悠悠今晨，微涼初夏，我，讓絲絲雋永、襲入人心房，搖曳、熟睡于夢中的初醒。靜靜地望著窗邊，簾影浮動，讓蟬聲蛙鳴，打成一片，溫婉著時光。

聽聞;愛情是十之八九，必有一傷，聽聞過往，又可曾放下?溢于胸前。悲情多似頌千古，翦翦吾念，漫步人生，小道林蔭，向晚而歸。吟山居古箏，聲韻信有風(fēng)，便也難得尋覓一處，僻靜人間，讓其丹心照通古。

有味人間勝清歡，坐樹無言為君開，心動怦然，無聲人海，小徑自然，依舊青蔥?；ㄩ_一季枉凝眉，鏡中月，水中花，吾，立于田間，洗映天藍(lán)。有雁過之不留痕，引風(fēng)入林，不染蓮心，意悠悠，水悠悠，淡若晨風(fēng)。

水月，風(fēng)花，云蹤，楓林，潔徑自然，情;動之以情，禮;曉之以禮，便能深知，自有書中黃金屋，自有書中顏如玉。若以道心度有無，一切無為方為情。南宋悲情，千古詞人李清照，仰望天空，凄凄慘慘，香墨難潑。

又何從想，去從那一方的孤寂絕倫中，眼下畢生的、桀驁不馴，或念斷人心?生平不曾說謊，平生便不會圓謊，爾今，卻也未曾學(xué)會半分、哪怕絲毫、如何去故弄玄虛、謊話連篇。或許，終歸也都是厭煩其，那些無論傾談，還是口頭上，含糊其辭、吐詞不清、與溝通只溝通到一半的人。

那，到底是，情不立事，善不為官;還是，慈不掌兵，義不掌財(cái)。情人何用?詞人又有何用?只叫，世界之大，無奇不有。怎奈、自律律人，方得自由;正人先正己，律人先自律。

如同靜心的人，亦得學(xué)會如何禪念，也要讓天地從容，那就讓那些木制似的舊碗里，熠熠生輝出金燦燦的蓬蓽生輝把，去找到能與月光對的酌杯?；蛘?，亦不過是睹物彼此，都能篆刻出一道道、最為和諧、繾綣、與之難以忘懷的累累痕跡?

畫風(fēng)畫骨難畫皮，畫扇畫人難畫情，我想理因如此。也罷，世事盡管繁雜，心境便也依然，學(xué)本無境，腳踏實(shí)地。不好高騖遠(yuǎn)，眼高手低，便不會失，文人、風(fēng)骨、之志了把，也就。

而在文明的復(fù)興一文中，就像戎評所說到的一段，能夠令人幡然醒悟的話，他說：“對所謂仁者，除要有宋襄公之仁，亦要有周公文武之仁也”。是啊!接肘而來，我也只是很想說一句，留得青山在，那就不怕沒柴燒了。

就像古語所陳述的一樣，滴水穿石，非一日之功，冰凍三尺，也非一日之寒也。名副其實(shí)，我則或多或少，亦堅(jiān)信“凡事，定不會空穴來潮”，也都一定是有著它，不可或缺的道理或源頭。

隨風(fēng)潛入夜，世事無常，但愿，不愛太滿，那就，別睡太晚。正如在戎評《文明的復(fù)興一文中》還一段，則描述的是：

在我們“亞洲近幾十年快速發(fā)展，一條十分重要的經(jīng)驗(yàn)就是敞開大門，主動融入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展潮流。如果各國重新回到一個個自我封閉的孤島，人類文明就將因老死不相往來而喪失生機(jī)活力”。

于我個人來講，此段文字，也都能堪稱是驚心動魄的國之“瑰寶”了，以大局觀復(fù)，輝宏氣勢，令人無不是，血液沸騰。