日本国产一区二区三区在线观看|亚洲欧美综合在线777|久久综合九色综合久桃花|欧美亚洲国产日韩综合aⅴ

<label id="qutfd"><tt id="qutfd"></tt></label>

  • <span id="qutfd"></span>
    <object id="qutfd"></object>
    <address id="qutfd"><ul id="qutfd"><strike id="qutfd"></strike></ul></address>
  • <address id="qutfd"><ul id="qutfd"><strike id="qutfd"></strike></ul></address>
    <td id="qutfd"><video id="qutfd"></video></td>
    <menu id="qutfd"></menu>
  • 說(shuō)說(shuō)網(wǎng)

    先秦諸子百家爭(zhēng)鳴讀后感800字

    讀書(shū)名言2021-03-2470舉報(bào)/反饋

      春秋戰(zhàn)國(guó),是中國(guó)文學(xué)思想的盛世,諸子百家,學(xué)派林立。他們傳承下來(lái)的思想文化,鑄就了我們中華民族燦爛的歷史。

      提起諸子百家,就不得不說(shuō)說(shuō)“儒墨法道”四家。道家遵循自然規(guī)律,提倡“無(wú)為而治”,他們是“隱士”,儒家提倡“仁愛(ài)禮儀”,他們是“文士”,墨家提倡“兼愛(ài)非攻”,他們是“武士”。而法家提倡“嚴(yán)刑峻法”他們是“謀士”。這四家的思想各有不同,正是因?yàn)樗枷氲牟煌l(fā)了他們之間的爭(zhēng)辯。

      墨子 一書(shū)中提到“四非”。有我們熟悉的“非攻”,還有“非儒”。很顯然墨子很排斥儒家,他們之間的隔閡,必須從“愛(ài)”說(shuō)起,墨子和孔子雖同生于春秋戰(zhàn)國(guó),但年齡之間的差距卻是百歲有余,在這個(gè)禮壞樂(lè)崩的時(shí)代,他們都認(rèn)識(shí)到存在的問(wèn)題:缺少愛(ài)。這不假,但我們都知道,儒家提倡“仁愛(ài)”,墨家提倡“兼愛(ài)”,按照理論講它們應(yīng)該和諧相處,可現(xiàn)實(shí)卻并非如此。儒家的 仁愛(ài) 是有等級(jí)劃分的,上至國(guó)君,親人,下至動(dòng)物,植物,他們雖然都給予每一種生物愛(ài),可是這種愛(ài)的層次與多是都是不一樣的。而墨家的兼愛(ài),則與仁愛(ài)不同,他們提倡的是一種平等的愛(ài),就是說(shuō)你愛(ài)別人的父母像愛(ài)自己的父母一樣,對(duì)待每一個(gè)人都平等。

      從理論上講,墨家的說(shuō)法更符合我們現(xiàn)在社會(huì)的要求,但從實(shí)際行動(dòng)上來(lái)說(shuō),幾乎與不可能畫(huà)約等號(hào),但是墨子為了讓人們信服他的思想,他又在兼愛(ài)的基礎(chǔ)上加入了利益的誘使,鬼神的威脅。儒家的孟子對(duì)此則是不屑一顧,墨子的兼愛(ài)與事實(shí)不符,而自家的仁愛(ài)更能被人們接受。于是這場(chǎng)由“愛(ài)”引發(fā)的思想之爭(zhēng),就這樣拉開(kāi)了。對(duì)于此,史書(shū)上并沒(méi)有明確的記載。但對(duì)于我們個(gè)人而言,愛(ài)應(yīng)該博愛(ài),應(yīng)該兼愛(ài)。我們應(yīng)遵循著黨和國(guó)家的腳步。但同時(shí),人是一種有思想,有私心,有欲望的高級(jí)動(dòng)物,自是不可能做到待人平等。所以相比之下,儒家的說(shuō)法,更具有現(xiàn)實(shí)意義,但這也并不是否認(rèn)墨家的兼愛(ài),只是要求太高而已。

      儒家和墨家都是思想大家,他們傳承下來(lái)的是不朽的經(jīng)典,他們的思想既可以救世,也可以愛(ài)人,是十分值得我們學(xué)習(xí)的。


    (m.haoli737.com)

    打賞