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    《烏合之眾》讀書(shū)筆記與心得感悟1400字 - 讀書(shū)筆記

    讀書(shū)名言2021-03-25145舉報(bào)/反饋

    《烏合之眾》讀書(shū)筆記與心得感悟1400

    這是一篇關(guān)于社會(huì)心理學(xué)著作《烏合之眾》的讀書(shū)筆記,讀過(guò)之后感悟頗深,特分享給大家!

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    一、群體

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    1、族群特性一旦形成就很難改變,也就是種族性暗示,當(dāng)社會(huì)性暗示與其發(fā)生對(duì)立,則這類影響只是一時(shí)的。那么是不是可以說(shuō):在中國(guó)男尊女卑,男主外女主內(nèi)的傳統(tǒng)中,當(dāng)下這種女權(quán)只是一陣風(fēng)樣的存在?

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    微小而不易察覺(jué)的方法去改進(jìn)最理想,那是不是在科技越來(lái)越發(fā)展的情況下,男女智力也沒(méi)有差別,女性覺(jué)醒不會(huì)在減弱,可不可以預(yù)言老傳統(tǒng)正在一步步減弱,直至消失?

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    2、斷言越簡(jiǎn)潔,論證越貧乏,影響力反而越大。世界大概就是一個(gè)矛盾體吧。拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò):最重要的修辭手法只有一個(gè),那就是重復(fù)。所謂的成功學(xué)也好,傳銷也好,又或者考試前的宣言,哪一個(gè)不是反復(fù)重復(fù):我最棒!我最棒!我最棒!不但重復(fù)的話會(huì)長(zhǎng)久根植于無(wú)意識(shí)的自我的深層區(qū)域,恰好是我們行為動(dòng)機(jī)形成的地方!

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    3、模仿只是傳染的結(jié)果,just結(jié)的果。影響群體的只能是榜樣而不是論證。

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    4、群體的意見(jiàn)和信仰是通過(guò)傳染來(lái)宣傳和普及的。在基督教問(wèn)題上,伏爾泰也意識(shí)到:一百多年來(lái),信奉基督教的只是一群最卑劣的烏合之眾。烏合之眾就是一個(gè)群體,蕓蕓眾生。誰(shuí)又不卑劣呢?

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    5、聲望跟形象又有著相互促進(jìn)的關(guān)系。例如香港法官每次都要帶假發(fā)拿天枰。一個(gè)人是否有聲望跟他個(gè)人關(guān)系不太大,而在于他出于什么官職。巴特農(nóng)神廟只是一群毫無(wú)看頭的廢墟但它的聲望使它看起來(lái)不是實(shí)際的樣子。聲望的著名特征就是:使我們看不清事物本質(zhì),使我們失去判斷力。跟張嘉佳的9朵玫瑰論還蠻像的。“9朵玫瑰花,不矯情就是9朵花,矯情了才代表長(zhǎng)長(zhǎng)久久;明信片,就是紙漿加郵戳嘛,但矯情賦予了它各種美麗的含義。矯情是對(duì)這個(gè)世界認(rèn)識(shí)的敏感度,它像一副五顏六色的眼鏡,戴著這副眼鏡,看世界才是五彩繽紛的。”

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    形式感其實(shí)挺重要的。伏爾泰說(shuō):如果沒(méi)有形式,生活只是一片片沙漠。

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    6、成功者的每個(gè)觀點(diǎn),因?yàn)槌晒@個(gè)事實(shí),都會(huì)得到人們的認(rèn)可。不再受到懷疑。也就是說(shuō)花若盛開(kāi)清風(fēng)自來(lái)。

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    7、普世信念一旦消失,就是衰敗的開(kāi)始。那這也就是公司文化存在的價(jià)值吧。

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    二、想要消滅它,就要革命。

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    8、專家的學(xué)問(wèn)只是我們普遍無(wú)知的一種弱化形式。在社會(huì)問(wèn)題上,因?yàn)槲粗蛩剡^(guò)多,人類是一樣的無(wú)知愚昧。師父也說(shuō):智慧跟學(xué)歷是沒(méi)有關(guān)系的。智慧也不代表技藝的高低。古有掃地僧,不識(shí)斗字,卻通曉經(jīng)文,大概就是智慧了吧。知識(shí)也好,文字也好不過(guò)是載體。

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    大智慧果然是相通的。

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    9、在當(dāng)前的主流觀念中,最為大眾認(rèn)可的觀念是:教育在很大程度上能夠改變一個(gè)人,使其不斷完善,甚至是建立起人與人之間的平等關(guān)系。這個(gè)觀念一再被重復(fù),最終變?yōu)樽顖?jiān)定的民主信條之一。如今想抨擊這個(gè)觀念,就好像過(guò)去抨擊宗教教義一樣困難??吹竭@句話,心里滿滿的認(rèn)同,不可否認(rèn)還有其他方式得到平等,但通過(guò)教育無(wú)疑是最快捷簡(jiǎn)單的??墒牵@是1890年寫(xiě)的東西!讀起來(lái)卻像當(dāng)下...

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    喜歡書(shū)中的一個(gè)比喻:附加意見(jiàn)像巖石上的流沙一樣多變。

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    分析了所有的這些表面變化后,我們驚奇地發(fā)現(xiàn),一切與普世信念和種族情感相悖的觀點(diǎn),都沒(méi)有廣闊的生存空間,它們會(huì)很快再次回歸主流。那這是不是就能解釋為什么BAT在中國(guó)稱霸。免費(fèi)服務(wù)方便普世。有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)往往會(huì)發(fā)展的特別好。也可以說(shuō)以為人民服務(wù)為出發(fā)點(diǎn)的企業(yè)會(huì)有不錯(cuò)的發(fā)展。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō):那片領(lǐng)域叫空白市場(chǎng)。怎么才能找到那片市場(chǎng)?看人們需要什么,大概是最便捷的方式。用最無(wú)私的心做事,做最無(wú)私的事,也會(huì)得到最無(wú)私的回饋。凈慧長(zhǎng)老提出覺(jué)悟人生,奉獻(xiàn)人生不只是教義,更是生活禪的真諦。


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