長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)語(yǔ)文課本里的作家都缺乏敬意，坦白說(shuō)，是不太愿意閱讀他們書(shū)的，原因無(wú)他，讀書(shū)時(shí)代在語(yǔ)文老師的要求下背的膩煩了，加之小鎮(zhèn)沒(méi)有圖書(shū)館，即便想讀也找不到?，F(xiàn)在看來(lái)，能夠出現(xiàn)在課本里的作家大多有可取之處，倘若能夠觸類旁通，將作者的其他書(shū)也找來(lái)看，想必是另一番風(fēng)景。

　　在所有課本里出現(xiàn)過(guò)的作家中，唯獨(dú)鐘愛(ài)魯迅，先生的文字深刻，筆下的人物讓人不自覺(jué)的反思，很多話語(yǔ)細(xì)細(xì)品味，常有一語(yǔ)道破天機(jī)之感。現(xiàn)代社會(huì)，說(shuō)話的人多，敢于說(shuō)真話的越來(lái)越少，畢竟多數(shù)情況下說(shuō)真話又不能賺錢(qián)。先生筆下的人物中，有兩個(gè)非常深刻，其一是阿Q，其二是祥林嫂。

　　先生說(shuō)阿Q光頭，留著一條小辮子，這與Q這個(gè)英文字母很相似，所以叫阿Q，然而阿Q為世人所熟知并不是因?yàn)楹妥帜窺形象一致，而是因?yàn)槠洫?dú)特的“精神勝利法”。

　　阿Q的頭上有一個(gè)大的疤痕，加上光頭，于是自卑又敏感，凡人說(shuō)到光頭，無(wú)論別人有心還是無(wú)心，他都認(rèn)為是在譏諷他，于是滿臉通紅的發(fā)起怒來(lái)，然后在心底默默估量對(duì)手，對(duì)方木訥他便罵，對(duì)方氣力小他便打，但不知道怎么回事，阿Q吃虧的時(shí)候居多，于是后來(lái)改變的自己的方式，只怒目而視了。他覺(jué)得自己是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，于是就釋?xiě)蚜恕?/p>

　　王胡在凳子上捉虱子，阿Q看到便要去比一下，虱子沒(méi)別人多，咬起來(lái)沒(méi)那么響，便覺(jué)得王胡地位比他更低賤，不該比他更多更響，發(fā)起怒來(lái)，與王胡扭打成一塊，阿Q與王胡打架吃虧，心里就想：“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真的不像樣，兒子居然打起老子來(lái)。”阿Q回家后，擎起右手，用力在臉上打了兩個(gè)耳光，打到自己臉部火辣辣的痛，打完后便心平氣和，似乎打的是自己，被打的是另外一個(gè)自己，不久就仿佛自己打了別人一樣，于是心滿意足像打了一場(chǎng)勝仗一樣怡然自得的進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。

　　阿Q在茶館調(diào)戲小尼姑，小尼姑躲避，阿Q便理直氣壯的說(shuō)：“和尚動(dòng)的得，我動(dòng)不得”。像是他摸小尼姑是天經(jīng)地義的事一樣，阿Q有一套自己的學(xué)說(shuō)，他覺(jué)得，凡是尼姑，一定與和尚私通，一個(gè)女人走在外面，一定想要引誘男人，一男一女在那里講話，那一定是要有勾當(dāng)了。

　　自從阿Q在茶館里摸了小尼姑的光頭，內(nèi)心也開(kāi)始蕩漾了。由于未莊地方小，阿Q能夠接觸的女性不多，單身的更少。一天阿Q在趙大爺家?guī)凸?，遇到趙大爺家唯一的女傭吳媽，便忍不住對(duì)著吳媽大叫：“我和你困覺(jué)！我和你困覺(jué)！”嚇的吳媽趕緊奪命而逃。自此阿Q在未莊被所有人所不待見(jiàn)，飯館不賒酒了，也沒(méi)人找他幫工了，連土谷祠也不讓他住了，無(wú)可奈何的阿Q只得進(jìn)城謀生。

　　阿Q進(jìn)城后不久便做了小偷，最膽小的那種小偷，犯案，風(fēng)吹草動(dòng)便逃回未莊，因偷了點(diǎn)衣服回未莊銷售，一時(shí)間竟成了未莊熱門(mén)人物。后來(lái)革命，阿Q成了替罪羊被槍斃。

　　除阿Q外，先生筆下印象最深刻的人物就是祥林嫂了，算得上中國(guó)近代社會(huì)底層人物的典型形象。

　　祥林嫂其人，早年嫁給了比她小10歲的丈夫，跟婆婆還有小叔子住一起，新婚燕爾，丈夫不幸離世。祥林嫂獨(dú)自去了魯鎮(zhèn)，在魯四老爺家?guī)凸?，因安分勤勞，踏?shí)肯干，很快被雇傭?yàn)殚L(zhǎng)工。然好景不長(zhǎng)，快過(guò)年的時(shí)候，祥林嫂的婆婆找到她，為了給小叔子籌備彩禮，要將其強(qiáng)行賣(mài)給了賀老六，嫁到大山里。

　　不久后，祥林嫂在大山里生下一子，然而賀老六卻因得風(fēng)寒救治不及時(shí)死了，悲痛之余，祥林嫂照顧兒子的心也就分散了不少，山中餓狼多，一不留意，兒子也死于狼口，至此，祥林嫂又是孤家寡人了。

　　祥林嫂在兒子丈夫死后，重返魯四老爺家?guī)凸?，但工作再不如先前靈活，記憶力也大大減退，表情如死尸般，每天逢人便講述其悲慘遭遇以及兒子慘死的經(jīng)過(guò)，一開(kāi)始鄉(xiāng)親們還特意去聽(tīng)她講述，但聽(tīng)的多了，祥林嫂也就慢慢的被鄉(xiāng)人所惡。

　　先生所作短篇中，有一篇講動(dòng)物的文章讓人印象深刻。先生說(shuō)：“動(dòng)物大多適性任情，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)便是錯(cuò)，無(wú)一句辯解的話，蟲(chóng)蛆或許不干凈，但它們從不自鳴得意，猛獸以軟弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)它兇殘，但它們從未豎過(guò)“公理”“正義”的棋子，使得犧牲者直到被吃為止，還一味的稱贊它們”。

　　有一個(gè)絕大多數(shù)人所喜愛(ài)的動(dòng)物是先生所不待見(jiàn)的，就是貓，先生仇貓緣由有三，其一，貓凡是捕食雀鼠，從不削一口咬死，定要盡情玩弄，放走，捉住，又放走，直到玩膩了，方才吃下，頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍的心里相同，習(xí)慣于慢慢折磨弱者致死；其二，貓同虎屬，卻生的一副媚態(tài)；其三，在人們睡覺(jué)看書(shū)之時(shí)，貓的叫聲總叫人心煩意亂。

　　還有就是一個(gè)家庭里，貓是不肯將老鼠滅光的，先生說(shuō)中國(guó)古代的官兵也常常這樣做，他們不肯掃清土匪或者敵人，如果掃清一切障礙，他們就會(huì)不被重視，甚至因失去用處而被淘汰。

　　在所有的道德綁架中，先生提到一點(diǎn)深感認(rèn)同，就是平素不太往來(lái)的人，忽然寄一紅貼，上印“小兒完婚”“為舍妹出閣”等等含有陰險(xiǎn)性暗示的句子，使得接受者不花錢(qián)便覺(jué)得過(guò)意不去，花了錢(qián)本質(zhì)上又十分不開(kāi)心。