《菊與刀》讀后感

國慶在高鐵上讀完這本書，因為書名，將其誤解為是一貫的女人和效忠的故事，讀來發(fā)現(xiàn)是比較類議論文，主要講述一個美國人對日本文化的解讀，與西方國家和鄰邊亞洲國家對比，義理在日本是獨有的有別于義務(wù)的特征。研究者會將群性凸顯，個性弱化，日本人大多數(shù)會有這些特質(zhì)，或者說這些是與其他國家的人最大的不同點，所以被放大和稱奇。
1、誓死效忠天皇：只要天皇說話，所有人唯命是從，默認天皇是仁的化身。二戰(zhàn)投降尤其明顯，從電臺傳出天皇念讀投降戰(zhàn)書的聲音，所有戰(zhàn)士放下武器，禮貌友好地接待“敵人”，半天不到，美軍已經(jīng)可以松懈防御，去當(dāng)?shù)匦〉觊e逛。
2、生活階層固化：士農(nóng)工商在中國也有，科舉出現(xiàn)之前，農(nóng)民是無法改變所處階層的。日本也是一樣，長期以來，士官都是最受尊重，商人被輕視。每個階層的人都保持著自己該有的生活方式，不同人群給孩子買的玩具也是有區(qū)別。而在美國，這是根據(jù)收入決定，有錢便可以買更貴更好的，在日本即使有錢也不能買，這是社會規(guī)范，大家必須遵守，否則尊嚴受到鄙視。
3、競爭：美國推崇競爭，經(jīng)濟要發(fā)展，生活水平要提高，都來源于和他人不斷的比較競爭優(yōu)化。而在日本，小孩在學(xué)校就沒有競爭，分數(shù)取決于品德，不是來源于考試分數(shù)，所有人參與義務(wù)教育，保持不留級，強調(diào)從小建立自己和從前的自己比較的意識，和新中國一樣。從興趣愛好出發(fā)，日本人喜歡劍道、插花、茶道、琴藝，都是養(yǎng)心的，不易與他人有沖突，只是不斷提高自身。無關(guān)他人風(fēng)月，只顧自己心悅。日本的匠心全世界有名，一家店幾代人只賣拉面或者和果子，祖父的配方和品類與孫子的無差，不受市場干擾，專心做好自家的面和點心，客戶的光顧和一再光顧讓店主非常滿足和感恩，比賺錢更加重要和有尊嚴。
4、義理重于義務(wù)：父母撫養(yǎng)自己，自己贍養(yǎng)父母撫養(yǎng)子女，這是義務(wù)。贍養(yǎng)岳父岳母就是義理，路上偶得幫助，也是義理。義理包含恩和辱，既要報恩，也要報辱（復(fù)仇）。并且，隨著時間流逝，義理成倍增長計息。路邊乞丐被施舍半個饅頭，一年后可以還一個，十年必須還一車，這是基本原則。對于父母和子女的義務(wù)也是非常重的負擔(dān)，父母可以安排政治婚姻和不喜歡的工作，他必須不爭不吵的安然接受，并用一生扮演好這個角色。這又讓人不禁聯(lián)想到日本特別變態(tài)的綜藝和習(xí)以為常的AV，他們無處發(fā)泄內(nèi)心的不滿，只能通過看似娛樂的應(yīng)酬緩解巨大的內(nèi)心壓力。
名譽甚于一切：自殺剖腹都是來自于日本戰(zhàn)俘的傳說，為了尊嚴為了名譽，死亡是小事一樁。
5、冷靜是美德：三從四德在日本被發(fā)揚光大，但是最重要的是隱忍后表現(xiàn)出的冷靜。得體端莊一直保持，即使坐過山車，哈哈。這是我內(nèi)心OS的，在日本刺激驚險的游戲應(yīng)該有市場還是沒有市場呢？內(nèi)心渴望卻不敢嘗試的煎熬，會讓其黑暗（轉(zhuǎn)為地下產(chǎn)業(yè)）化，心照不宣的撒謊裝逼。性冷淡風(fēng)格的MUJI備受好評，這也是日本國人喜歡的簡約得體優(yōu)雅風(fēng)格，淡妝自然配色，不像韓國可愛和美國時尚大膽，重視品質(zhì)與舒適度。這也讓人與人之間保持著客氣和友好的距離，淡淡的就好。
PS：圖片是在動物園拍的，有一點靈異的感覺，結(jié)合最近幾部懸疑小說，覺得很應(yīng)景。