“人生如戲，全靠演技。”對于人生節(jié)奏，“成也蕭何，敗也蕭何”，完美肯定沒有，但注定的卻是從不完美的茫茫人海之中，挺立起一個(gè)個(gè)雖說罕之稀少，但卻能于歷史煙波浩瀚，飛濺起浪花朵朵，泥爪留痕，為人注目?？晌颐棵空玖⒂谥腥A大地，細(xì)加思量，方感作為在中國乃至世界文學(xué)留下濃重一筆的艾蕪先生，必然當(dāng)之無愧，位立賢之達(dá)者，輝映中華，光耀人間。

不可否認(rèn)，每當(dāng)自己循著思路不懈地開始人生跋涉，那圣哲賢達(dá)鑄造的燈塔，就始終熠熠閃光地照耀著我前行，對于生于斯長于斯成于斯生活于斯的土生土長新都人，自然是從小就相伴著明代狀元楊升庵和流浪文豪艾蕪的故事，使自己不斷沿著他們開創(chuàng)的文學(xué)事業(yè)，執(zhí)著起愛好，為前行而努力奮斗!

因此，自己的生活中自然而然，會(huì)有著這樣的一幕一幕，狀元楊升庵自不必說，而只要步入新都桂湖森林公園，艾蕪先生的墓地與半身青銅塑像，就會(huì)如和煦陽光，蔭蔽著我，令我簡直不敢于一絲一毫懈怠，但更像催促和鞭策自己的人生導(dǎo)師，去為著酣醉的精神食糧，漚心瀝血，直至人生最后歲月。

艾蕪先生真是非同尋常的謙謙師長，幾乎我每天的日課，經(jīng)常從他眼眸前走過，那含笑凝眸，始終是默而有聲，去穿透歲月倥傯，喁喁地向我訴說，必須腳步沉穩(wěn)，好高騖遠(yuǎn)，當(dāng)會(huì)得不償失，貽然自身。
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他的睿智堅(jiān)毅眼神，和藹親切，平和溫煦，柔和而潔凈精神境界，仿佛纖塵紫陌洋溢的暖意，呼喚著我去將文學(xué)徜徉與守望，這一點(diǎn)，令我更加仰幕與崇敬，惟有郁圍于艾蕪他所引領(lǐng)的巴蜀文學(xué)天地，不知疲倦地耕耘，才能與生命一起濡沫。

仔細(xì)地觀察，從不含雜質(zhì)的艾蕪先生眼睛里的世界，自己分明感到是多么地潔凈而澄明，這讓我總會(huì)想起他用整個(gè)一生書就的座右銘：“人應(yīng)像一條河一樣，流著，流著，不住地向前流著;像河一樣，歌著，唱著，歡樂者，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上。”每當(dāng)我仔細(xì)地從中品讀與研習(xí)，自己總會(huì)汗顏，自己有何德何能，不去讓他之座右銘導(dǎo)航，行走若風(fēng)，不去回頭。

不朽的艾蕪(1904～1992年) ，豐碑屹立的中國現(xiàn)、當(dāng)代著名作家，成都市新都區(qū)清流人，原名湯道耕，筆名劉明、吳巖、湯愛吾等，艾蕪是道耕的筆名，他開始寫作時(shí)，因受胡適“人要愛大我(社會(huì))也要愛小我(自己)”主張的影響，遂取名“愛吾”，后慢慢衍變?yōu)椤鞍彙?，以至相伴走到人生終點(diǎn)，而原名卻少為人知。

艾蕪之另類是非常地充滿傳奇，考入四川省立第一師范學(xué)校，又因不滿學(xué)校守舊的教育和反抗舊式婚姻而外出奔走，天馬行空，無拘無束，天當(dāng)被，地當(dāng)床，許多個(gè)白天和夜晚，總是與太陽和月亮，你盯住我，我盯住你，漂泊無定，就是艾蕪先生的詩和遠(yuǎn)方。流浪于云南邊疆、緬甸和馬來西亞等地，間或當(dāng)過小學(xué)教師、雜役和報(bào)紙編輯，并兩次因身體嬴弱，貧病交加，病得差點(diǎn)死去。

艾蕪天性慈悲，其對人對事的愛憐可謂感天動(dòng)地，使他解放前的作品，大都取材于社會(huì)下層的生活。這是他創(chuàng)作的一個(gè)特色和思想，并與他早年的流浪生活密切相關(guān)。他曾經(jīng)和被壓迫的勞動(dòng)人民一道受剝削，遭侮辱，因此對于他們，他不是平平靜靜著手描寫，而是盡量地抒發(fā)自己的愛和恨，痛苦和悲憤;對抬滑竿的、趕馬的、偷馬賊、私煙販子、城市苦力、窮苦農(nóng)民、普通兵士和小知識(shí)分子等所遭受的苦難和不幸，表示了充分的同情和憤慨。他不僅寫出了生活重壓所帶給他們的精神創(chuàng)傷和生活惡習(xí)，還發(fā)掘出了他們心靈深處的美好品德：善良、純樸、正義感、同情心和自發(fā)的反抗;從而使人們從丑惡的黑暗現(xiàn)實(shí)中，看見了光明和希望。