優(yōu)雅是一份平和一種認(rèn)認(rèn)真真生活的態(tài)度。她大方地接過小費，坦然地說聲謝謝，是優(yōu)雅;她穿著保潔員的服裝，認(rèn)認(rèn)真真地打掃房間，是優(yōu)雅;她秀美裝扮，端坐在歌劇院，也是優(yōu)雅。

　　木曰是位文字工作者，他曾在深秋的溫哥華做過短暫停留。那里滿樹、滿地火紅的、金黃的楓葉讓他著迷，沉醉其中，也讓他領(lǐng)悟了優(yōu)雅地活著的真諦：給我打掃房間的賓館保潔員是個華人。她姓吳，40歲左右的年紀(jì)。你過得好嗎?我問。吳小姐的回答有些出乎意料，她說：其實，我知道你想問什么。從建筑設(shè)計師到賓館保潔員，你一定覺得我會心理失衡吧。我開始也有些接受不了，但后來想通了，什么工作不是工作呢?我靠自己的勞動掙錢，能夠補貼家用，也可以給孩子買喜歡的東西，這讓我很滿足，我覺得自己活得很有尊嚴(yán)，也很體面。因為吳小姐同時做兩份工作，她只是在周末的時候到賓館做保潔，所以本以為見不到她了，結(jié)果沒想到還有一次偶遇。那一次相遇是在一場演唱會的檢票口。而我?guī)缀跽J(rèn)不出她來了，漂亮的卷發(fā)、得體的淡妝、寶石藍(lán)色的旗袍，還有黑色的大披肩。你也來看演出嗎?我覺得眼前的吳小姐美得可以參加任何選美比賽。

　　對呀，我跟家人或是朋友經(jīng)常會在網(wǎng)上訂票，聽演唱會、聽歌劇、看芭蕾，有些可能也看不大懂，但是我總覺得它們是美的東西，帶給人的是享受。我有一位學(xué)長，在美國多年。記得有一次他回國的時候，我曾問過他你希望在國外過怎樣的生活，他回答說我希望能優(yōu)雅地活著。

　　優(yōu)雅地活著，對于這樣的回答，我當(dāng)時是一笑而過。不曾想，與吳小姐這偶然地相遇，竟又讓我想起了那段有關(guān)優(yōu)雅的對話。從吳小姐身上，我的的確確看到了優(yōu)雅。她大方地接過小費，坦然地說聲謝謝，是優(yōu)雅;她穿著保潔員的服裝，認(rèn)認(rèn)真真地打掃房間，是優(yōu)雅;她秀美裝扮，端坐在歌劇院，也是優(yōu)雅。以前，總覺得優(yōu)雅是一個十分抽象的概念，離我們遠(yuǎn)之又遠(yuǎn)。但是從吳小姐身上，從這些華僑華人身上，我才發(fā)現(xiàn)他們都在講述一個有關(guān)優(yōu)雅的故事。

　　其實，優(yōu)雅就是一種從容、一份平和、一個認(rèn)認(rèn)真真的生活態(tài)度。

　　優(yōu)雅是尊人尊己，是不疾不徐地在垃圾堆上站起來。有位名人說過：哪怕你窮的只有一件衣服，也要把它洗得干干凈凈，穿出自己的尊嚴(yán)。

　　優(yōu)雅不是一種強加在身上的標(biāo)簽，也不是做給別人看的花樣表演。優(yōu)雅是一種別致的身體語言，是一種瀟灑的處事動作。當(dāng)你整天生活在鋼筋水泥的世界中，你能用眼睛尋找一片花草的嫩葉，然后摘下來，放到鼻子底下細(xì)細(xì)嗅開，這就是優(yōu)雅;當(dāng)生活把你傾倒在垃圾堆上，你還能不疾不徐地站起身來，微笑著摘掉頭上的爛谷草，繼續(xù)趕路，這就是優(yōu)雅。

　　優(yōu)雅無關(guān)乎容貌、地位與金錢。優(yōu)雅是一種冷靜坦然看風(fēng)云的姿態(tài)，是尊人尊己、能容天下難容之事的氣度與胸襟，是一種隱而不藏，讓人感覺無處不在卻又無從拿捏的氣息。你可能腰纏萬貫，但你不優(yōu)雅就會顯得像土財主，你可能很有智慧，但你不優(yōu)雅，就讓人覺得你恃才自傲。

　　古人早就追求優(yōu)雅的生活，這種生活講求個人價值的自我實現(xiàn)。陶淵明就是達(dá)到自我實現(xiàn)境界的一個人。清代揚州八怪之首鄭板橋也說過：兒孫勝過我，留下錢財有何用，兒孫不如我，留下錢財又有何用?他們都以超然物外的精神狀態(tài)，優(yōu)雅地生活著。

　　優(yōu)雅的人不會把世俗的繁瑣、塵寰的紛爭、人群中齜牙惡笑的虛偽、阿諛奉承的媚眼藏匿于心中。因為他們能笑看紅塵往事，奇觀世界風(fēng)云，因為他們失之坦然、得之淡然。不優(yōu)雅的人，留不住芳馨，因為他們遠(yuǎn)離了裝點人間春色的紅花綠柳，不優(yōu)雅的人走不出陰影，因為他們忽視了播撒無限光輝的暖陽皎月。

　　做個優(yōu)雅的人，在生活中說難其實也不難，如面帶微笑地等待擁擠的人群上車，最后一個把自己塞進(jìn)車門;見到領(lǐng)導(dǎo)畢恭畢敬，見到下屬和藹可親;毫不猶豫地為老弱者讓座，讓他們感到被關(guān)懷的溫馨;從容地?fù)炱鹪摀斓睦?，把它放在該放的地方等等等等。如果你做到了這些，你想不優(yōu)雅都很難。