《做了父親》讀后感

讀葉圣陶先生的這篇《做了父親》，雖然我沒有子女，但也深有感悟。從葉圣陶先生的文章中，不難看出，葉圣陶先生認(rèn)為孩子不是家長的所有物，而對(duì)于有無兒女也不是社會(huì)評(píng)判的準(zhǔn)則，也不應(yīng)將自己的想法強(qiáng)加在孩子身上，總拿孩子和別人家的孩子做比較，這樣的結(jié)果往往不了了之，草草收?qǐng)觥?br /> 《做了父親》不同于葉先生的大部分文章，是從一個(gè)父親、一位家長的角度來談對(duì)教育的看法。脫離了艱深的教育理論束縛，從更本質(zhì)的角度觸及了教育的終極意義。
本文從三個(gè)層面，層層抽絲剝繭，從混沌至清晰，刻畫了一位父親對(duì)于教育逐步理解的過程。在這個(gè)過程中，教育的意義從最初技藝的傳授升華為人類文明傳承。
第一層，對(duì)于大多數(shù)人來說，只有真正做了一個(gè)父親，才會(huì)真正的意識(shí)到教育不僅僅是專家的事，而是每個(gè)家庭的事，對(duì)孩子的教育應(yīng)該是從家庭開始的。但是大多數(shù)的父親，按我們今天的話來說都是“無證上崗”，都不是一位合格的“家庭教師”。父親在家庭教育中扮演何種角色，并沒有統(tǒng)一的定義。主流的意見也和如今一樣分為兩派，一派即是孩子是父親的附庸，孩子所有的事都處在父親控制之下，孩子的只能在父母規(guī)劃的道路中行走，父親是傳統(tǒng)社會(huì)中的大家長形象。另一派則是對(duì)孩子的放任自由，缺乏對(duì)孩子必要的引導(dǎo)，讓孩子重復(fù)自己當(dāng)年的錯(cuò)誤，拋棄了家庭教育的職責(zé)。
這也是當(dāng)代社會(huì)家庭教育的縮影，絕大多數(shù)的父親對(duì)子女的教育都停留在這一層面
第二層，葉圣陶先生也對(duì)一般家庭中，“父親是孩子的榜樣”這一亙古不變的事實(shí)發(fā)表了自己的看法。他表示自己也想想一般家庭一樣，可有時(shí)候也是強(qiáng)人所難，畢竟自身也不是全才，也不見得所學(xué)都對(duì)，或是能勝過全天下的父親。其實(shí)無論是誰，還是要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己。
葉圣陶先生的核心思想可概括為“父親真欲幫助兒女，僅有一途，就是誘導(dǎo)他們。讓他們鍛煉這種心思能力。”換句話說，就是授人以魚不如授人以漁，身為父親，更重要的是要培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)孩子將來適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的能力，父親終究不能為兒女遮風(fēng)擋雨一輩子，父親的任務(wù)是為兒女的成長創(chuàng)立一個(gè)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中磨礪兒女。讓他們有能力獨(dú)自面對(duì)這個(gè)世界。這種誘導(dǎo)不僅僅體現(xiàn)在培養(yǎng)兒女的學(xué)歷上的，更體現(xiàn)在兒女的為人中。
家庭教育的核心，最重要的就是教育孩子做人，以正確的姿態(tài)面對(duì)這個(gè)世界。
第三層，葉圣陶先生的核心思想可概括為“希望他們勝似我”。首先是“似”，結(jié)合第一層孩子是父親生命的延續(xù)，必然有其共性，教育讓這個(gè)共性不僅是血緣上的，也是文化上的。第二點(diǎn)是“勝”，教育的核心意義，不僅是傳遞知識(shí)，而是在傳承中不斷創(chuàng)造新的知識(shí)，造福社會(huì)，不斷超越。不斷推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
正如，近幾年的報(bào)道都重復(fù)一個(gè)觀點(diǎn)：和爸爸常在一起共同學(xué)習(xí)、游戲、成長的孩子更獨(dú)立、情商更高，孩子更聰明。而不再是一味的以家長為尊，以家長為準(zhǔn)則來教育孩子。于是大家開始有了意識(shí)，“父教”一詞開始引起大家的關(guān)注，但還是鮮少有爸爸真正的去做到，因?yàn)檫€是會(huì)感覺無從下手。
身為一個(gè)教師，在今后的工作中，我也要學(xué)會(huì)換位思考，更好的教書育人。