《旅行的藝術(shù)》讀后感

　　果然還是借來的書讀得更快，自己買的書卻還有一堆沒拆封。
　　余秋雨的序?qū)懙煤芎?，基本揭示了本書的主旨，他說“旅人不同于常人，有一種獨特的心境，他們在荒漠相遇，在街市邂逅，一抬眼就能彼此溝通?！煌奈幕潭群腿松{(diào)，會使同樣的旅途邁出不一樣的腳步。……本書擷取了這些高貴靈魂與自己所遇環(huán)境的種種對話，特別是這些對話中徘徊于自己和社會、個人和大眾、景物和精神之間的思考。正是這些對話，揭示了旅行的深層意義。對旅行的研究可以加深人們對幸福的體驗，就是古希臘哲學(xué)家說的“由理性支配的積極生活所帶來的幸?！薄?何謂積極生活？首先是踏訪已知環(huán)境的熱忱；其次是探測未知環(huán)境的勇敢；其三是從自己和環(huán)境的斡旋中找到樂趣?！嘁恍┞掏剃P(guān)注各地大量零星風(fēng)味、瑣碎世情的陶醉者和凝思者?！?br /> 　　“旅行中的一個危險是，我們還沒有積累和具備所需要的接受能力就迫不及待地去觀光，而造成時機(jī)錯誤。”所以，在旅行之前做一些功課是有必要的，同時我也感受到焦慮，覺得自己文化水平太低，不能很好地去體會。
　　作者的觀察非常細(xì)微具體，可知其感情非常細(xì)膩。比如從出發(fā)到目的地之間的這段時間，大部分人可能就直接忽略了，但作者卻能將其中的感受寫得細(xì)致入微。能從機(jī)場、旅館這些不起眼的地方聯(lián)想到知名詩人和畫家的作品。這一點我還是能產(chǎn)生共鳴的。我也挺喜歡這些地方，特別是在機(jī)場等機(jī)的時候，感覺是人生最放松的時刻之一，但我肯定不會想到波德萊爾，更不知道塞珀的畫作，所以我無法像作者一樣得到這么深刻的體會。
　　置身大自然中，作者會聯(lián)想到華茲華斯的生平和詩句，能跟偉大的思想靈魂產(chǎn)生共鳴和對話。這個層次是一般人難以達(dá)到的。大多數(shù)人會幾句耳熟能詳?shù)脑娋?，比如到廬山瀑布能念出“飛流直下三千尺”，到黃鶴樓能想到“晴川歷歷漢陽樹”，但少有人知道詩句的作者生平及為什么會創(chuàng)作出這樣的詩句，更談不上跟古人進(jìn)行思想的交流。
　　欣賞壯闊的自然景觀時，作者說：“這個世界對約伯而言可能缺乏邏輯性，但是這不表示世界本身缺乏邏輯。我們不能用自己的人生去衡量一切，而應(yīng)該通過壯闊的景致提醒我們?nèi)祟惖拿煨『痛嗳??！瓘膲验煹纳胶又腥チ宋蜃陨淼木窒奘鞘钟行У模駝t我們就有可能在日常生活的流變中感到焦慮和憤怒。如果我們用更長的時間與它們相伴，它們會幫助我們心服口服地接受那些無法理解而又令人苦惱的事情，并接受我們最終將化為塵土這一事實?！?br /> 　　最后，作者將話題引到日常生活?！拔覀儚穆眯兄蝎@取的樂趣或許更多地取決于我們旅行時的心境，而不是目的地本身?！蔽覀円崖糜蔚男木硯У饺粘５纳钪?。“什么是旅行的心境？感受力或許是它最主要的特征。我們懷著謙卑的態(tài)度接近新的地方。對于什么是有趣的東西，我們不帶任何成見。”告訴我們要重新去發(fā)現(xiàn)身邊的美好和有趣，從而更加熱愛生活。