南澤荷浴之末，便是入秋，秋之景，若盛夏之荷，可愛(ài)者甚蕃。終一季之秋， 吾最惜者莫過(guò)于秋水，秋水潔凈，可洗滌大地而潔垢，養(yǎng)泥士而疏其芳香。

長(zhǎng)亭秋湖處，一葉竹林，三點(diǎn)蓮花，十方桂樹(shù)，看慣清風(fēng)歸宿去，奈何不過(guò)一緣香煙，河畔野景;落霞水中倩影，有瓊樓玉宇，祥云瑞獸，卻終究落得個(gè)虛幻難判，真假難辨。

秀岳深潭幽暗，畢竟不與四時(shí)相同，山林崇深而陰翳,潭若秋水而勝似秋水，以手觸之，忽感刺骨之寒，故游人墨客于此停留著愈少，不過(guò)數(shù)息。一尾游魚(yú)，點(diǎn)波瀲滟，數(shù)尾游魚(yú)，怡然自樂(lè)。暫且落地盤(pán)桓，可觀游魚(yú)而靜心，悟天地法而凝神。

日光隱現(xiàn)，秋風(fēng)撫慰柳葉青絲;白鷺盤(pán)旋，躍鯉眷戀深湖碧波;傾聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)，枝頭樹(shù)鼠相攜對(duì)望;湖心游船，竹篙流盡瑣碎銀光;湖面，微波，游魚(yú)，垂柳，游船，竹篙，一一入眼，此處便是秋美，秋美俱，何處無(wú)秋?

心若向往之，便只覺(jué)身入幻界， 終其一夢(mèng)， 秋光瀲艷游船，不知何處吹蘆管。游人如織，客若往之，便隨心之所向;客若返之，便由心之所感。故陽(yáng)明先生所謂:“心之所向，終能抵達(dá)?！?/p>

秋人尋秋景，秋景浴秋人，仰然嘆，今時(shí)相遇此景，即為緣生;后又惜此景，隨即緣滅。緣生者兩不相知，知了卻是緣滅之始。緣似因果，循環(huán)而不自知，尋之卻不可得，便隨緣淺而相忘，緣深而相惜。

水鏡輕生波瀾，便覺(jué)是天賜詩(shī)人;白鷺映入眼簾，亦是天生畫(huà)家。秋木入水鏡，鏡中知秋風(fēng)，漫步長(zhǎng)街，?靜賞湖畔燈火，南澤晚風(fēng)拂過(guò)，點(diǎn)燃沉睡燈火。月光下，它們猶如湖中精靈，踏鏡御風(fēng)而動(dòng);黑夜里，它們指點(diǎn)迷途游人，搖曳優(yōu)美身姿。

常言常伴者四季，遇道者初春，近道者仲夏，悟道者深秋，行道者寒冬。柔之春不可久居，恐行樂(lè)而忘返;烈之夏不可深酌，恐焰盛而燒身;幽之冬不可入神，恐曲清而人散;爽之秋可長(zhǎng)拌，為其中和也。