“熊可牽，虎可牽，獅可牽，大象也可牽。蒙古草原狼，不可牽”雙手合十，封面上一雙閃著幽綠寒光的狼眼直刺我的眼眸，心生敬畏，《狼圖騰》敘狼之事，譜草原情，話狼道與人道，狼性與人性。在這個(gè)鉛華盡在的鬧市，放下精神的束縛，回歸大自然，任自己的靈魂隨著作者的筆尖馳騁在額倫草原，那個(gè)已然消失在現(xiàn)實(shí)中卻仍能用大腦去譜繪出些許模樣的神秘草原，和那清澈的長生天騰格里……

　　蒙古草原狼，可敬可殺不可辱，一行行字句，飛入眼簾，猶如鮮活的畫面，歷歷在目，寸許厚書，承載著的卻是一餐豐盛的狼圖騰精神盛宴?？墒鞘ピ僖驳貌坏剑ゲ胖湎?，失去方感重要，那鋼鐵的意志，桀驁不馴的狼魂，那有著敏銳的洞察力，嚴(yán)格的組織紀(jì)律性，神圣的，不可侵犯的草原守護(hù)神。

　　人與狼的傳說從古至今未曾阻斷，狼孩兒，狼人傳說更傳遍眾人之耳，未嘗不閃爍著神秘的光環(huán)。那抑或只是漢族人們茶余飯后給孩子門講的童話故事，但《狼圖騰》揭示這倒不是無風(fēng)起浪，人與狼有著百年來割舍不掉的神秘聯(lián)系，尤其是馬背上的民族，蒙古族。牧民們稱狼為其軍師，打獵技巧，征戰(zhàn)攻略，生存本領(lǐng)，都是從草原狼身上學(xué)來的，變換多端的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)略，巧借天時(shí)地利等自然的幫助，盡將那敵方打他個(gè)措手不及，無論是人還是狼都打了一場又一場以少勝多的奇戰(zhàn)，成吉思汗十幾萬兵馬破金百萬精兵，不是僥幸，日夜與狼生活在一片蒼莽的神秘大地，與狼斗智斗勇斗膽斗力量，練就出草原人的勇猛剛毅，草原馬的輕剽俊逸，以及那鐵騎橫跨亞歐大陸的奇跡。

　　在慨嘆草原狼對(duì)一代蒙古人的巨大影響之余，細(xì)細(xì)品味，亦可得許多哲理，就像睿智老人畢利格說的大命與小命之間的關(guān)系，天下從來都是大命管小命，天命管人命，天地沒命，亦無大命，更無小命，這些也是被人們稱為“老狼王”的蒙古老人從狼道中總結(jié)出來的，他雖然不曉得食物鏈?zhǔn)澄锞W(wǎng)與生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定這些空虛的名詞，但他卻深諳天理，將自己的生活與大自然融為一體，來時(shí)往時(shí)不興起一毫一絲的波瀾，保存著那清澈的靈魂，狼道井然有序，形散而神不散，狼圖騰是捍衛(wèi)草原大命的圖騰，可誰又曉得，正是這圣潔的使者，卻被***那無情的利爪連根拔起，根須不剩，令人看得這一紙辛酸，嘆那精神戕害猛于獅，惡于虎。

　　漢書，魏書，史記，周書，蒙古秘史，草原帝國等無論中外書中也都有狼的一席之地，可見其影響之大。正如人們從蝙蝠得到啟示發(fā)明了雷達(dá)，從飛鳥身上得到啟示發(fā)明了飛機(jī)一樣，但人們從狼身上得到的似乎更多，不是具體的發(fā)明，而是，智慧，是百戰(zhàn)不殆的智慧，是穩(wěn)定生態(tài)平衡的智慧，是長遠(yuǎn)眼光看發(fā)展的智慧，但前提是，學(xué)會(huì)這種智慧的人。不是一般的庸人，而是能讀得懂它們的人們。

　　悉數(shù)過來，除了狼的兵法，狼性的優(yōu)點(diǎn)也有很多值得我們?nèi)プ聊トW(xué)習(xí)的。

　　狼天生的有組織紀(jì)律性，頭狼運(yùn)籌帷幄，掌權(quán)大局，指揮調(diào)動(dòng)過程中沒有一匹狼違抗命令，一切在悄無聲息中進(jìn)行的秩序儼然，沒有某個(gè)狼心懷鬼胎。狼王的選舉也是公平競爭能者居之，不存在拉選票，拉幫結(jié)伙，個(gè)人中心，不，應(yīng)該是個(gè)狼中心等問題，草原狼的戰(zhàn)場就是它們的狩獵場，固然不像獅，虎稱王稱霸，但天生的軍事素養(yǎng)，令它們攻無不克戰(zhàn)無不勝。一切的一切都進(jìn)行得那么悄無聲息，那么神出鬼沒，那么精彩豪邁。正像書中寫的那樣，跟狼叫過勁的蒙古人們，無論是老人小孩或婦女，更不用說壯丁了，發(fā)只槍到戰(zhàn)場都是個(gè)頂個(gè)的好戰(zhàn)士。

　　狼團(tuán)結(jié)一致，為什么幾十頭狼的隊(duì)伍組織紀(jì)律性那么強(qiáng)，因?yàn)槔侨簣F(tuán)結(jié)，狼出獵群體出動(dòng)，猶如一支訓(xùn)練有素的隊(duì)伍，隊(duì)友之間團(tuán)結(jié)合作，無論多么艱險(xiǎn)也不會(huì)丟下同伴倉皇而逃，而是共進(jìn)退同生死，互相扶持。人們過量的偷走了狼的儲(chǔ)備食物和狼崽，狼群對(duì)人們馬群進(jìn)行報(bào)復(fù)時(shí)，各個(gè)狼無論大小胖瘦高矮，也不管自己是否有能力與馬的鐵蹄抗衡，都發(fā)瘋似的努力維護(hù)著陣型，奮力抗擊，被馬蹄踐踏的腸穿肚爛也不管，被馬棒打得頭骨粉碎也不顧，沒有一匹狼臨陣脫逃。

　　狼具有超強(qiáng)的耐力與定力，畢利格老人帶著主人公陳陣去看狼打圍，不禁深深折服，20匹狼圍剿上百只黃羊，戰(zhàn)略的每一步都確實(shí)無誤有條不紊，而最關(guān)鍵的在與考驗(yàn)?zāi)土εc定力，潛伏在草叢中的狼們只要稍微懈怠就會(huì)驚動(dòng)速度極快的黃羊，那么計(jì)劃就全盤崩潰，而在之潛伏的幾個(gè)小時(shí)里，沒有一匹狼堅(jiān)持不住，最后狼王發(fā)號(hào)施令，將吃得肚皮滾瓜溜圓跑不動(dòng)的黃羊們一舉殲滅，大獲全勝。

　　我們現(xiàn)在正值青春年少，難免心浮氣躁，但這不能作為我們犯錯(cuò)的借口，除了要有青春應(yīng)有的激情、熱血，更需要培養(yǎng)自身的耐力與定力，要有沖勁兒，但沖之前需要的是冷靜的思考，周密的部署，詳細(xì)的計(jì)劃，否則沖勁越大，我們受的反作用力越大，受傷的還是自己。我們做事，有時(shí)就因?yàn)樾母×艘稽c(diǎn)，氣躁了一點(diǎn)，忍不住了一點(diǎn)，最終是竹籃打水一場空。多個(gè)一點(diǎn)匯聚到一起成了一大點(diǎn)，最后被無限放大筑成錯(cuò)，學(xué)一學(xué)狼的屏息凝神，多幾分忍與耐的韌性，也多幾分成功。

　　狼，惜命?？赡苡腥藭?huì)說，惜命算什么優(yōu)點(diǎn)？古語有云，留得青山在，不怕沒柴燒。難道狼也深諳此道？狼的胸懷其實(shí)很大的，它不被眼前痛苦蒙蔽，受過傷后依然能夠重振雄威。一條被獸夾夾斷腿的狼不會(huì)坐以待斃，更不會(huì)搖尾乞憐，它會(huì)忍住劇痛將自己的傷腿咬斷，寧可摟著白生生的腿骨蹣跚奔波，也不會(huì)萎靡在原地等待死期，用傷腿換回性命，這筆帳，狼是賺大了。

　　相比之下，當(dāng)今社會(huì)有些人因一些小事便受不住打擊，棄家人于不顧，斷然走上自殺的道路，草草地結(jié)束了自己那正值青春年少的花樣時(shí)光，這不是勇敢，這不是大無畏，這是無能，是懦弱，懦弱的只會(huì)用逃避來掩飾內(nèi)心的膽怯，是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，對(duì)家人對(duì)社會(huì)的拋棄，既然有能承受住死亡之恐懼的強(qiáng)大心理，那為什么不選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下去，用殘足換取整個(gè)生命，是一筆只賺不虧的好賬。一只瞎了一只眼的老狼能夠登上狼王之寶座，并且率領(lǐng)其部下打過各種勝仗，牧民有時(shí)候都不見得是其對(duì)手。我們也應(yīng)該培養(yǎng)這種逆境求生，逆境上進(jìn)，逆境成才的本事，這樣才不枉此生。

　　惡狼食飽不食撐，什么意思？就是即使再饑餓，獵殺完牧民的羊羔后它也不會(huì)吃太多，為什么？吃太多，跑不動(dòng)，為了肚子把命搭上，

　　這事兒草原狼不干，窘境中仍能保持那份沉著，冷靜與警惕。人逢窘境，此事常有，三起三落，終為落，三落三起，賽活佛。三起三落原因諸多，三落三起，如狼，不吃多，有分寸，懂取舍。做人要本分，該拿多少拿多少，按勞分配合理領(lǐng)取報(bào)酬，若貪多，滑的跤，亦更多。

　　狼打獵從不趕盡殺絕，是給自己留了一條后路，放一定數(shù)目的獵物，可以保證來年不餓肚子，往小了說，這是狼給自己打的小算盤，怎么劃算怎么來，往大了說，這是長生天的使者草原狼在替天行道，維持著生態(tài)的平衡。殺雞取卵的事，狼群從來不會(huì)去做，這也是在大自然中生活的生物的一條規(guī)則，不可逾越。

　　而從我們的角度來看，做事要留后路，凡事不能做絕，給別人留一條生路，也是給自己留一條退路。而從另一個(gè)角度來說，大家本在同一片天下，彼此的命運(yùn)或多或少地有著聯(lián)系，愛別人就等于愛自己，常懷感恩心，長做慈悲事。世界就會(huì)更充滿和諧與溫暖，那么我們?cè)谶@個(gè)大家庭中也會(huì)生活得有滋有味，多姿多彩。

　　長生天，碧草灘，已不再，愁苦言。狼圖騰，草原魂，仍常駐，我心間。初讀狼圖騰，只能算作是看了一大場故事會(huì)，雖然因?yàn)椴菰Y(jié)局的悲愴而落淚，但也只是停留于表面。再讀狼圖騰，讀出了些許草原魂，狼魂，蒙古魂，雖不能算很深，但在我心揮之不去，人與自然是母與子的關(guān)系，大自然母親交給了我們生存的本領(lǐng)，而我們這些做子女的不也是理應(yīng)護(hù)著母親的嗎……