尊敬的馬克思說過?哲學(xué)家的任務(wù)是改變世界，但問題是如何改變世界?。偉大的毛主席也說 ( 顯然是沿用列寧的話)?實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?。大家認(rèn)為哲學(xué)家的無用就在只會空口說白話，只說不會干。那么現(xiàn)在就這么認(rèn)為吧!再看?問題是改變世界?人類的特點之一就是有自由的意志去創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造顯然是實踐的一種，而且屬于高級形態(tài)的實踐，因為人們已經(jīng)不再是盲目的為生存而生活，而是有目的的并且先有目的的原形在思想中，然后去實現(xiàn)它。創(chuàng)造之所以是創(chuàng)造就是緣于人類把其勇敢、勤勞、智慧等融入自己的生產(chǎn)之中，而決定這一切乃需要高級的思維能力。

　　盡管現(xiàn)實本身有許多不讓人滿意，但大家對人的判斷的標(biāo)準(zhǔn)仍然是智力水平的高低，到我們實際中就是學(xué)歷的高低，好像把老命栓在一張四四方方的紙上。

　　總而言之，人的實踐多是由思想所起決定性判斷作用的。這是思想的特殊性，有些時候人們寧愿身體不舒服，但思想滿足了就好了(如阿Q之精神戰(zhàn)勝法)。思維的能動性、特殊性以及作為高一級的意識形態(tài)，完全可以讓其他的東西黯然失色。

　　讀完《作為意志和表象的世界》這本書，所要做的是要把自己的表象世界和意志世界統(tǒng)一起來，想要追求遠(yuǎn)大的目標(biāo)，必須有持久的信念和有效的行動。