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優(yōu)美詩(shī)歌
《楊柳枝詞》賞析
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《楊柳枝詞》，又稱(chēng)《楊柳枝》，樂(lè)府“近代曲辭”，舊名《折楊柳》或《折柳枝》。形式似七絕，唐人多用以歌唱。白居易晚年居洛陽(yáng)，曾與劉禹錫唱和此曲，這首詩(shī)主要說(shuō)隋煬帝的荒淫無(wú)度，下面我們就一起欣賞一下這首是吧。 楊柳枝詞 劉禹錫 煬帝行宮汴水濱， 數(shù)株殘柳不勝春。 晚來(lái)風(fēng)起花如雪， 飛入宮墻不見(jiàn)人。 劉禹錫詩(shī)鑒賞 白居易晚年居洛陽(yáng)，曾與劉禹錫唱和此曲，白云：“古歌舊曲君休聽(tīng)，聽(tīng)取新翻楊柳枝?！眲⒃疲骸罢?qǐng)君莫聽(tīng)前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝?！?br /> 可見(jiàn)這首楊柳枝也是依舊曲翻為新聲的。雖然聲譜不傳，然其音調(diào)情韻，通過(guò)文字的抑揚(yáng)高下，仍然可以見(jiàn)出。 這首楊柳枝是對(duì)隋宮表示黍離麥秀之悲。隋煬帝是一個(gè)荒淫的君主，他從長(zhǎng)安至江都，置離宮（即行宮）四十余所，以供游賞之需。這兒所說(shuō)的行宮，是瀕臨汴水的那一所。詞中寫(xiě)了隋宮的荒涼破敗，字里行間也寓有對(duì)隋煬帝佚樂(lè)生活的批判。古人寫(xiě)詩(shī)講究詩(shī)眼，詞也講究詞眼，因?yàn)檠勰松窆馑郏苡痴杖w。（說(shuō)見(jiàn)清劉熙載《藝概》卷四）此詞“殘柳” 二字，不僅用來(lái)入題，同時(shí)也是一篇之眼。詩(shī)人的創(chuàng)作沖動(dòng)當(dāng)自“殘柳”而來(lái)。大概他的思路是因先看到隋宮中的殘柳，才聯(lián)想到隋煬帝的衰亡。但這種懷古之情，他不能象散文那樣直說(shuō)，而需通過(guò)形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。于是他便以殘柳進(jìn)行構(gòu)思，從殘柳柔弱的形態(tài)，寫(xiě)到柳絮的飄飏，借以抒發(fā)他的感慨和對(duì)歷史的沉思。 詩(shī)的第一句寫(xiě)得很平常，只是交代了地點(diǎn)，但是若不是用它作為鋪墊，下文便成無(wú)本之木，無(wú)源之水。它的好處還在于把讀者的思緒一下子帶到遙運(yùn)的隋代，進(jìn)入全詞的規(guī)定情境。汴水隋宮，到劉禹錫時(shí)代，已二百年了，其衰敗可想而知。此時(shí)，往日的繁華全然不見(jiàn)，唯見(jiàn)數(shù)株殘柳在風(fēng)中搖曳。殘柳，一本作楊柳，雖只一字之差，而境界迥異。黃生《唐詩(shī)摘鈔》云：“‘不勝春’三字，正為‘殘柳’寫(xiě)照，若作‘楊柳’，則三字落空矣?！贝苏f(shuō)有理，由于是殘柳，因此顯得裊娜無(wú)力，弱不禁風(fēng)。若是一般的楊柳，則在駘蕩的春風(fēng)中翩躚起舞，便不會(huì)“不勝春”了。這“不勝春”三字，其實(shí)正是詩(shī)人自己的感情通過(guò)移情作用，镕鑄到殘柳身上的，因此透過(guò)殘柳，也可見(jiàn)出詩(shī)人的一腔愁緒。 七絕雖短，但唐人寫(xiě)得好的往往是一句一轉(zhuǎn)，移步換形。前已說(shuō)過(guò)，楊柳枝詞形式上也是七絕，但這首前兩句卻是用的直下法，一氣呵成，其中并無(wú)轉(zhuǎn)折。至第三、四兩句，詩(shī)人便采用轉(zhuǎn)折的方法了。他不再寫(xiě)柳枝的裊娜無(wú)力，而轉(zhuǎn)向?qū)憲罨?。晚?lái)一陣風(fēng)起，楊花飄飛，宛如白雪，那境界是朦朧的，也是令人傷感的。但是詩(shī)人并未停留在低徊憂(yōu)傷的情緒中，而是讓想像的翅膀跟隨楊花一起飛過(guò)宮墻，看個(gè)究竟。古人做詩(shī)，往往把主觀感情附著于客觀物體，或托諸動(dòng)物，如燕雁蜂蝶；或借助植物，如紅葉楊花。李益《汴河曲》云：“汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁**。”他的另一首《隋宮燕》則云：“燕語(yǔ)如傷舊國(guó)春，宮花旋落已成塵。自從一閉風(fēng)光后，幾度飛來(lái)不見(jiàn)人。” 前一首同樣是寫(xiě)汴水隋宮，亦托楊花以寄慨，但其意境運(yùn)遜于劉詩(shī)。后一首謂燕子飛過(guò)宮墻，不見(jiàn)宮中有人，其意當(dāng)從劉詩(shī)化來(lái)，唯將楊花改作燕子罷了。宋顧樂(lè)把兩者作了對(duì)比，說(shuō)此首“末句著柳說(shuō)，比李益說(shuō)燕更妙”。（《唐人萬(wàn)首絕句選》）末句所以為妙，不僅是將楊花擬人化（其實(shí)這一點(diǎn)燕子也做到了），而且緊緊地結(jié)合殘柳，與上文相呼應(yīng)。在形象上它比燕子更為空靈輕盈，它似乎代表詩(shī)人到隋宮內(nèi)巡視了一遍，得到的印象是荒無(wú)人煙?！安灰?jiàn)人”三字，下得極妙。黃生《唐詩(shī)摘鈔》說(shuō)：“只‘不見(jiàn)人’三字，寫(xiě)盡故宮黍離之悲，何用多言！”正說(shuō)在點(diǎn)子上。 整理：zhl201703 |
