《萬物重構(gòu)》讀后感

上上周趁著京東圖書做活動，買了一堆書回來，主要還是小朋友的書了，不過媳婦也給我挑了幾本。這幾天每天晚上趁著在廁所泡腳的功夫讀完了一本，叫《萬物重構(gòu)》，作者是微軟中國區(qū)的CTO（首席技術(shù)官）。書不算厚，200多頁，但是行間距比較大，所以看起來還是比較快的，只花了3個晚上，大概總共也就4個多小時看完。下面就介紹一下這本書的內(nèi)容，還算是比較有意思的。
萬物重構(gòu)
這本書重點介紹目前非常熱門的技術(shù)話題，按他的話來說就是“云-物-大-智”（云計算-物聯(lián)網(wǎng)-大數(shù)據(jù)-人工智能）。從這幾個技術(shù)發(fā)展的角度來看整個人類社會未來的發(fā)展趨勢。從人類歷史的發(fā)展過程來看，人類在每一次技術(shù)上的進(jìn)步都會帶來一次人類社會的重新分工和社會結(jié)構(gòu)調(diào)整，從最遠(yuǎn)古的原始社會到奴隸社會，到封建社會，資本社會和目前的科技社會，都是技術(shù)的發(fā)展帶來的生產(chǎn)力發(fā)展，從而帶來了社會結(jié)構(gòu)的變化。他認(rèn)為現(xiàn)在的云計算，物聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)和人工智能的發(fā)展必然會帶來一次新的社會分工的重新調(diào)整以及社會結(jié)構(gòu)的變化。
世界上唯一不變就的就是變化。他認(rèn)為整個趨勢不可阻擋，我們作為現(xiàn)代人只有去順應(yīng)，適應(yīng)這個社會或者被社會遺棄。在這幾種技術(shù)驅(qū)動下社會的發(fā)展和分工的重新洗牌不可避免。而且因為這次變革中物聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，必然會影響到人類、機(jī)器設(shè)備和其它動植物等的變動，所以他認(rèn)為這次的技術(shù)發(fā)展會帶來所謂的《萬物重構(gòu)》。
閱讀名著《萬物重構(gòu)》讀后感3000字

云計算，物聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)，人工智能會像水和空氣一樣。
在幾次人類社會的變革中，他舉了2個非常典型的例子，就是蒸汽機(jī)和電的使用。在蒸汽機(jī)出現(xiàn)之后，是的很多產(chǎn)品的生產(chǎn)效率比以前農(nóng)業(yè)社會的手工作坊式的加工方式高了很多，在這種情況下，如果原來手工作坊的工人不學(xué)習(xí)新的機(jī)器生產(chǎn)方式就會很容易被淘汰，而在新技術(shù)出現(xiàn)的時候大多數(shù)認(rèn)識比較抵抗的，這是人類的本性。我去年也看了一部電視劇《那年花開正圓》也講到，主角家族以前都是手工方式生產(chǎn)土布，在看了機(jī)器生產(chǎn)的方式之后驚呆了，經(jīng)過重重困難引入了機(jī)器織布機(jī)，效率確實非常高，而這時候以前的手工作坊的工人便集合起來去破壞工廠。最后的解決方式當(dāng)然是部分手工作坊工人學(xué)習(xí)新的機(jī)器生產(chǎn)方式而得到了好的發(fā)展。另外一個例子就是交流電的發(fā)明，愛迪生和特斯拉都發(fā)明了電。大家都知道愛迪生發(fā)明了電燈，但是愛迪生發(fā)明的電燈是使用直流電的，而特斯拉發(fā)明的是交流電。因為愛迪生公司的支持，直流電在一段時間站主導(dǎo)地位，但是直流電有一些問題，就是長距離傳輸，而且傳輸能耗比較大，需要的傳輸介質(zhì)也比較苛刻。而交流電則有較好的傳輸特性。但是愛迪生但是就是不接受交流電，而且為了阻止交流電發(fā)明了電刑器具，在各地表演交流電可以電死動物等方式。但是最終的接口大家都知道了，今天世界上主流的電力傳輸和使用都是交流電。
而且今天工業(yè)生產(chǎn)和電力都是我們生活中不可缺少的一部分，很難想象今天停電或者工業(yè)機(jī)器沒有了，我們的生活會成為什么樣子。魯濱孫漂流記主要內(nèi)容對于工業(yè)機(jī)器剛剛出現(xiàn)的時候所謂的機(jī)器會把人弄傷，電不夠安全會引起火災(zāi)等等問題的考慮，已經(jīng)完全不足以阻擋我們繼續(xù)使用機(jī)器生產(chǎn)和繼續(xù)使用電?，F(xiàn)在我們對工業(yè)生產(chǎn)和電力的需求就像對水和空氣一樣，已經(jīng)非常習(xí)慣使用，人們已經(jīng)默認(rèn)這些就是應(yīng)該是必須有的，如果缺了反而是不正常不合理。
所以目前云計算，物聯(lián)網(wǎng)，大數(shù)據(jù)和人工智能以后也會像水和空氣一樣，成為我們認(rèn)為非常合理的存在。
人們對大數(shù)據(jù)和人工智能的擔(dān)憂
在16年google的AlphaGO戰(zhàn)勝了圍棋界的高手之后，整個技術(shù)界掀起了一整AI風(fēng)，而且隨之而來的也還有一整恐慌情緒。在技術(shù)界很多人隨便拿一些計算算法甚至不是什么算法，再針對一個所謂的場景寫幾頁ppt就開始到處尋求投資，宣傳可以改變世界。在大公司也是類似，老板要求，那就拿一些算法和模型回來，進(jìn)行調(diào)參，就對外說有成立AI實驗室，而且有成果了。而且在一波人的推動下說AI來了，可以超越人、戰(zhàn)勝人，未來人類有可能就會被機(jī)器人干掉。。。這類信息在17年18年初比較多，但是18年下半年以來少了很多，很多人開始冷靜下來了，另外這幾年AI除了在下圍棋上大放光彩之外，好像沒有什么大的動靜，要落地真正的AI還是很難的，很多場景下的那些算法其實都不能叫AI，只能叫規(guī)則下的模型參數(shù)亂調(diào)。尤其之前還爆出科大訊飛的人工智能翻譯靠人工的事情。
人類無需過分擔(dān)憂，但必須自強(qiáng)
這本書中提出了2個結(jié)論性的觀點：1.不用擔(dān)心人工智能會把人干掉2.人工智能勢必會來，我們要不斷學(xué)習(xí)自我提升，適應(yīng)，使用，甚至用AI來創(chuàng)造。
我認(rèn)為這兩個結(jié)論還是比較靠譜的，首先就說人工智能是否會把人干掉，從歷史發(fā)展和科學(xué)的角度來看，很難。AI（人工智能）要想干掉人類，首要條件就是它要有思維意識，要有感情，而要想進(jìn)化到這個程度目前非常非常非常的困。但是不能否認(rèn)的就是AI一定會非常大的提升生產(chǎn)效率，比蒸汽機(jī)，比電的發(fā)明提升效率更大。歷來的發(fā)展我們已經(jīng)可以清楚的看到，人從單個人的能力來說和機(jī)器工具比較是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如的，我們的心算能力能和一個手機(jī)比？力氣能和一個最簡單的拖拉機(jī)比？所以我們要把AI當(dāng)作一種高效工具來試用，它可以幫助我們極大的提升我們的工作效率，是我們對外界改造能力和效率的升級。但這對人的要求也會更高，要駕馭這樣高級的工具，當(dāng)然需要更知識和能力。
而且每次的生產(chǎn)效率的大提升必然帶來響應(yīng)社會分工的變化。這里最直接的就是對生產(chǎn)工人的沖擊，富士康試用機(jī)器人生產(chǎn)線，前幾天還看到海底撈也開始試用機(jī)器人進(jìn)行配菜和配送服務(wù)，工廠和餐廳只需要極少數(shù)的人就可以運(yùn)營起來。相比AI干掉人類，這個才更應(yīng)該引起我們的關(guān)注。在電視劇《那年花開正圓》也是一樣的，使用機(jī)器生產(chǎn)之后效率大幅提升，原來的工人和老板都要被迫轉(zhuǎn)型為新機(jī)器生產(chǎn)的工人，需要學(xué)習(xí)新知識新技能來適應(yīng)這樣的發(fā)展。
只要不斷學(xué)習(xí)適應(yīng)新的時代，那么被社會淘汰的機(jī)會就會比較低。因為現(xiàn)在這個社會不斷在有新的需求產(chǎn)生，新的工作職位產(chǎn)生。所以就需要不斷的學(xué)習(xí)尋找這些機(jī)會，在這些機(jī)會中找到合適自己的路子。
書中提到微軟蓋茨有句名言：我們的公司只有18月的生命力。其實這個話正對現(xiàn)在很多人都適用，畢竟唯有變化才是永恒不變的。每個人都需要在社會中不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步才能適用社會的發(fā)展。
科學(xué)，宗教，哲學(xué)
另外這本書中還提到一個話題，也是比較有意思的，而且他的解說我認(rèn)為很到位：科學(xué)，宗教和哲學(xué)的關(guān)系。在他看來這三者不對立的，都是相互協(xié)助發(fā)展?？茖W(xué)，哲學(xué)，宗教都是在尋找響應(yīng)的方法來幫助人們?nèi)フJ(rèn)識世界理解世界。
在心經(jīng)中也有對世界理解的過程：聲香味觸法，在指導(dǎo)人們對事物的思考一定是先從外部再到內(nèi)在原理的過程。之前聽一個法師見到心經(jīng)和光波粒二象性的關(guān)系時我就驚呆了，因為他說佛法中早就知道了光的波粒二象性，因為心經(jīng)中早就說了：色即是空，空即是色。那是我認(rèn)為時胡扯，不過目前看來還是有那么點意思。
另外還提到心學(xué)，對世界的認(rèn)識要執(zhí)行合一，知的部分時思考之學(xué)，行的部分時實踐之學(xué)。哲學(xué)為大家思考世界提供了必要的方法知道，而且哲學(xué)也不是一成不變的，也是在隨著人們對世界認(rèn)識的不斷加深而不斷發(fā)展的。對世界的認(rèn)識和研究是要結(jié)合哲學(xué)和科學(xué)的，所以對世界的認(rèn)識必須時科學(xué)和哲學(xué)的結(jié)合。這些觀點還是非常有意思的，在我看來非常實在。
結(jié)論
這本書值得一讀。我這里梳理的內(nèi)容也不是書的全部，從一個技術(shù)男的認(rèn)識來預(yù)測未來的發(fā)展，同時指導(dǎo)未來人們該怎么學(xué)習(xí)提升自己，怎么更加適應(yīng)未來的社會。