《治史三書》讀書札記與心得感悟1700字

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距離最后一次翻開嚴(yán)耕望先生的《治史三書》，已經(jīng)一月有余。記得當(dāng)時(shí)看到附錄中余英時(shí)先生《中國史學(xué)界的樸實(shí)楷模——敬悼嚴(yán)耕望學(xué)長》一文時(shí)，見到“敬悼”二字，甚至有些難過。整個(gè)讀書過程中，見字如面，仿佛時(shí)時(shí)看到一位態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、語言不失風(fēng)趣的老先生。雖然先生早已離去，但書中那些鮮活有溫度的文字，讓我們感覺先生似乎一直就在那里。就像有次走在復(fù)旦的文科圖書館，不經(jīng)意看到錢穆先生即嚴(yán)先生恩師的全集，皇皇巨著幾十本擺放在那里，一下子就聯(lián)想到嚴(yán)先生。

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《治史三書》正有著這樣的魅力，一方面讓讀者充分汲取各種學(xué)術(shù)方面的知識(shí)營養(yǎng)，另一方面又讓你真切感受到老先生的為人，感受到那一代學(xué)者的風(fēng)貌。在學(xué)術(shù)指導(dǎo)方面，它堪稱是一本極具參考價(jià)值的教科書。嚴(yán)先生總結(jié)自身幾十年從師治學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)身說法，從歷史學(xué)研究的基本方法、具體規(guī)律、論題選擇、論著標(biāo)準(zhǔn)、論文體式、引用材料與注釋方式、論文撰寫及改訂，努力途徑與生活修養(yǎng)，到治史答問以及附錄中的兩篇序言，無不娓娓道來。語言樸實(shí)誠摯又邏輯清晰，給讀者指出學(xué)術(shù)研究的基本方法和諸多啟示，即使是不諳學(xué)術(shù)之道的普通讀者，也能從中獲益。書中不少建議看似熟悉卻給讀者醍醐灌頂之感，例如嚴(yán)先生開篇講到原則性的基本方法，其中一條“用人人見過的材料，說人人未說過的話”真可謂振聾發(fā)聵。學(xué)者常常以為講別人未說過的就是標(biāo)新立異，先生則特別注明這一點(diǎn)——“是把前人未明白述說記載的重要?dú)v史事實(shí)，用平實(shí)的方法表明出來，意在鉤沉?！边@不禁讓我想起劉學(xué)鍇為余恕誠先生《唐詩風(fēng)貌》作序時(shí)所寫的一段話：“書中特別注意在詩歌風(fēng)貌與社會(huì)生活之間，尋找中介，聯(lián)系……探討某種詩歌風(fēng)貌形成的基因，而且這種探討，常能發(fā)人之所未發(fā)?！笨伤闶菍@一原則作出的注解吧。再看“幾條具體規(guī)律”中“盡量少說否定話”一條，先生給出好幾則精彩例句，例三中伯氏在下否定話之前，在“未”字前著“似”字，正如作者所說，這是非常謹(jǐn)慎的做法，也大大減輕了錯(cuò)誤的責(zé)任。

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而例四中岑仲勉先生“未見”驛傳之記載的“未見”又比“沒有”驛傳之記載要好得多，這就說明，即使沒有輕易下否定話了，也要斟酌否定對象的程度或者說范圍。這一條看似老套，但實(shí)見學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，在現(xiàn)代學(xué)者的著作中也很常見，譬如鞏本棟《辛棄疾評(píng)傳》中“雖然辛棄疾在詞史上的地位還不能完全與杜甫在詩史上的地位相提并論，但我們可以肯定地說，從集大成的高度來認(rèn)識(shí)辛棄疾在詞史上的地位，卻不是沒有充分理由的?！标P(guān)于書中對于學(xué)術(shù)研究的建議與指導(dǎo)我僅以這兩條為例，至于其他內(nèi)容實(shí)在是每一條都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)與體會(huì)。

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另一方面，我想就這本書中“論題選擇”這一篇目來談老先生的學(xué)術(shù)態(tài)度問題。《歷史研究》的副主編李洪巖曾用這樣一句話來評(píng)價(jià)這本書“可讓讀者感受到‘充實(shí)而有光輝’的魅力，金針度人、沾丐后學(xué)自然不在淺顯。這些措施和辦法也極為切實(shí)，歸結(jié)為一句話，就是勤奮讀書而已?！眹?yán)先生言語之中，足見當(dāng)年治學(xué)態(tài)度，尤其是“勤奮”二字。第一條講到“具體問題與抽象問題”實(shí)則就是告誡學(xué)者不能畏難下苦功夫，先生以自己為例，“為把穩(wěn)起見，多做具體問題，少講抽象問題”，同時(shí)也指出青年學(xué)者存在的問題——“他們更喜歡抽象問題，因?yàn)槊鎸Τ橄髥栴}，容易發(fā)議論，提意見，講起來比較可以自由發(fā)揮想象”。而這一點(diǎn)，嚴(yán)先生諄諄教導(dǎo)，具體問題似難實(shí)易，而抽象問題似易實(shí)難，告誡我們踏踏實(shí)實(shí)，不能懼怕具體問題繁難，一分耕耘一分收獲。再講“問題的實(shí)用性”時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)者要花時(shí)間用笨辦法，論述真切感人。一則他指出，講學(xué)問誠然不應(yīng)該有功利主義，也不必理會(huì)對人是否有用，但若是希望辛勤的著作能獲得學(xué)術(shù)界較大的反應(yīng)，就不能不考慮選擇論題的重要性，這真是一個(gè)學(xué)者的肺腑之言；二則“我常常告訴青年朋友說，只要能如我一般肯花時(shí)間，肯用心思，肯用笨方法，不取巧，不貪快，任何人中人之資的研究生五六年或六七年之內(nèi)都可以寫得出來。”這段話質(zhì)樸凝練不造作，可以想見先生踏實(shí)肯干勤勉刻苦的態(tài)度，讀至此，不得不欽佩老先生的精神。

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這本書匯集嚴(yán)耕望先生的三本小書《治史經(jīng)驗(yàn)談》、《治史答問》和《錢穆賓四先生與我》，書不厚但蘊(yùn)含豐富，值得讀者靜下心花時(shí)間認(rèn)真去讀，猶如孔子彈奏《文王操》，讀多了也會(huì)感受到老先生們的治學(xué)與為人之風(fēng)。