲說還休。

　　一個人在伐著罪惡的枝椏。只有一個人在猛吹這罪惡之根。一個湖是風(fēng)景中最美麗，最有表情的景色。它能讓望著它的人，量出自己天性的深淺。那就且容我在罪惡枝椏體會人間有味；容我在這湖波光里，一如玲瓏的水珠，對自然抱有一顆敏感之心。我生活在瓦爾登湖，再沒有比這更接近上帝和天堂。我是他的石岸，是掠過湖心的一陣清風(fēng)，在我手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。