三國演義精彩片段及賞析
【精彩片段】 卻說魯肅、孔明辭了玄德、劉琦,登舟望柴桑郡來。二人在舟**議。魯肅謂孔明曰:“先生見孫將軍,切不可實(shí)言曹操兵多將廣。”孔明曰:“不須子敬叮嚀,亮自有對(duì)答之語?!奔按桨?,肅請(qǐng)孔明于館驛中暫歇,先自往見孫權(quán)。權(quán)正聚文武于堂上議事,聞魯肅回,急召人問曰:“子敬往江夏,體探虛實(shí)若何?”肅曰:“已知其略,尚容徐稟?!睓?quán)將曹操檄文示肅曰:“操昨遣使赍文至此,孤先發(fā)遣來使,現(xiàn)今會(huì)眾商議未定。”肅接檄文觀看。其略曰:孤近承帝命,奉詞伐罪。旄麾南指,劉琮束手;荊襄之民,望風(fēng)歸順。今統(tǒng)雄兵百萬,上將千員,欲與將軍會(huì)獵于江夏,共伐劉備,同分土地,永結(jié)盟好。幸勿觀望,速賜回音。 魯肅看畢曰:“主公尊意若何?”權(quán)曰:“未有定論?!睆堈言唬骸安懿贀戆偃f之眾,借天子之名,以征四方,拒之不順。且主公大勢可以拒操者,長江也。今操既得荊州,長江之險(xiǎn),已與我共之矣,勢不可敵。以愚之計(jì),不如納降,為萬安之策?!北娭\士皆曰:“子布之言,正合天意?!睂O權(quán)沉吟不語。張昭又曰:“主公不必多疑。 如降操,則東吳民安,江南六郡可保矣?!睂O權(quán)低頭不語。須臾,權(quán)起更衣,魯肅隨于權(quán)后。權(quán)知肅意,乃執(zhí)肅手而言曰:“卿欲如何?”肅曰:“恰才眾人所言,深誤將軍。眾人皆可降曹操,惟將軍不可降曹操。”權(quán)曰:“何以言之?”肅曰:“如肅等降操,當(dāng)以肅還 鄉(xiāng)黨,累官故不失州郡也;將軍降操,欲安所歸乎?位不過封侯,車不過一乘,騎不過一匹,從不過數(shù)人,豈得南面稱孤哉!眾人之意,各自為己,不可聽也。將軍宜早定大計(jì)?!睓?quán)嘆曰:“諸人議論,大失孤望。子敬開說大計(jì),正與吾見相同。此天以子敬賜我也!但操新得袁紹之眾,近又得荊州之兵,恐勢大難以抵?jǐn)??!泵C曰:“肅至江夏,引諸葛瑾之弟諸葛亮在此,主公可問之,便知虛實(shí)?!睓?quán)曰:“臥龍先生在此乎?”肅曰:“現(xiàn)在館驛中安歇。”權(quán)曰:“今日天晚,且未相見。來日聚文武于帳下,先教見我江東英俊,然后升堂議事?!?/p> 肅領(lǐng)命而去。次日至館驛中見孔明,又囑曰:“今見我主,切不可言曹操兵多?!笨酌餍υ唬骸傲磷砸姍C(jī)而變,決不有誤?!泵C乃引孔明至幕下。早見張昭、顧雍等一班文武二十余人,蛾冠博帶,整衣端坐??酌髦鹨幌嘁姡鲉栃彰?。施禮已畢,坐于客位。張昭等見孔明豐神飄灑,器宇軒昂,料道此人必來游說。張昭先以言挑之曰:“昭乃江東微末之士,久聞先生高臥隆中,自比管、樂。此語果有之乎?”孔明曰:“此亮平生小可之比也?!闭言唬骸敖剟⒃ブ萑櫹壬诓輳]之中,幸得先生,以為“如魚得水”,思欲席卷荊襄。今一旦以屬曹操,未審是何主見?”孔明自思張昭乃孫權(quán)手下第一個(gè)謀士,若不先難倒他,如何說得孫權(quán),遂答曰:“吾觀取漢上之地,易如反掌。我主劉豫州躬行仁義,不忍奪同宗之基業(yè),故力辭之。劉瓊?cè)孀?,聽信佞言,暗自投降,致使曹操得以猖獗。今我主屯兵江夏,別有良圖,非等閑可知也?!闭言唬骸叭舸耍窍壬孕邢噙`也。先生自比管、樂管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下;樂毅扶持微弱之燕,下齊七十余城:此二人者,真濟(jì)世之才也。先生在草廬之中,但笑傲風(fēng)月,抱膝危坐。今既從事劉豫州,當(dāng)為生靈興利除害,剿滅亂賊。且劉豫州未得先生之前,尚且縱橫寰宇,割據(jù)城池;今得先生,人皆仰望。雖三尺童蒙,亦謂彪虎生翼,將見漢室復(fù)興,曹氏即滅矣。朝廷舊臣,山林隱士,無不拭目而待:以為拂高天之云翳,仰日月之光輝,拯民于水火之中,措天下于衽席之上,在此時(shí)也。何先生自歸豫州,曹兵一出,棄甲拋戈,望風(fēng)而竄;上不能報(bào)劉表以安庶民,下不能輔孤子而據(jù)疆土;乃棄新野,走樊城,敗當(dāng)陽,奔夏口,無容身之地:是豫州既得先生之后,反不如其初也。管仲、樂毅,果如是乎?愚直之言,幸勿見怪!”孔明聽罷,啞然而笑曰:“鵬飛萬里,其志豈群鳥能識(shí)哉?譬如人染沉疴,當(dāng)先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補(bǔ)之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。 若不待氣脈和緩,便以猛藥厚味,欲求安保,誠為難矣。吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關(guān)、張、趙云而已:此正如病勢娃羸已極之時(shí)也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒屯,白河用水,使夏侯惇、曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂毅之用兵,未必過此。至于劉琮降操,豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也。當(dāng)陽之?dāng)?,豫州見有?shù)十萬赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進(jìn)取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。寡不敵眾,勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。蓋國家大計(jì),社稷安危,是有主謀。非比夸辯之徒,虛譽(yù)欺人:坐議立談,無人可及;臨機(jī)應(yīng)變,百無一能。誠為天下笑耳!”這一篇言語,說得張昭并無一言回答。 座上忽一人抗聲問曰:“今曹公兵屯百萬,將列千員,龍?bào)J虎視,平吞江夏,公以為何如?”孔明視之,乃虞翻也??酌髟唬骸安懿偈赵B蟻聚之兵,劫劉表烏合之眾,雖數(shù)百萬不足懼也?!庇莘湫υ唬骸败姅∮诋?dāng)陽,計(jì)窮于夏口,區(qū)區(qū)求教于人,而猶言“不懼”,此真大言欺人也!”孔明曰:“劉豫州以數(shù)千仁義之師,安能敵百萬殘暴之眾?退守夏口,所以待時(shí)也。今江東兵精糧足,且有長江之險(xiǎn),猶欲使其主屈膝降賊,不顧天下恥笑。一一由此論之,劉豫州真不懼操賊者矣!”虞翻不能對(duì)。 座間又一人問曰:“孔明欲效儀、秦之舌,游說東吳耶?”孔明視之,乃步騭也??酌髟唬骸安阶由揭蕴K秦張儀為辯士,不知蘇秦、張儀亦豪杰也:蘇秦佩六國相印,張儀兩次相秦,皆有匡扶人國之謀,非比畏強(qiáng)凌弱,懼刀避劍之人也。君等聞曹操虛發(fā)詐偽之詞,便畏懼請(qǐng)降,敢笑蘇秦、張儀乎?”步騭默然無語。 忽一人問曰:“孔明以曹操何如人也?”孔明視其人,乃薛綜也??酌鞔鹪唬骸安懿倌藵h賊也,又何必問?”綜曰:“公言差矣。漢傳世至今,天數(shù)將終。今曹公已有天下三分之二,人皆歸心。劉豫州不識(shí)天時(shí),強(qiáng)欲與爭,正如以卵擊石,安得不敗乎?”孔明厲聲:“薛敬文安得出此無父無君之言乎!夫人生天地間,以忠孝為立身之本。公既為漢臣,則見有不臣之人,當(dāng)誓共戮之:臣之道也。今普操祖宗叨食漢祿,不思報(bào)效,反懷篡逆之心,天下之所共憤;公乃以天數(shù)歸之,真無父無君之人也!不足與語!請(qǐng)勿復(fù)言!”薛綜滿面羞慚,不能對(duì)答。 座上又一人應(yīng)聲問曰:“曹操雖挾天子以令諸侯,猶是相國曹參之后。劉豫州雖云中山靖王苗裔,卻無可稽考,眼見只是織席販屨之夫耳,何足與曹操抗衡哉!”孔明視之,乃陸績也??酌餍υ唬骸肮窃g(shù)座間懷橘之陸郎乎?請(qǐng)安坐,聽吾一言:曹操既為曹相國之后,則世為漢臣矣;今乃專權(quán)肆橫,欺凌君父,是不惟無君,亦且蔑祖,不惟漢室之亂臣,亦曹氏之賊子也。劉豫州堂堂帝胄,當(dāng)今皇帝,按譜賜爵,何云“無可稽考”?且高祖起身亭長,而終有天下;織席販屨,又何足為辱乎?公小兒之見,不足與高士共語!”陸績語塞。 座上一人忽曰:“孔明所言,皆強(qiáng)詞奪理,均非正論,不必再言。且請(qǐng)問孔明治何經(jīng)典?”孔明視之,乃嚴(yán)峻也。孔明曰:“尋章摘句,世之腐懦也,何能興邦立事?且古耕莘伊尹,釣渭子牙,張良、陳平之流,鄧禹、耿弇之輩,皆有匡扶宇宙之才,未審其生平治何經(jīng)典。一豈亦效書生,區(qū)區(qū)于筆硯之間,數(shù)黑論黃,舞文弄墨而已乎?”嚴(yán)峻低頭喪氣而不能對(duì)。 忽又一人大聲曰:“公好為大言,未必真有實(shí)學(xué),恐適為儒者所笑耳。”孔明視其人,乃汝陽程德樞也??酌鞔鹪唬骸叭逵行∪司又畡e。君子之儒,忠君愛國,守正惡邪,務(wù)使?jié)杉爱?dāng)時(shí),名留后世。一一若夫小人之儒,惟務(wù)雕蟲,專工翰墨,青春作賦,皓首窮經(jīng);筆下雖有千言,胸中實(shí)無一策。且如楊雄以文章名世,而屈身事莽,不免投閣而死,此所謂小人之儒也;雖日賦萬言,亦何取哉!”程德樞不能對(duì)。眾人見孔明對(duì)答如流,盡皆失色。 同坐上張溫、胳統(tǒng)二人,又欲問難。忽一人自外而人,厲聲言曰:“孔明乃當(dāng)世奇才,君等以唇舌相難,非敬客之禮也。曹操大兵臨境,不思退敵之策,乃徒斗口耶!”眾視其人,乃零陵人,姓黃,名蓋,字公覆,現(xiàn)為東吳糧官。當(dāng)時(shí)黃蓋謂孔明曰:“愚聞多言獲利,不如默而無言。何不將金石之論為我主言之,乃與眾人辯論也?”孔明曰:“諸君不知世務(wù),互相問難,不容不答耳?!?/p> 【選段賞析】 《三國演義》中精彩片斷此起彼伏,許多地方讓人回味無窮,“諸葛亮舌戰(zhàn)群儒,魯子敬力排眾議”就是其中一場精彩絕倫的舌戰(zhàn)。作者通過這場舌戰(zhàn),成功地塑造了一位智慧之星諸葛亮的形象。 諸葛亮為聯(lián)合孫權(quán),共抗曹操,奉命出使東吳勸說孫權(quán)。他面對(duì)孫權(quán)坐下眾謀士,“豐神飄灑,器宇軒昂”。以一人之口,將“峨冠博帶,整衣端坐”、傲然自大、鋒芒畢露的一群吳國儒官,說得盡皆失色,啞口無言。首先是東吳第一謀士一張昭,欲以咄咄逼人之勢將孔明之行敗于階下,沒想到孔明理直氣壯地將自比管、樂之言供認(rèn)不諱,對(duì)后面的提問更是不急不緩,巧言以對(duì)。先以沉疴之疾來比喻抗敵時(shí)機(jī)的選擇,又以劉豫州的仁義來說明劉目前敗走避不抗敵之因,有理有據(jù),步步深入,讓人無可辯駁;最后不忘以“夸辯之徒,虛譽(yù)欺人”來將對(duì)方一軍,挫其銳氣,終使其“無言回答”。接著虞翻以曹之兵廣、將勇來譏劉豫州不識(shí)時(shí)務(wù),想讓孔明知難而退,而孔明則和言悅色,以劉新敗只是待時(shí),而吳不戰(zhàn)欲屈膝降賊來反饑對(duì)方,并以此更襯劉豫州之勇,可謂以子之矛攻子之盾。 隨后步騭直斥孔明欲效儀、秦之舌,而孔明則以蘇、儀亦豪杰,來取笑對(duì)方畏首畏尾。薛琮、陸績、嚴(yán)峻、程德樞又接二連三地發(fā)難,而諸葛亮一一對(duì)答如流,最終使對(duì)方計(jì)窮羞愧。 在這場舌戰(zhàn)中,主辯人物一諸葛亮運(yùn)用嫻熟的論辯技巧,或斥其論點(diǎn),或批其論據(jù),或駁論證,舉重若輕、雄辯滔滔;時(shí)而傲然正氣,時(shí)而謙遜有禮,時(shí)而怒斥,時(shí)而戲謔,隨機(jī)應(yīng)變,從容裕如:一個(gè)大智大勇的大儒形象躍然紙上。 |