《穆斯林的葬禮》讀后感1900字

當(dāng)我在圖書(shū)館再次看到《穆斯林的葬禮》這本書(shū)時(shí)，內(nèi)心有著莫名的期待，學(xué)生時(shí)代曾在校圖書(shū)館借閱過(guò)這本書(shū)，只是時(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，對(duì)于故事情節(jié)與人物描寫(xiě)早已模糊不清。而當(dāng)我再次手捧有些厚度的書(shū)時(shí)，嗅著淡淡的書(shū)墨香懷著激動(dòng)的心情緩緩讀來(lái)。

這本書(shū)是由中國(guó)著名回族女作家霍達(dá)在1988年發(fā)行的一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，后被原作者改編成同名電影。本書(shū)主要寫(xiě)的是一生愛(ài)玉如命的玉匠師傅韓子奇曲折的人生故事。韓子奇從最初跟隨穆斯林巴巴一起奔赴穆斯林圣地——麥加的路上，行至北京玉品制作人梁亦清奇珍齋時(shí)，因同為穆斯林相憐相惜，在奇珍齋暫作休息。為梁師傅制作玉器的精湛手藝深深折服，因不小心摔碎了梁亦清做的玉碗而立下志向拜梁亦清為師，通過(guò)跟隨師傅3年精心研究學(xué)習(xí)，加上他自己的聰慧和悟性，最終練得了與師傅一樣的制玉手藝。后梁師傅因一件未完成的“鄭和下西洋”大件玉器制品突然歿去。梁家突發(fā)變故，奇珍齋被老謀深算的“匯遠(yuǎn)齋”老板吞并。為了抵債，不得已將奇珍齋轉(zhuǎn)給落井下石的匯遠(yuǎn)齋老板。韓子奇為了報(bào)仇潛伏到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒。

3年后，學(xué)成歸來(lái)的韓子奇出于報(bào)師恩和重振奇珍齋，娶了梁師傅的大女兒璧兒，挑起了梁家的重?fù)?dān)。經(jīng)過(guò)十年苦心經(jīng)營(yíng)奇珍齋名冠京華。又得貴子天星。后日寇侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特至倫敦。妻妹冰玉因情感受挫，不顧姐姐反對(duì)執(zhí)意離開(kāi)，與姐夫一起前往英國(guó)。在倫敦，亨特的兒子奧利弗愛(ài)上了冰玉，但奧利弗在倫敦大轟炸中不幸喪生，冰玉在孤獨(dú)、傷心的情況下愛(ài)上了韓子奇，并生下私生女新月。

戰(zhàn)后一同回國(guó)，姐姐君璧不容母女倆，冰玉決定帶女兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，韓子奇苦求，留下女兒。新月逐漸長(zhǎng)大成人，以?xún)?yōu)異成績(jī)考上北大西語(yǔ)系。上學(xué)后與班主任楚雁潮之間產(chǎn)生愛(ài)情，因楚老師系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛(ài)情卻在阻撓中愈加熾熱。而天星也因母親的心計(jì)所使，沒(méi)能和自己喜歡的同事結(jié)婚，而娶了新月的同學(xué)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)時(shí)，一切晚矣。新月紅顏薄命，因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮及新月一家悲痛欲絕。哥哥，嫂子挑起了家里的擔(dān)子。后來(lái)韓子奇，梁君璧相繼去世，韓天星也有了一雙子女。多年以后，冰玉回來(lái)了，但一切都也已經(jīng)物是人非。

至此，整個(gè)故事留給讀者一片唏噓。無(wú)疑，這本書(shū)講述的是真正的悲劇故事。我的心在為韓之奇與梁冰玉之間的真愛(ài)無(wú)果難過(guò)；為天星與同事之間的戀情因其母阻撓致使愛(ài)情夭折傷心；更為韓新月與楚雁潮的真愛(ài)無(wú)終而悲痛。不由令人慨嘆：愛(ài)情雖萬(wàn)般美好，但其在諸多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題面前均變得無(wú)足輕重。這本書(shū)里的故事如此，現(xiàn)實(shí)中也更是如此。唯美的東西往往如曇花一現(xiàn)，不會(huì)久遠(yuǎn)，一旦遇到阻力便化做煙消云散；相反那些平淡無(wú)奇的東西則恒久彌香。

合上這本書(shū)后，我的淚水淌滿(mǎn)兩腮，心，久久不能平靜，一直在為韓新月的早逝而深感遺憾和痛惜。韓新月，這朵聰明、漂亮、尚未盛開(kāi)、淺嘗愛(ài)情滋味的花骨朵兒，剛?cè)氡贝蟛痪?，便被診斷出患有嚴(yán)重的心臟病，最終如冬日一朵還未綻放的花兒，被命運(yùn)的狂風(fēng)驟雨給摧殘得過(guò)早凋謝了。我之所以哭，是因?yàn)樗亩虝?，初嘗人生愛(ài)情的甜蜜，生命便迅速枯萎?dāng)÷?。正所謂：花開(kāi)未盛時(shí)，殞落令人傷，不禁令人惋惜連連。

細(xì)想之下，也沒(méi)什么可哭的。人為什么活著?活著的終極意義又在哪里?無(wú)非有信仰，有精神世界的追求，無(wú)愧于自己的內(nèi)心。佛曰：人生下來(lái)就是受苦的。生老病死皆自然規(guī)律，早逝也未嘗不是另類(lèi)痛苦的解脫。世間一切都是無(wú)常變化，這是宇宙人生之規(guī)律。但世人不識(shí)這種規(guī)律，追求永恒：希望身體、家庭、婚姻、事業(yè)、愛(ài)情等等皆永恒，事實(shí)上世間沒(méi)有一樣永恒的東西。因而，不用祈求什么永恒，珍惜身邊現(xiàn)有的美好就好。

這本書(shū)的另一大看點(diǎn)是作者關(guān)于穆斯林葬禮儀式的重筆描寫(xiě)，韓新月的葬禮上，先是由其姨母代替其母為其“小凈”、“大凈”（作凈儀：即用清水為亡人凈身洗禮，亦稱(chēng)“浴禮”，俗稱(chēng)“洗埋體”（“埋體”即亡人遺體）；接著穿克凡：即亡人凈儀后穿的殮衣；三是作殯禮：殯禮，阿拉伯語(yǔ)稱(chēng)作“者那則”，即為亡人向真主祈禱的集體禮拜，俗稱(chēng)站“者那則”。最后是殯埋：殯禮結(jié)束后，就將亡人抬至墓地，下土落葬。穆斯林有抬送亡人的美德，一般由男性穆斯林集體肩扛，送至墓地。穆斯林認(rèn)為抬送亡人可以消去自己的罪過(guò)。

從這些描述我似乎有些明白宗教信仰的魔力所在。曾經(jīng)幾年前，我曾前往青海塔爾寺旅游時(shí)，看著那些身著普通衣衫的淳樸*民，上至須發(fā)皆白的老人，下至幾歲的頑童，無(wú)論年紀(jì)大小，皆極盡虔誠(chéng)地三步一跪、四腳朝地匍匐的情形，當(dāng)時(shí)我真的無(wú)法理解，一種信仰竟可以與人的精神融為一體，那該是怎樣大的魔力?自此，我方理解，人活著，總是要有一種追求和信仰做精神支柱的，而這種信仰和追求就是人活下去的靈魂和動(dòng)力。

總而言之，霍達(dá)寫(xiě)的這本《穆斯林的葬禮》書(shū)，人物形象豐滿(mǎn)，故事情節(jié)曲折，雖然至始至終貫穿了人生的諸多悲劇，但依然令人一旦捧起，便手不釋卷，是本值得一讀的好書(shū)。