《前方是什么》讀后感
烏牛二中 葉仁玉

吳非老師在《前方是什么》一書中犀利地剖析現(xiàn)行的種種教育弊端和污穢，讀來很不是滋味。真想作為一個(gè)看客，當(dāng)作茶余飯后的資訊消遣一番即可，就如對(duì)待娛樂圈的種種八卦，一笑了之?？墒牵沂敲處?，是圈內(nèi)人，無論如何也不能無動(dòng)于衷，哪怕是一點(diǎn)反思，一次懺悔……
一、孩子的作業(yè)與教師的尊嚴(yán)
中國的基礎(chǔ)教育出色，孩子學(xué)科功底扎實(shí)是世界公認(rèn)的，但學(xué)生的作業(yè)量多也是聞名于世的。“商女不知亡國恨，一天到晚寫作業(yè)。舉頭望明月，低頭寫作業(yè)。洛陽親友如相問，就說我在寫作業(yè)。垂死病中驚坐起，今天還沒寫作業(yè)！人生自古誰無死，來生繼續(xù)寫作業(yè)”這是學(xué)生對(duì)寫作業(yè)的調(diào)侃，看似夸張可笑，卻道出了多少無奈。學(xué)習(xí)能力的高低與刷題量的多少本沒有必然聯(lián)系，卻成為現(xiàn)實(shí)中奇怪的定律。應(yīng)試教育下，我們習(xí)慣于把學(xué)生變成作業(yè)機(jī)器，把自己變成批改作業(yè)的機(jī)器，學(xué)習(xí)只剩下做練習(xí)聽講評(píng)，教學(xué)只剩下批作業(yè)講題目，用考試代替讀書，用做題代替思考，學(xué)習(xí)和教學(xué)的熱情被消耗殆盡，這是怎樣的教育？這樣的環(huán)境下，教師整天忙于“死揪”學(xué)生，教學(xué)就是純粹的技術(shù)活，沒有情感滲透與人格影響，教師職業(yè)從“靈魂工程師”降格為“教書匠”。隨著人工智能等技術(shù)的發(fā)展，教師職業(yè)怕是要被各種搜題軟件等取代了，到時(shí)還談何教師的尊嚴(yán)？
如果我們?yōu)榱四硞€(gè)特定階段的目標(biāo)，而大量透支受教育者的精力和興趣，甚至扭曲他們的思想和靈魂，由此毀掉了一個(gè)獨(dú)立完整健全的個(gè)體，那我們不應(yīng)該反思嗎？作業(yè)和考試的堆疊并不能真正提升學(xué)生的能力，只有喚醒人的求知欲望和探索熱情，才能有持續(xù)的創(chuàng)新和發(fā)展，才有可期待的未來。政策需改革，課堂要轉(zhuǎn)變，無論是自上而下還是自下而上，都需要有所作為，我們不能坐以待斃。溫水煮青蛙，安于現(xiàn)狀，能忍則忍，我們的教育只會(huì)更墮落。
二、老師的閱讀與孩子的未來
吳非老師在書中指出“課改的本錢在教師的觀念和專業(yè)水平”，顯然，轉(zhuǎn)變觀念是前提，而觀念往往又頑固不化。一方面，“落后的機(jī)制使教師缺乏主動(dòng)進(jìn)修的內(nèi)動(dòng)力”，另一方面，“課改可能阻絕應(yīng)試教育的輕車熟路，所有人將站在同一起點(diǎn)上，先前的既得利益可能不復(fù)存在”，無論是客觀因素還是主觀意識(shí)，說到底，是我們?nèi)鄙倭藢?duì)教育理想的追求，多數(shù)的我們，生活太現(xiàn)實(shí)，環(huán)境很安逸?？纯次覀儸F(xiàn)在的生活，已然被各種智能通訊、娛樂工具包圍，著實(shí)被各種社交軟件牽引。刷微博，發(fā)微信，拍視頻，點(diǎn)贊吐槽看熱鬧，或是瀏覽各式“美文”，品鑒各類雞湯……在這樣一個(gè)“微時(shí)代”，文化快餐如此之多，我們已經(jīng)飽腹，哪有時(shí)間空間手捧一卷，茶香繚繞？或是在明月孤燈下，掩卷而思？
可是作為每一個(gè)有思想的教育工作者來說，都應(yīng)該有屬于自己的心靈空間?！罢n改需要愛讀書的教師”，心與書的交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。我們教授學(xué)生的不僅是知識(shí)，更是傳達(dá)一種價(jià)值觀，一種對(duì)生活、社會(huì)的態(tài)度和思想。“百年樹人”，教育需要我們教師做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，用思想去陶冶學(xué)子的心靈。只有豐富的思想才能培育出豐富的心靈和厚重的人格，只有豐厚人文底蘊(yùn)和寬闊視野、胸懷的教師才能真正澆灌出同樣有厚度的未來的主人。
“前方是什么？”是追問也是反思，“反思不會(huì)令我們難堪，只會(huì)為我們找出更多的發(fā)展空間?！眳欠抢蠋熡盟姆绞接|動(dòng)我們反思，一起探尋教育的未來。是該堅(jiān)定地往前走了！前方是什么？未必是一馬平川，但終究會(huì)柳暗花明。