《法國中尉的女人》讀后感1200字

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《法國中尉的女人》〔英〕約翰·福爾斯著，陳安全譯，百花文藝出版社，481頁。

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現(xiàn)如今圖書被一刀切的分為兩類，一類叫做“虛構(gòu)類圖書”另一類則為“非虛構(gòu)類圖書”。小說無疑統(tǒng)統(tǒng)劃入“虛構(gòu)類圖書”一列，但實際上的閱讀體驗卻可能是完全相反的，我們在看“非虛構(gòu)類圖書”時會不自覺地懷疑“這些是真的嗎？”而在閱讀小說時，我們的意識深處卻相信這世界上某處真有其人其事，即使過去沒有，即使到如今也未曾發(fā)生，未來也一定會出現(xiàn)，總之我們認為小說具有其真實性。這就是我們的讀者。

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但是在閱讀《法國中尉的女人》這本書時，這種真實性感受卻沒有產(chǎn)生，或者說是被作者刻意的打壓下去了，用他不斷的改變故事的走向的方法，把這種真實性打破了，薩拉不再是個飽滿的立體的個人，而是個神秘的甚至是虛無縹緲的存在，如同作者自己對虛構(gòu)的說法，對“真實的”“想象的”的糾纏。

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摘抄：大約二千五百年前，有一位希臘人說過，虛構(gòu)無處不在。我發(fā)現(xiàn)這種新的現(xiàn)實（或者非現(xiàn)實）更令人信服。我希望你也會有我這種感覺：我無法完全控制我頭腦中的這些人物，就像你無法控制——你的孩子、同事、朋友，甚至是你自己。但是這很荒謬嗎？一個人物不是“真實的”就是“想象的”？如果你這樣想，虛偽的讀者，我就只能一笑置之了。你甚至認為自己的過去都不是十分真實。你給它添加枝葉，給它鍍金或給它抹黑，進行刪節(jié)，把它修補……把它編成了小說，總之，當你把它寫成一本書，放在書架上的時候，那已經(jīng)是一本歪曲事實的自傳了。我們?nèi)荚谔用撜鎸嵉默F(xiàn)實。這就是人的基本定義。

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這明顯是作者的不自信，他害怕讀者不相信真有其人，害怕讀者說這是他“想象的”人物，所以有這一“此處無銀三百兩”，這種不自信甚至愈寫愈烈，后來干脆玩起了AB劇，徹底將其淪為虛構(gòu)。

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又或者是作者有意為之，他就是要拐彎磨腳的告訴讀者，其實查爾斯即是薩拉，薩拉也是查爾斯，而查爾斯加薩拉既是作者，作者通過這兩個人說著他一個人想說的話，是他幻想自己擺脫了時代、血統(tǒng)、階級和國家的束縛時，他并沒有意識到，自由在很大程度上體現(xiàn)在薩拉身上，體現(xiàn)在他假想的與薩拉共同的流亡之中。

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摘抄：盡管查爾斯經(jīng)歷了自己制造的這一切痛苦，但是他從來沒有想過要自殺。當他幻想自己擺脫了時代、血統(tǒng)、階級和國家的束縛時，他并沒有意識到，自由在很大程度上體現(xiàn)在薩拉身上，體現(xiàn)在他假想的與薩拉共同的流亡之中。他不再很相信那種自由了，他覺得自己過去只是從一個陷阱或監(jiān)獄到另一個陷阱或監(jiān)獄。但是在這種孤獨旅行的狀態(tài)下，他也還是可以找到自己的精神寄托。他雖然成了一個流浪者，但是他畢竟與眾不同，無論他所做的決定結(jié)果證明是愚蠢的還是聰明的，能做到這樣的人畢竟很少。時不時地他會看到一對新婚夫妻，這時他又會想起歐內(nèi)斯蒂娜。他于是捫心自問，他是羨慕他們還是可憐他們呢？他發(fā)現(xiàn)自己在婚姻問題上起碼沒有什么遺憾。不管他的命運多苦，總比他拒絕接受的命運要高尚。

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這本書的可貴之處也即在這種閃光的思想方面，又比如薩拉對待婚姻的看法，即使在今天也是難得可貴。特別是在“守寡式婚姻，喪偶式育兒”的當代中國婚姻家庭模式中，結(jié)婚對女人的束縛和要求都要大過男性很多，女性在婚姻中的犧牲也更多。