《不能承受的生命之輕》讀后感3200字

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假期在家看完了米蘭·昆德拉的《不能承受的生命之輕》。想到看這本書是緣于該書譯者許鈞教授撰寫的：理解與翻譯——談《不能承受的生命之輕》。這篇文章前前后后讀了三四遍：第一遍看到時(shí)就一心想著要把書找來看看；第二遍看是為了幫助自己理解書中的人物、情節(jié)和蘊(yùn)含哲理；第三、四遍看時(shí)，則是為了讓自己領(lǐng)悟深刻些并能寫下點(diǎn)什么。

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先說說自己對(duì)小說的直觀感受。作為一個(gè)普通讀者，《不能承受的生命之輕》讓我“看到的是一個(gè)美麗的，最后變成了凄婉的，進(jìn)而再變成絕望的愛情悲劇?！睍袃蓷l線四個(gè)主人公，一條線為特蕾莎與托馬斯，一條線為薩比娜與弗蘭茨。兩條線相互間看似分離但又有些交叉纏繞。四個(gè)主人公個(gè)性不一：特蕾莎始終渴望愛情靈與肉的統(tǒng)一；托馬斯認(rèn)為做愛與睡覺是兩回事，他愛特蕾莎，但不影響他追逐享受他的“性趣”；薩比娜一直都在追求自由，她不斷地背叛，母親、祖國、情人，特別是當(dāng)弗蘭茨全身心投向她時(shí)，她為作出徹底離開的決定而狂歡，這也使她最終在“俗”當(dāng)中走向了反面，成為四個(gè)主人公中唯一的幸存者；弗蘭茨本欲堅(jiān)守愛情承諾，但在妻子與情人的雅俗小碰撞中選擇了背離，一先的內(nèi)疚愧怍也因妻女俗氣市儈的言行舉止最終蕩然無存，徹底奔向了情人。

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小說中有幾個(gè)部分讓我印象深刻。一個(gè)是關(guān)于俄狄浦斯的意義。心理學(xué)上有“俄狄浦斯情結(jié)”：戀母、弒父。感覺書中的“俄狄浦斯”更像是一個(gè)“扣”，許多改變由此而起。第四部“靈與肉”中，特蕾莎試圖讓自己的身體自由。她在一個(gè)工程師家看到了占據(jù)了整個(gè)墻壁放滿了書的書架，這讓她欣喜，消除了來時(shí)一路上的不安。走近書架，攫住了她的就是索?？死账埂抖淼移炙埂返囊粋€(gè)譯本。這本書托馬斯曾經(jīng)送給她過，請她認(rèn)真讀一讀，還和她講了很多。此時(shí)此刻她以為在陌生人房間的危險(xiǎn)之境，通過這本書的話題可以進(jìn)入到愛人思想的熟悉天地，可悲的是她陷入的是一個(gè)政治陷阱。到了第五部“輕與重”里，一開始就講了托馬斯因深信特蕾莎是被人放在籃子里順?biāo)h來送與他的，所以特別珍惜被遺棄的孩子的形象，常常想到同樣出現(xiàn)這一形象的古老傳說《俄狄浦斯》。于是就有了他后來以此作比，對(duì)那些讓祖國喪失自由還自覺無辜的人們展開批評(píng)：“也許你們沒有長眼睛去看！要是長了眼睛，你們該把它戳瞎，離開底比斯！”托馬斯還為此專門寫了一篇文章，盡管以往他從沒寫過這樣的文章、盡管發(fā)表出來的文章被編者大加刪改了、盡管文章被放在雜志倒數(shù)第二頁“讀者來信”欄目、盡管他一點(diǎn)也不高興，但多米諾效應(yīng)還是由此拉開了。

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這其中很有意思的一段是托馬斯被醫(yī)院主任找去讓他考慮寫一個(gè)關(guān)于那篇文章的反悔聲明時(shí)，他明白了一件不可思議的事，“所有人都對(duì)他微笑”，所有人都希望他寫。昆德拉的描述非常犀利有趣。他說懦弱的人希望托馬斯寫是因?yàn)榭梢越o他們挽回聲譽(yù)，懦弱成風(fēng)，大家彼此彼此；勇敢的人希望托馬斯寫是因?yàn)榘褬s耀看成他們自己的一種特權(quán)，絕不愿放棄，沒有懦弱者的襯托，他們的勇敢將成徒勞之舉，無人欣賞。反觀現(xiàn)實(shí)，不正是這樣嗎？

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另一段是關(guān)于媚俗的探討。書中第六部“偉大的進(jìn)軍”中，一開始就講到了斯大林的兒子。他在二戰(zhàn)期間也是一位將軍?？勺詈蟊坏聡朔斄?，與英國人關(guān)押在一起。他有一件事情做的相當(dāng)不好，就是上完廁所后會(huì)把廁所弄得臟亂不堪，而這點(diǎn)恰恰是與英國紳士風(fēng)度格格不入的。于是英國人向德國人告狀，德國人就罰他去打掃廁所。廁所自然是和糞便結(jié)合在一起的，于是他覺得受到了奇恥大辱，便撞鐵絲網(wǎng)自殺了。請注意這部分名稱中的“偉大”，恰與滑稽可笑的結(jié)局形成鮮明對(duì)比。那什么是媚俗？小說中的一句話說得好：“就其根本而言，媚俗是對(duì)糞便的絕對(duì)否定?！碑?dāng)人要刻意表現(xiàn)崇高的一面之時(shí)，對(duì)生活當(dāng)中的那些所謂的悲、俗的方面往往就會(huì)忽視或遮掩。作者從雅與俗的對(duì)立中揭示了人的虛偽和媚俗。

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還有一處是小說最后的第七部“卡列寧的微笑”?？袑?，特蕾莎在路邊撿到的小狗，它的相伴、患病、死亡、掩埋，這一系列的文字非常飽滿，明媚動(dòng)人，含義豐富。對(duì)這條垂死之狗的描寫也讓文學(xué)評(píng)論者徹底去掉對(duì)這本小說及其欲言所持的也許過于單一的簡單化認(rèn)識(shí)。

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回過來再看許鈞教授的文章，對(duì)我而言，那是一篇非常精彩的導(dǎo)讀。

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看了它，讓我知道了作者昆德拉的特別。因?yàn)槭艿搅朔▏Y(jié)構(gòu)主義、文本分析流派的影響，他不允許譯本序、譯后記與作品同行。不問作家，只看作品本身。所以這本小說在封面、扉頁、目錄后便是正文。只在最后放了一篇文學(xué)批評(píng)家弗朗索瓦·里卡爾的文學(xué)評(píng)論《大寫的牧歌與小寫的牧歌——重讀米蘭·昆德拉》?？上У氖谴酥猩婕袄サ吕淖髌繁容^多，自己沒讀得懂。昆德拉的作品含義豐富，不同的人有著不同的闡釋、理解。許鈞教授就曾說過：“1978年改革開放以來，我們遇見了許多的外國作家，包括?？思{、博爾赫斯、卡夫卡等大家，可沒有一個(gè)作家的作品能帶來那么多闡釋得可能性?！?/span>

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看了它，讓我注意到小說的開篇和結(jié)尾的特別。開篇：“永恒輪回是一種神秘的想法，尼采曾用它讓不少哲學(xué)家陷入窘境……”結(jié)尾：“一只巨大的蝴蝶被光線一驚，飛離燈罩，在房間里盤旋。下面，傳來鋼琴和小提琴微弱的聲音……”一個(gè)哲學(xué)意味的開端，卻在一個(gè)凄涼的詩意中結(jié)束，形成了這本小說特有的一種格調(diào)和張力。

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看了它，讓我進(jìn)一步明晰了一個(gè)道理，我們的世界并不是二元的絕對(duì)對(duì)立：我們的生命不應(yīng)該處在生死對(duì)立當(dāng)中，而應(yīng)該在對(duì)立的兩極當(dāng)中尋找每一個(gè)人的可能。愛情如此，生活如此，與他人的之間的關(guān)系也是如此，所以今天大家都在提倡一個(gè)多元的世界，這是很有道理的。

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許鈞教授還在文中提出閱讀時(shí)需要注意三點(diǎn)：第一，要走出兩元的絕對(duì)對(duì)立，在對(duì)立的可能當(dāng)中尋找生存的可能性；第二，要走出對(duì)小說理解的固有模式，發(fā)揮我們每一個(gè)讀者的主體性，聯(lián)系自己的生存，尋找小說闡釋的可能性；第三，要走出封閉的自我，尋找我與世界和諧相處的可能性。

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應(yīng)當(dāng)說在閱讀的過程中一直努力去理解、實(shí)踐。許鈞教授曾問一初中生讀此書的感覺，初中生說：“世界怎么如此復(fù)雜??！”套用一下這句話，我從小說主人公身上讀來的感覺是：原來人是這么復(fù)雜啊！你看，托馬斯性伴侶很多，但不影響他對(duì)特蕾莎專一的愛；弗蘭茨覺得不可辜負(fù)妻子，與情人相會(huì)時(shí)一定要避開妻子所在城市，可在決定背棄后竟是那么堅(jiān)決、徹底。特蕾莎和薩比娜呢，前者渴望托馬斯靈與肉和諧統(tǒng)一的愛，后者則在情人離開妻子一心奔向她時(shí)決絕地選擇了背離。他們的人生豐富了讀者的理解。再談對(duì)小說的自主性闡釋。作為一個(gè)七零后，腦海中想的最多的還是我們民族的命運(yùn)（“**”），閱讀中不斷閃現(xiàn)。當(dāng)然也嘗試著與今昔對(duì)照，真切感受到：我們每一個(gè)人，我們的每時(shí)每刻應(yīng)該說都與昆德拉在《不能承受的生命之輕》這部書所揭示的主題“輕”與“重”息息相關(guān)。就說自己，工作中的碌碌無為千篇一律，看似無意卻讓人心有不甘；生活中孩子的成長挫折與長輩的病痛折磨，說來只是暫時(shí)的，可難免心事重重；閑暇時(shí)光無所事事荒廢時(shí)日，說是輕松休閑卻深感自責(zé)……王國維有言“人生過處唯存悔”。讀完此書感覺不管輕重，生活依舊，關(guān)鍵在于思想的方式?！爸亍眲t用力擔(dān)當(dāng)，“輕”亦好好把握。工作中踏踏實(shí)實(shí)、勇于創(chuàng)新；生活中兵來將擋、水來土掩；閑暇時(shí)聽聞?dòng)^看、沉思默想。

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說來好笑，這幾日心頭倍感沉重，為著元旦過后看了五六本書，摘錄也做了不少，可沒有一篇成文的心得體會(huì)，是為憾。始終覺得不“寫下”，對(duì)書本的理解就不能更深刻。而寫下：可以標(biāo)記，自己曾讀過它；可以儲(chǔ)存，以便日后應(yīng)用提??；可以警醒，原來自己對(duì)世界的了解竟是如此“淺”“薄”……寫了，心事了了，一下子又“輕”了！

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想起小說封底所印“靈與肉”部分的一段話：

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最沉重的負(fù)擔(dān)壓迫者我們，讓我們屈服于它，把我們壓到地上。但在歷代的愛情詩里女人總渴望承受一個(gè)男性身體的重量。于是，最沉重的負(fù)擔(dān)同時(shí)也成了最強(qiáng)盛的生命力的影像。負(fù)擔(dān)越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切存在。

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相反，當(dāng)負(fù)擔(dān)完全消失，人就會(huì)變得比空氣還輕，就會(huì)飄舉，就會(huì)遠(yuǎn)離大地和地上的生命，人也就只是一個(gè)半真的存在，其運(yùn)動(dòng)也會(huì)變得自由而沒有意義。

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那么，到底選擇什么？是重還是輕？

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